草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　 清代诗人高鼎这首诗给人很强的画面感 ，你看，地上草长，天上鹰飞，堤上杨柳依依，春烟袅袅。一群孩子在春风里放着纸糊的风筝。
　　 最早的风筝是出自中国古代思想家墨子之手。据《韩非子·外储说》记载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。意思是说，墨子研究了三年，用木头制成了一只木鸟，可惜只飞了一天就掉下来了。墨子制造的这只“木鹞”，被认为是中国最早的风筝。
　　 “风筝”一词始于五代（公元907——960年）。据明代郎瑛《询匈录》记载，五代有个叫李邺的人，在宫中作纸鸢，引线乘风为戏，在纸鸢头上系竹哨，放飞时，风入竹哨，发出像“筝”一样的声音，故名“风筝”。风筝，中国南方叫鹞子，北方叫纸鸢。后来，人们把能发声音的叫做“风筝”，不能发声的叫做“纸鸢”。
　　 到南北朝时，风筝开始成为传递消息的工具。据《南史·侯景传》记载，公元549年，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），太子简文就放风筝向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城被攻陷。梁朝从此衰败不起。
　　 从隋唐开始，由于造纸业的兴起，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动描绘。
　　 公元十世纪，中国风筝传至韩国再至日本。公园十三世，纪意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，才把风筝介绍到西方。美国国家博物馆中的一块牌子上醒目地写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝。”英国博物馆也把风筝称为“中国的第五大发明”。
　　 很快，外国人也学会了放风筝。1752年7月，美国科学家本杰明·富兰克林，在雷雨中放风筝，成功将空中雷电顺着风筝线引人地面，证明了雷电与闪光是空中的放电现象，从而发明了避雷针。外国人也承认，中国风筝传入欧洲，对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要作用。
　　 人所共知，《红楼梦》作者曹雪芹对金石、诗书、绘画、园林、中医、饮食等均有所研究，但却鲜有人知，他是制作风筝的行家里手。某年岁末，他的残疾朋友于景廉冒雪来访。两人聊天时，曹雪芹得知于景廉生计艰难，又听说有王府公子愿花数十两银子购买风筝，于是便剔竹、裁纸、裱糊、绘画，用了两天时间，制成了四个大风筝，叫于景廉拿到城里售卖。没想到，一会儿就卖得三十两纹银。此后，曹雪芹就将扎糊风筝的技艺传授给了于景廉。后来，于景廉的生意越来越好，市场对风筝花样的需求也越来越大。于是，曹雪芹就花了两年的时间，“谱定新样，旁搜远绍”，编定了《南鹞北鸢考工志》一书。将制作风筝的技巧方法，编成朗朗上口的优美的诗段。
　　 正是有了丰富的风筝制作经验，在《红楼梦》中，曹雪芹多次把数十种风筝的形态描绘得栩栩如生：元春放的凤凰风筝，迎春放的喜字风筝，黛玉放的美人风筝，嫣红姑娘放的蝴蝶风筝被挂在了竹梢上，袭人把一只“大螃蟹”风筝送给了横行无忌的贾环。形态各异的风筝，被曹公当做道具，以暗示人物命运或者展示人物个性。
　　 绿肥红瘦桃月暖，风筝白云试比高。这些年，每当春访人间之际，极目处，但凡有公园、河滩、广场、草坪等开阔的户外，都能见到孩子们手牵风筝，嘻嘻哈哈，来来往往，奔跑着，跳跃着，尖叫着……深受小朋友喜爱的金鱼、章鱼、老鹰、鸽子、雄鸡、蝴蝶、布丁、光头强、米字熊等彩绘风筝，漫天飞翔，“筝”奇斗艳，成为孩子们心中最美的风景。
　　 其实，风筝不只是孩子们的玩具。这些年，随着“手机后遗症”的增多，一些中老年朋友多犯颈椎病，去医院看大夫，大夫说，无需服药，去放风筝吧。于是，拥有大把时间的“老玩童”们，一年四季，朝夕户外，仰望蓝天，凝神静气，宠辱皆忘，身心俱乐。许多患者不药而愈。
　　 在充满文化自信的现代中国，风筝不仅仅出现草地上、蓝天下，而且“飞”入诗词文赋或歌词中。
　　 你不再留恋往日的情
　　 扯断握在我手里的绳
　　 我已经不是你的风景
　　 你也不再需要我来疼
　　 你扯断了我手里的绳
　　 想要去做自由的风筝
　　 不再束缚我们的约定……
　　 祁隆、任妙音对唱的经典歌曲《风筝》，把一对少男少女从梦中警醒，原来如风筝般纠缠在一起的美好既往，不过是朝露夕烟般的殇夭，含蓄地表达了有缘无份、爱到尽头的无奈与忧伤。
　　 制作风筝的材料，不同时代用料不同，墨子用的是木片，曹雪芹用竹片和纸片，贾平凹《风筝》里的孩子们，用细细的芦苇秆做骨架，其上糊上作业本纸片。现如今，那些强度差不具备抗风、抗水，蒙面易损坏的传统材质已遭淘汰，商品风筝和比赛用筝，多用尼龙绸、锦丝绸、无纺布和塑料膜等新材料，且样式、图案也在不断创新。一双巧夺天工的手，硬是把片片风筝做成了活生生的彩绘工艺品。北京、天津、潍坊、南通已经成为中国四大商品风筝的主产地，说明的这些地方的风筝已经占领了相当比例的市场份额。有新闻报道称，山东潍坊一个村，风筝的产值已经超过2亿元，成为支撑地方经济的一大“飞天”的产业。
　　 风筝产业的复兴，带动了传统文化复兴。地不分南北，人不分老幼，但凡有广场、有开阔地的地方，总会有东风托起风筝，有逐梦蓝天、挥洒激情、放飞活力的风筝爱好者。这些年来，全国各地乃至东南亚各国甚至美国日本，各式各样风筝节，闪亮登场。商业搭台，风筝唱戏，吸引着无数翘首以观的目光。
　　 新冠肺炎疫情爆发之前，鸢都潍坊每年举办国际风筝节，吸引着海内外专业风筝的“空天军团”、业余风筝爱好者和专家学着前来参赛或者观看。2009年，江苏南通一次性放飞42只中国最长的千米串式风筝，创下中国之最。其中最长一只2500米，全部放上天需要2个多小时，十几个人同时发力才能拉起来。2020年，山东潍坊万人风筝秀，设22个放飞区，每区域个500名放飞员，参与人数达10456人，刷新2010年加沙6198人放风筝的吉尼斯世界纪录。袂云汗雨的宏大壮观场面，让人叹为观止。
　　 如果说南通放风筝旨在突破人多筝众的难度系数的话，那么成都放风筝则注重风筝文化内涵的提升。2019年10月，成都举办风筝艺术节，府河公园内，寓意着“中华盛世，巨龙腾飞”的四条各长数十米的巨龙风筝腾空而起，拉开了艺术节的序幕。接下来，拥有9层楼高的“太阳神鸟”风筝，面积70平方米的“大鳐鱼”风筝，定制版“凤求凰”滚地龙风筝，刘关张桃园三结义风筝等各具地方特色的风筝腾空而起，“筝”奇斗艳。这些有故事的非物质文化艺术品，把具有本地人文历史的特色文化展示给观众，赋予了中国风筝活的灵魂，把中国传统文化升华到一个新的高度，从而赚足了眼球，收割了掌声。
　　 具有国际比赛性质的风筝节，那便是中国风筝的高水平展示。现场的盛况，媒体的炒作，让中国风筝的知名度享誉全球。当今中国的放风筝活动，其内涵已经远远超出玩具和健身功能的范畴，人们更加看重其文化内涵。因此，中国风筝在对外文化交流，加深与世界各国人民友谊，发展旅游业和振兴地方经济中发挥着重要作用。
　　 百鸟恰恰，春草与乔木共暖；万目睽睽，白云共风筝竞翔。美丽的风筝，已经成为中国走向世界、世界了解中国的空中天使。