一、那些曾经的相谈甚欢，到最后都成了浮光掠影
　　 也许秉性难移就是形容我这样的人吧。我终究还是喜欢按照自己最真实的意愿行事，而不愿考虑太多世俗的东西。也许会有短暂的的犹豫徘徊，会在某个时段有一定的顾忌，于是举棋不定，但最终会遵从自己的内心，毅然决然去做某件事。我还是决定尊重我自己的想法，不勉强自己去关注网络中的某些人事。诚然，有些人确实让我感受到了乍见之欢，但那一时的相谈甚欢终究只是生命中的浮光掠影，那些曾经出现在我视线中的过客，纵然让我感受到了一丝温情，也终究只是铁路沿线的风景，当列车向前高速奔驰，我这个凝眸车窗外的风景的旅人，只能在惊鸿一瞥中感受刹那惊艳，然后任凭一切在脑海中渐渐地了无痕迹。
　　 曾经的我，也是想过要和那些主动向我表达善意、对我不吝赞美的路人并肩走向一个又一个明天的，于是我也关注了他们，也曾带上由衷欣赏的虔诚去与之互动。
　　 但时间告诉我，我终究只是一个轻信表象的、未褪去该死的天真的人。或许是我对一时的相谈甚欢解读过度，才让我以为只要我不那么清高矜持，只要我主动回应那些曾向我表达善意的人，那他们一定会成为我的朋友，灵魂的摆渡人。
　　 然而我终究还是不喜欢停留在礼尚往来这一层面的互动，这样的互动多少带着一种拧巴的成份，那文章后面的一个个赞，又有几分由衷的欣赏呢？然而我又拿什么彻底征服别人的心，让他人发自内心的认可、钦敬？我只是一个才疏学浅的普通人，不能像满腹经纶的学者大咖那样语出惊人、文采斐然、观点清奇，让众人折服于渊博的学识、不俗的才情，我凭什么能让别人对我一时的好感继续下去呢？如果为了与他人的互动保持热度，必须要我隔三岔五地去赞美、奉承某些人，那我宁愿因为我的疏于走动而让自己被别人冷落。
　　 曾以为与什么大咖互动会有助于自己认知的提升，也以为某些大咖关注了我，就一定会是温润如玉的谦谦君子，会对我不吝指教，而事实上，我还是想多了。那些到网络中来亮相的大咖毕竟不是闲人，本身就是置身于名利场的人，自顾不暇，又怎会把时间、精力浪费在与无名小卒毫无意义的交流上呢。我终究也不是千里马，所以别想遇上伯乐。而真正慧眼识良驹的伯乐也许正如淡泊名利的隐士，又怎会热衷于到这喧嚣纷扰之境来闲逛遛达？
　　 我终究还是把那些一时的赞美过多解读了，其实仔细想想后就会清醒。我写的某篇文章在无意进入某些人的视线，恰好还对了某些人的口味，于是这些人就像餐馆里就餐的食客，在吃到合口味的美食时，一时兴起，于是盛赞了厨师的厨艺，还信誓旦旦下次会再来光临，但酒足饭饱后，前一秒移步出了餐馆，后一秒就不记得这家餐馆的名称了。
　　 有些时候，你想得有点多，有点不着边际，才让你被那些闲愁闲恼所纠缠。不是所有的相谈甚欢、一时投缘都能演绎成为生命中的经典故事，值得记忆自动储存。那些曾经的相谈甚欢，终究只是生命中的浮光掠影，让我的记忆模糊。
　　 “人生如逆旅，我亦是行人”，因为冥冥之中已注定，孤独是常态，所以我将习惯一路的冷清。
　　 二、杂感.小记
　　 用古圣贤的标准来衡量今人，那你会感觉人人面目可憎、内心龌龊，而你自己也不例外，连你自己都会讨厌自己。用古圣贤的标准来要求今人的人品无可挑剔，这本身就是一种偏执，结果就是：你终其一生也遇不到真正的圣贤，却被层出不穷的伪君子蒙骗一生。
　　 当你拿一些教条来作准绳衡量别人时，你要先想想自身是否经得起推敲，如果你和别人也只是半斤对八两，又何必五十步笑百步呢？
　　 有人的地方就有江湖，江湖存在诸多令人仰慕的传奇人物，也存在刀光剑影、毁誉纷争。当赞美与鲜花纷至沓来的时候，也是谤贬与芒刺尾随而至的时候。陷阱只与无知和贪婪有关；而云淡风轻的心境也只与内心的收放自如和坦荡光明有关。
　　 一个人唯有心向阳光，才不会无差别地把他人视为洪水猛兽；唯有心向阳光，才不会因为对任何人心怀敌意而拒人以千里之外；唯有心向阳光，才不会冷血到对他人的疾苦忧患视而不见、无动于衷。
　　 擅长诡辩，只能说是一种术，与道无关，唯真正得道者不屑于用术。
　　 三、平安何来？与念经无关
　　 一部《平安经》让人笑掉大牙的同时，也陷入沉思，让人联想到某些为官者的荒诞不经，某些马屁精的谄媚无度，一句话概括：《平安经》的出版发行，说明某些官场中人病了，而且病得不轻，以致上演出如此荒唐透顶的闹剧。
　　 一句“祝你平安”虽然表达了一种美好的愿望，一种衷心的祝福，但愿望、祝福与现实生活是两回事，因为现实生活中还有不可抗的灾难降临，如果把“平安”当作“经”来念，企图消灾去祸，那就显得肤浅可笑了。渴求平安虽是人的本能，但更需知道平安不是靠念经求来的，而是尽可能做到未雨绸缪，尽早规避风险。
　　 在国家层面，唯有强大的军队、战无不胜的勇士才能保国之平安，不让来犯之敌得逞，把豺狼虎豹驱逐，让民众享受太平，得以安居乐业。
　　 而国家的平安，首先靠的是足以震慑敌人的强大武器，那么打造利器者远比念平安经的人值得敬仰，因为前者更务实更智慧，他知道有备无患的道理，只有自己的国家足够强大，民众的平安才有保障，所以我更敬仰钱学森、邓稼先、程开甲……这些为国家国防事业鞠躬尽瘁的老一辈！是他们让强盗流氓不敢轻举妄动，我们国家的国民才能在平平安安中度过。
　　 国家的平安，靠的是无数为国家驻守边疆，把青春与热血融入边境的人民解放军，靠的是忠诚的海陆空守护者为国家平安付出一切。
　　 国家的平安，靠的是无数英雄警察对社会秩序的维护，让蠢蠢欲动的恶人有所忌惮，让犯罪者难逃法网，继而保证了大部分民众的人身安全。
　　 国家的平安，靠的消防员的舍生忘死，在大灾降临时，勇往直前奔向火海激流，用他们的血肉之躯挽救一个个陷入危机的生命，以他们的血与汗换得众人的平安……
　　 国家的平安，靠的是在疫情爆发时，义无反顾接触诊治大批感柒者的白衣战士，用妙手仁心挽救病患生命的医护人员、用自己的不休不眠、连轴转的辛苦工作换得众人平安的抗疫人员。
　　 国家的平安，靠的是成千上万子弟兵在抗洪救灾时的日夜奋战，用足以震撼人心的赤诚为他们的青春添上浓墨重彩的一页，也让灾区人民在平安中感念他们的救命之恩、相助之情。
　　 就个人而言，个人的平安在于自己的安分守己、遵纪守法，不寻衅滋事，不逞强好事，不起害人之心，懂得谨言慎行，铭记古训“君子不立危墙之下”，不让贪欲膨胀，不让放纵代替了自律，管住自己的身体与嘴巴，不给自己埋下祸患。
　　 总之，平安，决不是靠念经得来。荒谬的《平安经》只是为世人徒增笑料而已。