今年9月3日，送儿子去赣南师范大学读书，有幸走进了赣州这片红色的土地。
　　 作为“共和国摇篮、长征出发地”的赣州，之前我对它并不了解。曾读过陈毅同志的《赣南游记词》，始知道当年陈毅同志所部于1935年春，在敌人重兵包围下从中央苏区突围，转移到赣南地区进行游击战争，坚持了近三个年头。作于1936年夏的《赣南游记词》真实记录了那时“风餐露宿、昼伏夜行”艰苦卓绝的军旅生活。据陈毅同志后来讲，南方的三年游击战争，也同二万五千里长征一样，证明了中国共产党是一个不可战胜的伟大革命力量。
　　 走出赣州火车站大厅，迎面是一尊高大的“马踏飞燕”雕塑，看来赣州也是中国优秀旅游城市。火车站广场北边竖立有醒目的苏区精神标语牌，红底黄字格外显眼：“坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献”，这用无数革命先烈鲜血和生命换来的宝贵精神财富，无时不在激励着赣州人民奋勇前进。在去往住宿的路上，看见车窗外高楼林立、高架如虹，直觉告诉自己，这座充满红色基因的南国都市是一座活力四射的城市。
　　 等一切安顿好，当天下午我和儿子去了赣州公园和江南宋城游玩。约半个小时的公交车程，我们首先到了位于老城区的赣州公园。该园历史悠久，原为南赣巡抚治所，明弘治八年（公元1495）由都御史金泽创建。公园不大却设计精巧、独具匠心，春雨轩、可憩亭等廊亭古色古香，芭蕉掩映、曲径通幽，乱石假山、小桥流水，尽显江南古典园林景象。园内有不少市民或翩翩起舞、或围坐打牌、或对坐聊天，一派悠然自乐景象。公园里林木阴翳、鸟语花香。让人难忘的是两棵大榕树遮天蔽日，硕大的树干需六七人才能搂抱过来，高高的枝干上长满绿苔，饱经风霜。看了树下的铭牌，其中的一棵榕树树龄竟有330余年，真是个老寿星了。榕树是赣州的市树，道路旁、公园里随处可见，在老家却没有这种树，很是羡慕当地人有榕树护佑左右、朝夕相伴。大榕树不远处，矗立有一座解放十周年纪念碑，为整装待发的一名解放军战士为主体造型的雕塑，通高8.14米，寓有1949年8月14日赣州解放之意。纪念碑基座上三四个孩子在一旁嬉戏，眼前的一切都如无数革命先烈所愿。是他们当年浴血奋战换来了我们今天来之不易的幸福生活，我们当倍加珍惜。我怀着崇敬的心情在纪念碑前拍照留念，记录下这难忘的瞬间。出来赣州公园，前往江南宋城。
　　 作为国家历史文化名城的赣州，江南宋城为国家4A级旅游景区，也是赣州旅游打卡地。还未到宋城，远远就看到一座三间两楼的四贤坊，坊柱镌刻有对联：“赵抃疏险滩刘彝福寿惠千古，濂溪创理学文山丹心昭四贤”。走到前来，只见坊前从东往西分别塑有赵抃、刘彝和周敦颐、文天祥的铜塑，令人肃然起敬。等扫码进入景区，穿过四贤坊，就来到军门楼下，城门楼比较小巧，远没有老家归德城门楼高大气派。据了解，宋嘉定十年（公元1217年）知军留元刚建楼于瓮城之上，取名“军门楼”。后多次重修，改名“宣明”。民国四年（1915年），在修缮赣州城墙时，国民政府在军门楼旧址重建了门楼，但规模大不如前。赣州古城因留存着最完整的宋城墙和宋代古街道走向，以及众多宋文化元素，1991年，罗哲文先生在赣州题写“中国历史文化名城赣州”，称赣州为江南宋城，是一座活化的宋城博物馆。江南宋城主要景点有宋街、郁孤台、古城墙、蒋经国先生旧居等。
　　 走在古朴的宋街上，恍如穿越到了千年前的宋朝。两边商铺均为仿古建筑，门前挂有串串黄纸灯笼，时有衣着汉服的女子在街上徜徉，眼前此景有点像修武的云台古镇。由于疫情原因，观光的游客并不多，当然也少了些许嘈杂。来赣州不能不去郁孤台，之前，自己也提前做过功课，百度了赣州的旅游景点。当得知郁孤台就在此地时即萌生前往参访的念头。
　　 郁孤台在赣州城西北角，坐落于景内海拔131米的贺兰山顶，以“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名，被列为古赣州城“八景”之首，为老城区最高点。唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：“余虽不及子牟，而心在魏阙一也。”改郁孤为望阙。赣州历来是兵家必争之地，战乱频繁，郁孤台也一再经受天灾人祸。1932年，从修武走出来的开国中将李雪三曾参加过赣州战役。由于它的名气大，所以一再被修复，据说它始建于唐朝中叶，清同治十年（公元1871年）重建，为全木结构的楼台，1959年进行了修缮。如今的郁孤台是1984年在原址上按清代格局重建的，为仿木钢筋混凝土结构，其形制外观均未动，仍为三层翘檐楼阁式古建筑，只是原来“一目江天万里开，世间那有更高台”的面貌已不复在现。
　　 拾阶而上，过了郁孤台西边的山门，沿着鹅卵石铺就的小路，迎面是一座门楼，门头上书有“贺兰山”三个隶书大字。继续往南绕向东走，来到郁孤台楼正门下。正门不大，门额匾书“望阙”两字，门两边有对联：“山为翠峰涌，水作玉虹流”，摘自苏轼的《过虔州登郁孤台》。进得门来，眼前便是郁孤台了。
　　 眼前的郁孤台雕梁画栋、飞檐高挑、红柱绿瓦，在绿树掩映下格外壮观。1984年，著名书法家舒同亲自书写了“郁孤台”匾额。大门门柱前后有两副楹联，其一为：“郁结古今事，孤悬天地心”。此联将“郁、孤”二字嵌于上、下联的句首，反映了这座古老建筑忧国忧民的文化特色。最外的门柱对联为：“日丽崆峒晓，风酣章贡秋”，也是出自于苏轼的诗句。一楼大厅正中挂有江泽民手书的《菩萨蛮•书江西造口壁》，东西墙壁都是字画，分别是文天祥起兵勤王和郁孤台秋意图，环视四周，古朴淡雅，散发着一股书香气息。绕过后面的门厅顺着楼梯而上，只见二楼大厅正中陈列有三幅书法作品，中间的是郭沫若的《登郁孤台》，写得是笔走龙蛇。环游二楼一圈，满目青翠，蝉声不绝于耳。来到三楼，视野愈加开阔。举目南望，城区高楼尽在眼前。北边青山绵延、江水奔流，气象万千。此情此景，让人不由得思接千载了。
　　 历史上，李渤、赵抃、苏轼、岳飞、文天祥、王阳明等名人大家都曾登临此台。南宋豪放派词人辛弃疾的《菩萨蛮•书江西造口壁》更是让郁孤台名扬天下。这首词估计许多人都会背诵的，所以说，提起郁孤台，很容易让人想起辛弃疾那首词，“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市），入鄱阳湖注入长江。宋孝宗淳熙三年（公元1176年），辛弃疾任江西提点刑狱（掌管刑法狱讼的官吏）时，途经造口。在宋高宗建炎三年（公元1129年），金兵南下，攻入江西。隆祐太后由南昌仓皇南逃，金兵一直深入到造口。他想起当时人民的苦难，写了这首词题在墙壁上。从这首词里可以看出，他登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发了国家兴亡的感慨。
　　 郁孤台北边的月亮门外，立着一尊辛弃疾铜像，他面向西北，神情庄重，似乎正吟唱“郁孤台下清江水……”见状，我走上前与这位爱国词人合影留念。值得一提的是，该市章贡区特意用辛弃疾号命名的稼轩路，以纪念这位使赣州郁孤台名扬四海的伟大词圣。时过境迁，如今的郁孤台已成为当地知名旅游景点，不仅见证了赣南大地的风雨沧桑，更见证了赣南苏区的振兴发展。今天的赣州正全力建设革命老区高质量发展示范区，奋进在新时代，书写着新荣光。怀古思今，令人感慨万千。
　　 接下来，在当地人的指引下，前往郁孤台南边不远的阳明书院寻访。赣州是王阳明“立德立功立言”的重要实践地，他颁布的《南赣乡约》就出自这里。据了解，南赣地区位处闽粤赣湘四省交界地带，原先地广人稀，后赣中、福建、广东等地的居民进入此地，与原住居民混杂在一起，形成一个成分复杂、流动性极大的流民社会。由于各色流民聚集一起，分群聚党，呼啸山野，掠劫郡县，严重影响当地社会秩序，成为明代严重的社会问题。明朝弘治八年（公元1495年），朝廷在赣州设立了南赣巡抚，专门负责处理四省边界地区的社会问题。明武宗正德十一年（公元1516年）八月，王阳明被擢升为南京右佥都御史、南赣巡抚。为肃清南赣地区盗匪，重建地方社会秩序，王阳明利用地方军事力量，全力剿灭土贼，设立县治。王阳明清剿完叛乱后，认为仅清剿完山贼是不够的，要长治久安就得进行一系列的综合治理，因此，他在南赣兴办学堂，并且参照蓝田吕氏乡约，颁布了《南赣乡约》，倡导廉洁公正的思想，教化人心、整饬官风、治理社会，成为明代地方官员推行乡约的成功范例。今天，它对于我们提升乡村治理水平也有一定的借鉴意义。
　　 沿着窄窄的田螺岭巷子南来，几分钟后就来到阳明书院大门前。阳明书院位于郁孤台下，原名濂溪书院，明崇祯十三年（公元1640年）知县陈履忠改名廉泉书院，迁于光孝寺左。清道光二十二年（公元1842年）知府王藩倡捐于郁孤台原址重建书院，名阳明。该书院为临街建筑，门柱上挂有对联，道是：“与天地合其德与日月合其明，与四时合其序鬼神合其吉凶”。屋檐下挂有红底黄字“阳明书院”木匾。遗憾的是书院大门铁将军把门，不能进去参观。书院东邻分别是仰德堂和阳明精舍，想必也跟王阳明有关。阳明书院的后门在来时的巷子里，门很窄小，门头有“阳明文礼”的匾额，两侧挂有对联：“读书明理悟真道，观古知今近圣贤”。在老城区，当地专门命名了一条阳明路，以纪念明代这位大儒。巷口东邻即是广东会馆旧址，建于清同治五年（公元1866年），系一栋岭南风格的建筑，大门有精美石雕装饰。不知何故，会馆闭馆没有对游人开放。
　　 随后，原路返回，又游览了古城墙、蒋经国先生旧居和八境台。古城墙沿江而建，虽不甚高大，却是全国唯一的宋代砖石城墙。赣州古城墙现在的规模建于唐末五代后期，开始为土筑，北宋嘉佑年间（1056-1063年），知州孔宗瀚始建砖石墙体，后经南宋、元、明、清、民国，历时900多年不断修缮、加固，使赣州城成了周长6900余米的砖石城墙。尤为可贵的是，在古城墙上保留有数以万计的带有文字的城墙砖，这种砖被称为铭文砖。据不完全统计，共有不同内容的铭文砖521种，它们记录着赣州古城的兴衰、嬗变。古城墙现存从东门至西门长3664米，垛墙、炮城等均保存完好。
　　 蒋经国先生旧居就在北端的古城墙下，系一幢砖木结构的俄式建筑，屋内木地板，平面为凸字形，西临章江，南向郁孤台。1940年至1945年，蒋经国先生偕夫人蒋方良，子女蒋孝文、蒋孝章一直居住于此。旧居内陈列有当年的照片和遗物及生活用品，还有吴伯雄、蒋孝严等人的题字。环顾旧居，四周绿树成荫，环境优雅，院子西边有一株高大的白玉兰树，系蒋经国先生1941年种植的。南窗外的几株芭蕉高过屋顶，绿叶如盖，给人印象深刻。
　　 从蒋经国先生旧居东北处的步道上到城墙，一路东南前行，行走约500米左右就能看到八境台。八境台始建于北宋嘉佑年间（公元1055-1063年），在赣州城东北部的古城墙上，现为三层高阁，章江和贡江在八境台下汇合为赣江，向北奔流，气势磅礴。
　　 当年，虔州知州孔宗瀚因江水每年冲坏土城，而改为砖石筑城，在城之东北角构筑楼观，名石楼，并将登石楼所见绘制成卷，名《南康八境图》（赣州古为南康郡，后称虔州，再改赣州）。宋元丰元年（公元1078年）孔宗瀚将所做《南康八境图》请苏轼题诗，苏轼按图所示咏诗八首并题序一篇。序中云：“观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，慨然而叹矣。苏子曰：此南康一境也，停而八乎？所自观之者异也！”此后，石楼遂名八境台。宋绍圣元年（公元1094年），苏轼被贬岭南，路过赣州时登临此台，遍览所谓八境，深感前作八境诗未能道其万一，乃补后序一篇，八境台名闻遐迩。继苏轼后，历代唱和不绝。随着历史的变迁，登八境台所见的景观也不断发生变化，清代所说的八境为：三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、储潭晓镜、马崖禅影、天竺晴岚、宝盖朝云、雁塔文峰。八境台原为木结构，历有废兴。1929年毁于火，1934年重建时改为砖木结构，1976年又因火而毁。如今的八境台系1983年11月至1986年4月依宋式重建的钢筋混凝土仿木结构，现为市文物保护单位。八境台的创始人孔宗瀚是山东曲阜人，系孔子第46代孙。如今，八境台下塑有这位名士的雕像以示褒扬。真的要感谢这位勤政为民的父母官，牵挂百姓安危，率军民以砖石砌城墙，并冶铁浇之，使赣州城墙免于连年水灾侵扰。他用行动践行了“为官一任、造福一方”的信条，值得我们敬仰。
　　 由于八境台楼阁建于城墙之上，又临两江汇合处，愈显得高大挺拔，仰视而望，飞檐斗供，画梁朱柱，雄伟壮丽。楼阁一楼大厅正面有书法作品《苏轼虔州八境图八首并序》展板，展板背面是《苏轼八境图后序》，均为黑底金字。另外，二三楼梯间还挂有郭沫若和董必武的题诗，为八境台增色不少。八境台匾额是赵朴初的墨宝。面东大门的楹联为：“崆峒通八闽，章贡下三吴”，写得很有气势。面西大门也有楹联，道是：“八境久名诗世界，层台待结画因缘”，写出了八境台的渊源。虽说八境台系现代仿建的楼阁，但是它历史文化深厚，记录了一段文人雅士佳话，见证了赣州的兴衰演变，为古城赣州增添了浓重一笔，不失为当地的一处胜景。登台远眺，视野开阔，江风扑面，乱人衣襟。
　　 当然，来赣州少不了吃米粉。晚上，品尝了当地特色小吃拌米粉，觉得口感还可以。饭后，又到新城区万象城转了一圈，感受了赣州的现代生活气息。第二天上午，送儿子入校报到后，与妻子又前往附近的赣州市博物馆和城市中央公园参访，体验了一个别样的赣州。由于时间关系，当地的文庙、通天岩、夜话亭、慈云塔等景点没有到访，只能留个念想了。
　　 生活中的遇见，或因有缘，或是偶然。金秋时节，幸运遇见赣州，短短两日，让人深深地爱上了这座城市。期待下次故地重游“红色故都、客家摇篮”，寻访红色遗迹，品味客家文化。
　　
　　 2022-09-07