一
　　 早春二月，闽南无春寒料峭，更无萧瑟之态，阳光很暖，春花呼啸地开，邀约萍子和静静前往金光湖。
　　 琦开车，到达坂头水库时，城市的喧嚣彻底退隐，无边的安静蜂拥而至。这里的景致并不出众，但因还未被开发，有天然之美，水是清清的，没有污染的迹象；树是茂密的，没有修剪的痕迹；草是高高低低的，不似公园的草地整齐划一。
　　 经过一个村庄，一栋栋房屋以谦卑的姿态迎接我们。萍子告诉我们，这是内田村，金光湖快到了。村子很安静，几只鸡在地上啄食，边啄边咯咯地叫，把村庄叫得热闹起来；一头牛站在路中间，看到我们的车来也不避让，琦拼命按喇叭，牛充耳不闻，只管摇晃着尾巴。我们只好停车，想下车躯赶牛，又怕牛发怒。一筹莫展之际，走来一个中年男子，对牛吆喝了两声，牛乖乖地走到路边，以傲然的眼神看着我们的车，发出了哞哞的叫声，以示不满。一户人家的门口，伫立着一个老人，天气暖和，老人却穿着厚厚的棉衣，表情憨厚，堆着和蔼的笑看着我们的车开过，仿佛她站在那里就是为了等待我们，仿佛她等待了很久很久。村子的尽头，一小片油菜花开得正欢，每一朵花都是有姿色的，鲜黄的色泽，黄得纯粹，仿佛融入了阳光的色调，融入了生命里所有的暖，真想捧着一抹黄揣在怀里，一路相伴我到金光湖。
　　
　　 二
　　 到了金光湖景区，买了门票，入内。
　　 一个半圆形的拱门呈现在眼前，上面写着“金光寨”三个字，让人联想到水浒传里的梁山泊，我想里面会不会住着一个山大王，虎背熊腰，领着一群英雄好汉，劫富济贫，伸张正义。
　　 金光寨不是寨子，而是一条长廊，木头结构，深红的颜色，透着沉稳和大气，颇具古风，格调典雅，让人以为走到了古代，进入到哪个大户人家的走廊。长廊里摆放着很多张塑料桌椅，与古色古香的长廊毫不般配。桌边坐满了人，下棋的，泡茶的，打扑克的，聊天的，吃休闲小吃的；一溜儿卖吃食的小摊在长廊的一侧摆开，热气和香气不绝如缕，笑语声、吆喝声、小孩的打闹声，各种声音在清冷的空气里彼此纠缠、相融，尖锐、高亢，透着世俗的温软，热闹纷呈，让人以为到了菜市场。声音是一种奇特而复杂的东西，可让人抵达到美妙之境，也可让人烦躁不堪，陷入痛楚的深渊，甚至致人于死地。漫步其间，不知该欢喜还是怅然。风景原本是给人欣赏的，人多可见其魅力。再美的景致，若无人欣赏，若英雄老去，若美人迟暮，会让人伤心；若是人多了，又过于喧扰，商业气息浓厚，不免又少了一份静谧和情致。
　　 漫步在蜿蜒的山路上，宁静扑人面，纷扰荡然无存。路由青石板铺就，踏上去，似踏入久远的岁月，若是两边有白墙黑瓦的房，会以为身处江南的小巷，青石板路与白墙黑瓦的房，注定是一场美到巅峰的遇见。虽无白墙黑瓦的房，却有杂花纷披，与山路一路相随，浅紫、雪白、天蓝、绯红，小朵小朵，不算美艳，也可点缀山野，明媚一季。小花的旁边是树，有桉树、白杨树、九层松、枫、杉等，往两侧如缎般铺开，美感千姿百态，给人无边的辽阔和苍茫之感。绿意浩荡恣肆，纯绿、豆绿、橄榄绿、茶绿、葱绿层层叠叠，绿得热烈，绿得幽深，绿得柔情四溢，直逼眼底，人在绿色的海洋中，所有美好的感觉联翩而至，不饮酒，已微醉。
　　 山路边有数间小木屋，望之嫣然。一直以为小木屋属于乡村，属于童话，属于古老的年代，没想到在金光湖遇见。木屋呈深红色，屋顶为三角形，铺着黑瓦，古拙，质朴，有天然韵致，有乡野情调。琦告诉我，那是供游人住宿的。
　　 凝望小木屋，神思遥遥。在我的认知里——小木屋里应该住着美丽的白雪公主和七个小矮人；或者住着一个淳朴的乡村妇人，她有一颗温柔的心，有一双勤劳的手。若不是当日要赶回去，很想在小木屋里住上一夜。夜深，倚在窗前，聆听自然的声音——虫子的啁啾，花开、叶落的声音，想来妙若天籁；还可赏月，城市的月总是模糊不堪，像汪着一层泪，月色总不够清朗，山里的月，一定很干净，很清秀，月色也定然明亮，晚上若能枕着一床月色睡去，浪漫至死。如果可以，多想抛开尘世的一切，住进小木屋里——我要日日穿着汉服，赤足在木屋里进进出出，一定很有意思；我要在屋前种花，少不得一株桂花，桂花并不美，香气却撩人，用桂花来泡茶，做桂花糕，日子会因桂花流淌着盛大的诗意，当然还少不了两株芭蕉，只为听雨打芭蕉之妙；我还要在屋后种菜，种辣椒、苦瓜、茄子、空心菜等，肯定比外头买的强，再养上几只鸭，冬天用来做腊鸭，一定很香；种菜种花之余再看看书、写写文章，这样的日子美得让人掉泪。
　　 边走边回望小木屋，带着万般不舍和丰沛想象依依惜别。
　　
　　 三
　　 走了许久，纳闷为何还没有看到金光湖。萍子告诉我，我们早就处于金光湖中了，金光湖并不是一面湖，而是因为这里林区山形如“湖”状，而四周的山岭和另外两条小山交相环抱，构成“金”字形，当旭日初生时，金光闪闪，故名“金光湖”。我恍然大悟。
　　 看到一个小小的湖泊了，在山谷间，湖上有木筏，上面伫立着两间小小的茅草屋，圆锥形，原始而古老的气息扑面而来，有人在木筏上表演节目。湖的一侧是一个木头搭建的平台，放了一张张木凳，坐着不少人。下了石阶，我们找了个位置坐下，观看表演。两个年轻的男女穿着土黄色的棉麻服饰在跳民族舞，女子舞得自然、柔美而热情，眼神里有藐视一切的意味，男子舞得奔放、刚劲，透着一种粗犷和野性。男子的刚与女子的柔配合得天衣无缝，毫无违和之感。舞蹈表演完，一个男子唱歌，歌声嘹亮、雄浑，带着大地的辽阔和草原的气息，充满着对生活的感恩和激情，对生命的礼赞和呼唤。歌舞完毕，走出一个十多岁的男孩，赤足踩在一堆碎玻璃和刀刃上，惊心动魄，忍不住让人为他捏把汗，男孩却气定神闲，如履平地，让人折服。最后是竹竿舞。对竹竿舞略为了解，那是一种少数民族的舞蹈，又称竹杠舞，持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样，在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。曾经在园博苑、小黄山看过，也曾参与过。为了让大家都参与，竹竿舞放到了木台上，我们和刚才跳舞的女子一起跳，玩得很开心。
　　 节目表演完，游人散去。湖边变得安静，我们沿湖而行。
　　 湖很小，没有名字，更没有名气。按理来说，金光湖的名字应该赐予它，可是已经被山林占据，湖毫不介意，始终以一种坚忍和淳朴的姿态存在。湖边没有奇花异草，更没有名胜古迹，只有些许苍郁的树木。树木以伟岸的身躯护卫着湖，湖温顺地依偎在树木的身边，含情凝望树木，凝望着树干上一圈圈沧桑的印痕，湖喜欢那些印痕，那是命运的给予，是岁月的年轮，赋予树木以成熟和深沉之美。湖与树木，彼此相守了百年，还将千年万年的厮守下去，共同奔赴到生命的尽头。
　　 我盼着来一点春风，让湖水与春风共舞，从日升舞到日落，舞到星辰漫天，月光遍地，把柔情遍洒山野；我盼着飘来几缕云雾，在湖面上萦绕，让湖与雾缠缠绵绵，把山野撩拨得婉约、柔媚；我希望湖边有几棵凤凰木，待凤凰花绽放，若霞光铺在湖边，当花落在湖面上，红色的花与碧绿的湖水，那种美会让人深深沦陷。一片树叶拂过我的脸颊，想象戈然而止，只见湖依旧素朴如常，从容咀嚼沉静的光阴。
　　 离开了湖，我期待下次来时，它依然保持静美的模样。
　　
　　 四
　　 我们被一座亭子吸引了，亭子很旧很旧，却别有风致，让人联想到“长亭外，古道边，芳草碧连天”的诗句。亭叫“望郎亭”，流传着一个凄美的传说。山里曾住有两户人家，两家的女人同日生了孩子，一家生的是男孩，叫大牛，一家生的是女孩，叫秀秀。大牛和秀秀从小青梅竹马，两小无猜。长大后，大牛出落成一个壮实的小伙子，秀秀出落得像春花似的好看。在十六年那年，两人成婚，恩爱无比，日子过得比蜜还甜。只是婚后一个月，大牛被官府抓走，去服兵役。秀秀含泪在亭子里送别大牛。从此两人远隔天涯。秀秀每天午后都要在亭子里翘首以盼，等待大牛归来，直到黄昏才离去。盼了月缺盼月圆，盼了花开盼花落，可是不见大牛归。有人说大牛死了，秀秀不信，每天痴痴地等，等了三年，不见郎归，相思成疾，最后绝望地离开了人世，临终之时一直念叨着“大牛”的名字。村人感念秀秀的痴情，把秀秀葬于亭边，把此亭称为“望郎亭”。伫立于亭中，抚摸亭中的柱子和栏杆，那里曾留下秀秀思郎的泪吧，为秀秀的痴情而感动，为那个时代女子的命运而叹息。
　　 亭外不远处有一棵樱树和一棵桃树。樱花未开，桃花开得正艳。看到桃花，内心会泛起丝丝柔软情绪，会想到爱情、青春；会起相思，相思里有一段缤纷往事，一个人；会想到一个风姿袅袅的女子，媚到骨子里，穿着嫣红的裙，楚楚行走在水边，边走，边娇滴滴地笑，若琴音，在春风里轻轻地飘。我把脸凑近一朵桃花，每一片花都很精致，如瓷器般玲珑剔透。我使劲地嗅，想沾点桃花的艳和香气，以为如此，自己就会变成一个如桃花般的美人，虽然命运赋予我平凡姿容，但我依然真诚地渴望着美。穿着绿裙的萍子和穿着白裙的静静在桃花下留影，她们手拈花枝，笑容比桃花还灿烂。
　　 我们在亭子里坐了很久，对这一树桃花深情凝望，仿佛在凝望自己心尖上的人。这一树桃花是寂寞的，不知在山野间绽放了多少年，它每一次的开与落，若一段有始无终的爱情，会让人扯心扯肺地疼，绝天断地地痛。有了我们今天的眷顾，桃花的美终不辜负吧。
　　 黄昏时分，我们顺着桃花旁的石阶走下去。一条浅浅的小溪在石阶下汩汩流淌，小溪里有细碎的鹅卵石，淡淡的阳光落到溪水上，泛着柔柔的光，灰扑扑的鹅卵石因此添了几分韵致。
　　 落日、青山、亭子、桃花、小溪，似一幅优美的画，可惜我不是画家，不能画下眼前的良辰美景，只能把它们深深刻在心间，在记忆里长存。