北宋吕蒙正《破窑赋》中说：“布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也”。这里也好像透出了吕老夫子“认命”的无奈遗憾。“命也，运也，时也”，指的是生命、机运，时势。
　　 “时也”：既是指个体的“命”在历史长河中存在的暂短时段；更是指“运”在个体生命中有利时间的短暂，“机不可失”，说的就是随一去不返的时间而消去改变的事物环境条件。“时也”的重要特点，既是“瞬时急逝”，而且更是“一去不返”。“时过而运无，时满而命逝”。
　　 “运也”：“运”有机会和运气的意思。是在客观大世界被动环境下，出现了有利于自身个体发展的瞬时条件——机遇，这个具体的机遇，就是“运”。古语说“运可强其命，不可违其命”。运是有利于个体存在中发展的小机遇。能否抓住“机运”来发展“命”这个大环境下的个体——这就是“强其命”，“运”是瞬时即逝的，人们说“时来运转”，不是被动的就能“运转”的，能否抓住机运“用机乘运”是自己的眼力、智慧、胆略、努力决定的。
　　  “命也”：是指有幸来在这个世界的个体生命，更是指个体生存阶段所在的外在环境。包括个体生命在大自然中的空间环境、时间环境，这里包括物质环境、时段环境、同时段的人文社会环境等等。在“命”的内容里，生命的个体得到生命是被动的，如：自然境况、国家境遇、家境贫富、父母素质等等的环境因素，对于所遇到的环境，个体是被动的。这个个体生命对所在的环境都可称为个人的“命”。对于一个人来说，你所降生的家庭，无论自己的父母是什么样的地位、能力、才智，父母能把自己的生命带到这个世界来，有幸给予了自己生命，父母就是我们的最大恩人。所以，我们要以“孝”来报答自己的父母，更何况父母和家庭给了我们成长的爱……
　　 《破窑赋》中还说：“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人对“命也，运也，时也”，我理若不依根基八字，岂能为卿为相”？我认为只是“幸得此命父母恩，有运及身当勉奋，时光急逝如金贵，知足快乐最为珍”——有了此生的生命，就要感谢父母的恩情，所以“身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也”；就要健康安全的守护珍惜自己生命，如果有机运到来，自己也要勉力奋斗，不要浪费自己的生活机运，在生命的时间中，保持每天的快乐心情才是最重要的。