我站在高高的石牌坊前，凝视长长的神道，仿佛一下子穿越回明朝嘉靖年间。
　　 这是一片墓地。最南端，是一道高高的石牌坊，站在石牌坊前，向北望，有一条幽长的神道。
　　 神道，也就是墓道。据古文献记载，自汉以降，中国就有“墓前开道，建石柱以为标”的习俗。
　　 神道外侧，是杨树，杨树里面，是柏树。再里面，才是石柱和石雕。
　　 我们一行，八个人，碰见当地一位农民。据他介绍，这条神道，有二百米远。
　　 站在石牌坊前，向北望，神道幽深而漫长，招引着我们的目光。
　　 我满怀景仰，穿越漫长的空间，瞻仰墓道最北端的古墓。
　　 时序深秋，神道外侧的白杨树上的叶片大多已经坠落，枯焦的落叶铺在地上，将地面铺成一派苍黄。杨树枝上剩余的叶片，在瑟瑟秋风里微微战栗，有的淡绿，有的焦黄，渲染着秋天参差错落的多彩韵律。神道里侧的柏树，依然墨绿，渲染着生命力的执着和顽强。
　　 石牌坊约有四米高，五米宽。质地古朴，造型简洁明快。
　　 两侧两根四方石柱。石柱下端前后，皆有一面石鼓，石鼓上面，有一头小石狮子。
　　 石牌坊上端，连接着一块中间凿成凹槽的横石板。横石板上面，二龙戏珠雕塑。横石板上端突出部分，依然是两条对面飞翔的龙，曲折的龙体上下空间，雕刻着云朵花纹。中间凹槽部分，雕刻着莲花。下端突出部分，从东往西，依次雕刻着宽大的座椅，几匹马拉着的古车，中间，是一道紧关着的石门。石门西侧，是一位担着担子的农夫，最西侧，是树木花草。
　　 石牌坊两侧，有三块石碑。
　　 一块，极矮，黑漆漆就，黑漆石碑表面，刻着阴文大字“孙氏家族墓”。
　　 第二块矮石碑，没上漆，石碑中间，刻着“孙敦化墓”五个阴文隶书大字。上面有“东明县县级重点文物保护单位”，下面，刻着公布时间及机关等内容。从公布时间看，是“一九七七年十一月二十七日”，那时候，席卷全国延续大约十年的动乱刚结束，当时的东明县人民政府当机立断，大胆扭转动乱年代对古迹全盘批判否定的荒谬风潮，将这块墓地立为古文物保护单位，是需要胆量和勇气的。当然，这份胆量和勇气，是建立在对我国传统文化充满自信的基础之上，建立在对传统文化深入思辨的大智慧之上。
　　 第三块石碑，被蓝砖砌就的外室包裹着。石碑碑冠，还保留着古朴本色。两条飞龙里面，有一头大象。下面，却被漆上了黑漆，中间从上到下，刻着阴文楷书字：“明赐进士第山东布政使司诰明朝议大夫孙敦化墓”，左面刻着“峕（时的讹字）在公元贰仟零一年◎◎（此处两字字迹模糊，难以辨识）辛丑孟春月十二日重立”。据这些石碑上面的文字内容，可以断定。这里是大明朝进士赐第山东布政使司及朝议大夫孙敦化的墓地。
　　 据《孙氏族谱》记载，孙敦化,是明嘉靖（1558－1627）年间人，万历20年（1592年）进士。官居山东布政使司右参政，曾因战果卓著，被授予元帅衔，御赐金匾三块。死后，御赐神兽陵，神兽种类多，实属罕见，主要有石马，石人，石狮子，石麒麟，石旗杆，石牌坊，石华表等几十对。
　　 我们沿着神道，缓缓往里走。果然见神道两侧有排列整齐的石兽和石人雕像，每一种，有两个，在神道两侧，迎面相对。造型肥壮，单个体积，和真实的人体及兽体，基本相当。其雕刻简洁古朴，和石牌坊及古石碑上面的雕刻风格相同。不管是造型，还是雕刻图案及线条，颇与汉代雕刻艺术造型粗犷、线条简洁明快的特点相近。
　　 特别是石人，身穿云缎圆领袍，袍长，几乎挨地，袖身，宽肥。头上的帽子，是典型的明朝乌纱帽，前低后高。只是，帽子两边的帽翅很短。人物造型体态肥硕，身子比例失调，上身长，下身短。头部特别大，国字脸，大耳垂，大眼睛，眼珠突出如铃铛，脸上表情，如寺庙里的菩萨，一脸慈祥。整体看，其人文质彬彬，特有读书人范。
　　 这些古雕塑，大多保存完好。唯有古石柱损坏最厉害，只保留下几根半截的，补充了几根现代人刻制的石柱，虽然完整，光洁，崭新，但在一堆古朴的明代石雕之间，显得不伦不类。
　　 孙敦化死后，被葬在东明县马头镇后寺村村西，据说，后寺村里的孙氏皆为其族人。民国之前这里又地处冀鲁豫交界处。大概也正因为这两点原因，孙敦化墓及石人石兽才能躲过一次次文化劫难——特别是十年动乱当中“破四旧”的狂风暴雨，如此完好地保存下来。
　　 那位中等身材一脸憨厚相的农民告诉我们，打砸抢时，红卫兵也来过，砸了一些石柱，被村子里的人喝止住，又把他们赶跑了。那之后，再也没有人来破坏。古石柱子保存完好的少，就因为被红卫兵砸了。
　　 孙敦化墓前，还有一块石碑。应该是完整保留下来的明代石碑。碑冠，其造型和雕刻图案，和我在石牌坊旁边见到的第三块石碑的碑冠一样，形色古朴。碑身，青石材，上面雕刻的亦是阴文文字，内容也与前面见到的那块石碑相同。
　　 我站在石人面前，凝视良久，想象着，当年的孙敦化，也应该是特有读书人气质，不但“腹有诗书气自华”，有慈悲情怀，而且，满肚子文韬武略，要不，也不会因为战果卓著，被授予元帅衔。
　　 即使我可以穿越时空，却也无法亲眼目睹他的尊容，然而，我可以与他进行心灵对话。在心灵对话中，管窥蠡测，大致可以猜测出一个出身乡野的普通文人，在他所处的那个时代，如何靠自己的辛勤苦读，考中进士；如何靠自己的兢兢业业，一步步，晋升到山东布政使司右参政。
　　 他个人的成长史，就是一部奋斗史。用来激励后人，是靠个人努力奋斗的典范。他的后裔们，以他为家族荣耀。他的后裔们，精心保护他的坟墓，就是在保护自己祖先中靠个人奋斗求取功名的精英典范，是保护自己家族中一部努力奋斗才能成功的成长史。也正因为他的后裔们的全力保护，孙敦化墓地，才是我们县目前保存最完整的文物古迹。
　　 孙敦化的后裔一代代瞻仰他，不仅仅是瞻仰他个人，也是瞻仰中华民族一个个精英辛勤奋斗的成长史。我和几位同龄人一起来瞻仰他，亦是如此。
　　 依依不舍地离开，再回望一眼，一派阒寂的墓地里，石牌坊，石碑，石雕，白杨树，柏树，依然在秋风里默然无语。我却在无语之中，听到了历史巨人，在随着秋风窸窸窣窣低语：欢迎你们再来！
　　 我们还会再来吗？我不知道。
　　 但我知道，真正赶七八十里路，到这偏僻的乡野，来瞻仰孙敦化墓的，实在是少之又少。