做官和担责密不可分，做官就意味着担责，而担责就要准备付出。
　　 “当官不为民做主，不如回家卖红薯。”这是民间对担责的一种具象解读，是在昭示担责就要付出的道理。人一旦步入仕途，就应及早作出人生定位，决不做贪官和庸官，因为这两种官没有一点担当精神，遇到问题概不担责，只是欺上瞒下或被迫担责，均扮演着明哲保身、鱼肉人民的丑恶货色，终要成为千夫所指的罪人。清官则完全相反，他们遇到困难或问题，均会主动担责，并为之付出一切，是最值得百姓信赖的人，是推动历史前进的功臣和社会责任的承担者。由此看来，做清官是人生仕途上的不二选择，是仕途上最正切的人生定位。可是，清官难做，要靠坚强的毅力才能实现。
　　 首先，做清官要有事业心。人生的价值不在自己获得多少，而在为社会奉献多少。做清官要有事业心，就是指要把工作当成事业来做，这是一种向社会奉献的重要渠道，是一种对工作责任的担当，也是做清官的基础和起点。因此，走上仕途的人，就应彻底丢弃混日子和应付上级的错误观念，牢固树立干事业的信心。
　　 其次，做清官就意味着付出。翻开中国历史，贪官、庸官，比比皆是，但他们不愿为工作付出，都难当重任，终被钉于历史的耻辱柱上。而清官虽然寥若晨星，却能在紧要关头勇敢担当，并为之付出珍贵代价。是他们推动着历史的车轮滚滚向前，是他们为社会进步留下了浓墨重彩的痕迹。如包拯、海瑞、况钟、于成龙等，他们在紧要关头都能勇敢担责，并付出了巨大的艰辛。海瑞为保障百姓生活，冒着被杀头、被灭门危险，与贪官、庸官进行了顽强博弈，终战胜了贪官、庸官，为国家挽回巨大损失，给社会经济输入活力，被当地的百姓所称道；况钟为整饬吏制、清除官场积弊，遭受了同僚、下属的冷眼旁观，却因此找到了问题所在，解开了整治的僵局；为了苏州的长期稳定，他忍痛放弃为母守孝和上调朝廷的绝好机会，三次负重出任苏州知府，为苏州的发展做出了不可取代的成绩。总之，在困难面前，他们都能够不计个人名利，为工作做出艰辛的付出。想要做清官，就应有这种敢于付出的准备。
　　 第三，做清官要有坚强的毅力。做清官不能靠一时的激情，要靠百折不回的信心和宁为玉碎不为瓦全的精神。如果缺乏这种精神和毅力，就会逐步走进庸官和贪官的行列。当下，一些官员就因为缺乏毅力，没有将激情坚持到最后，干起了做官不担责的无耻勾当，奉行以权谋私、行贿受贿的潜规则，欺压百姓、损公肥私，捞取各种不义之财，远离了清官的行为，毁坏了公务员的名誉。原江西省吉水县县委书记袁守旺，为捞取政治资本，置教育、医疗等基本民生于不顾，擅自投巨款，兴建“政绩工程”、“形象工程”，还露骨地解读：教育、医疗这些民生事年年都做，看不出什么明显成效，不如集中财力做点“大事”，办一些看得见的事。可见，他是对民生责任的一种彻底放弃，是以国家财力的付出，成就自己升官发财目的。在他的心中，只有个人私利、没有丝毫的责任承担，根本就不会为工作付出。此外，还有众多的庸官，他们只为借助组织力量提拔，只为慌报政绩而保平安。为了这些个人目的，他们大搞形式主义、档案造假，致使假、恶、丑行为泛滥成灾，让广大人民承受了谎报政绩的实祸。这都是在工作上不愿担责，不愿付出所致，是当今政界的最大弊端，亟待得到解决。
　　 由此可见，无论历史上还是在现实中，庸官、贪官都是不担责之人，都是不愿付出的人，他们将被永远钉在历史的耻辱柱上。只有清官才能成事，才能为社会进步做出划时代的成绩，才能受到百姓的爱戴。步入仕途的官员，有着各种各样的需求，有的为了物质享受，有的为了精神享受，还有的为了沽名钓誉，虚名远扬。他们不愿担责，不愿付出，是最普遍的政治投机者，迟早要沦为贪官或庸官，为百姓所痛恨的。只有准备干一番事业，又甘愿担责和付出的人，才能成为真正的清官。但须有以下的付出准备：
　　 1.为事业担责，秉公办事，不掺杂个人私利，付出一颗坚强的事业心。
　　 2.为群众利益，勇敢面对不正之风，准备承受各种误解导致的压力，付出巨大的承受力。
　　 3.工作率先垂范，为完成任务，准备牺牲个人私利，直至牺牲珍贵的生命。付出伟大的敬业奉献精神。
　　 4.为捍卫公平正义，准备经受实政治利益较量的矛盾冲突，承受权力斗争的残酷结果。付出敢于自我牺牲的思想准备。
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