边走步晨炼，边听小说《红楼梦》，今天听到第二十二回有贾宝玉写的三句话：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境”。后林黛玉又续了一句：“无立足境，方是干净”。这里既是谈情，也是说禅，一语双关，我从“禅”的角度说一下自己的理解：
　　 “证”：即是验证、证明。是佛家用语：即指“觉和悟”。说：“你证我证，心证意证”。意思是：你也表白，我也证明，证是证什么呢，证的是“心”。“是无有证，斯可云证”？意思是说，如果说我这样做，还没有去证明我的心？那拿什么样的心才能算证明呢？第三句：“无可云证，是立足境”。意思是说，自己怀着爱心美意那是不需要去证明的，在实际生活中考验证明吧。第四句是林黛玉续写：“无立足境，方是干净”。意思是说，爱心美意往往是没有被感觉到的，是身在此境不知境的，是也不需要有“证”感觉的。
　　 林黛玉说的“无立足境”是“不需要感觉”，那是“无我、无为，四大皆空”的境界。实际黛玉没有这个境界，我们这样的俗人，也没有这样的“无立足境”修行境界。
　　 贾宝玉的“是立足境”是停留在有感觉的境界，我赞成。
　　 经历了就有了感觉；感觉了就有所觉悟；觉悟了才懂得珍惜；这才是生活中的道理：历苦而知甜、历险而知安、历寒而知暖……比如我们每个人的生活经历，都是开始困难、先苦后甜、觉而知爱、余日知短、老而知惜、未为晚矣。
　　 我感觉这里的第一层意思就是：人生所遇万事万物，其实是无需你全都来自己证明的，看书、看别人的苦甜、学习先人做人的道理也是最好的“证”了。
　　 第二层意思是，“知证要行正”。只是知道了做人的道理，是不够的，要知而行，行而律。用自己的美善心意和人格行动来证明自己的人生。
　　 第三层意思是，世界上的事，并不是都需要你个人来“证”的，政治的、权利的、社会的、别人的等等，不需要你来“证知”。也并不是什么都能证知的！你自己非天非地，非圣非贤，自己来做如尘如芥的自己，力求做到此生无悔问心无愧就好。
　　 第四层意思是，人老了，心里修养尽量趋向“无立足境”逐渐趋向：随缘不求证，过心而事无，依自然而然，一生乐一天——今天！今天睁眼乐呵，就好啊！