今日雨停云开，早饭后阳光就洒遍了大地。我翻看着一些书籍，渐渐觉得有点闷倦。“放下书，出去走走吧！”心里决定。
　　 我沿着屋边小径，步入自己开辟的小花园，一阵暗香袭来，精神顿时一振。放眼望去，蔷薇开了，芭蕉绿了。那香味便是蔷薇发出的，细细的，轻轻的，略带着甜味儿。身边还有一棵樱桃树，是我大前年栽的，已经有一丈多高了。我细看，绿叶中竟然有些红点儿，几只鸟雀在树枝 间叽叽喳喳，飞来串去，原来是樱桃红了，那些鸟们开始享受我的樱桃了。可我自己还不觉得，不是出来走动，还根本不知道樱桃红了的信息。
　　 鸟儿见到我来，就“扑哧，扑哧”地飞走了。鸟们也很胆小，因为它是偷吃别人的东西，干着见不得人的勾当。我那樱桃树，大张着七八股丫枝，丫枝上的小红点儿密密麻麻。味道如何？我要亲口尝一尝。于是拉住一股最低的丫枝，挑选红好了的，摘下一把樱桃，丢入口中。顿时一股酸甜的味儿溢出。酸酸甜甜，嗯，好吃！酸酸甜甜，就是生活的原滋味。
　　 我站立树下，一边观赏花草，一边品味樱桃，觉得很是惬意。顿时我觉得已经进入了一个新的精神境界，想象我的小花园就是我的蟠桃园，我就是蟠桃园里的神仙。以往是一介平民，如今是一个闲人，能拥有矮小的石墙屋，能拥有温饱，还有三分菜地，还能每天写诗写文，渴了有山泉水，歇凉有芭蕉林，有红樱桃佳果吃，那也算是很不错的幸福日子了。一介平民，活得如此恬静淡泊，活得自由潇洒，还要去求啥呢？此时间，我顿时好像进如了一个广远的空间。我摘下一把樱桃，坐在井台栏边，一边吃着樱桃，一边想起了有关人生的境界……
　　 关于人生的境界，有不少哲学家研究，个个都提出了许多相同的和不相同的见解。比如当代著名哲学家、教育家冯友兰提出的人的精神境界就分成四种境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。哲学教授张世英提出的人生四境界：欲求境界，求知境界，道德境界，审美境界。还有美学家王国维提出的人生三境界。其实这些深奥的“境界说”，用简单的话说来，就是在要求每一个人都要提高自己的精神觉悟，挤入到比较高级的境界，成为有益于家的人，成为有益于社会，有益于国的人。
　　 不过这些大哲学家都有一个共同的观点，就是一个人首先都要进入温饱，满足欲求的境界，然后在提高进入精神、道德、天地的境界。道德天地的这个境界，要求是很高的，绝大多数人都是很难达到的。只有圣贤，哲人们有机会有条件进入这一境界。
　　 一个普通人能够进入到前两层境界就算是很不错了。但我还是赞成每个人都进入张世英提出的前三个境界，就是“欲求”“求知”“道德”三个境界。因为一个人首先要有物质的依靠才能生存，人要吃饭穿衣，要有简单的房子和工具，有了温饱，他就会自然向上发展，把自己的精神提高一个层次。有了温饱的保证，他就自然回去求知学习，享受精神财富，逐渐学习就能优化他的思想，提高他的道德。一个社会的人只要都有了温饱，有了知识，有了道德，这个人就是能得到大多数人赞赏敬佩的人了，人人都进入二三层境界，那这个社会就很是不错了。那就算是小康社会，和谐社会了。至于更高层次的精神境界，一般人在短短几十年的生命中那是很不可能达到的，这个境界只有圣人一类的人才有希望进入。“正其义，不谋其利”，那是真正有道德的做人，他所做的都符合严格的道德意义和道德行为，是能普济天下苍生的大作为，大手笔！有“天地境界”的人都是超乎社会整体之上，他的心融入宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是孟子所说的"天民"。他的言行就是在为宇宙的利益而做各种事。他所做的事，具有天地境界有超道德价值。
　　 有个得道的老和尚用生动明晰的话，道出了他自己的三重境界。老和尚说：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处;见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依然是见山只是山，见水只是水。老和尚的意思是：人生涉世之初，怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，看到的就是实物,也不去深想,所以就相信事物就是自己看到的样。后来受到挫折，才觉得这个世界的事情有点深奥，认识不能停留在表面，要看透其中奥秘的，不然会在现实里处处碰壁， 那就是看山不是山 、看水不是水了。体会到在虚伪的面具背后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水。山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。在反复的历练中，认识返璞归真，达到人生第三重界:看山是山， 看水是水。人在不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到"世事一场大梦，人生几度秋凉"，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。惯看秋月春风，青山依旧在，几度夕阳红。这时看山还是山，看水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界的。大多是过得浑浑噩噩。
　　 其实老和尚的话，我们平民百姓也不是一下子就能了解透彻的。因为我们平民百姓，没有足够的时间，足够的和心思去钻研这个看山看水的学问。在平民百姓眼里，他们一生的三层境界与这些大有不同，平民百姓的三层境界就是：温温饱饱；舒舒适适；安安静静。
　　 温温饱饱这是平民的第一境界。他们要求有一个最基本生活，就如当前的“低保”相似。要有简单的饭吃，有普通的衣穿，有避风的房子，有劳动的工具。有了这几个基本保证，平民们就可以去天天劳动，用自己的双手去创造财富，一是养活自己，一是为社会尽到自己的力量。
　　 舒舒适适那就是平民的第二层境界。这里的平民们要求达到丰衣足食，有美味的食物，有高级的衣衫，有自由的出行活动，有丰富的书籍电影可以观赏，有好的医药条件，有和谐的社会环境，有固定的每年收入，国泰民安，风调雨顺，没有灾情，没有瘟疫，没有战争，没有欺诈，活得舒坦，这样步入自己的晚年生活。
　　 安安静静就是平民享受晚年的第三层境界。在这个境界里，他们人生无忧无虑，无拘无束，不担心任何事情，有吃喝的自由，有坐卧的自由，他们想唱就唱，想舞就舞，想写诗就写诗，想写文就写文，可以出书，可以高谈阔论，没有任何干扰。这样安安静静地颐养天年，到了跨鹤登西的那一天，还能倒在自己给自己备下的棺材板上，盖棺论定，那就是一介平民的万福万幸了。
　　 我几十年的观察，一个平民要步入第三层境界就是很有难度的。进入第一层境界，自力更生劳个终身温饱就不错了，不要政府救济，不吃国家低保，能在小屋子里活到七八十岁就满足了。进入第二层境界，要有美食佳肴，要有楼房大厦，要有不少存款，要有汽车代步，要游走天下，活得滋味十足，那还得依靠天时地利任何，来好好拼搏一番，那实在是太不一般了。至于要到达第三层境界，要有功名，要有地位，要名震一方，富豪一方，有自己的著述，有自己的功德，对于起点低，环境差的平民来说，那就是等于去摘取天天星星。摘到星星的人有，可实在是不多。
　　 其实每一个平民都在努力争取进入较高级的境界。他们要四季劳动，冒风顶雨，铺冰卧雪，流汗流血的做工，种地。他们要去抵御天灾，抗拒病疫，应付人情，防备侵害，预防意外灾难，真的是活得太不容易。这些平民，还要去识别各种花样的真假骗子，识别五颜六色的虚假广告，这些对于那些文化低，地处偏僻的人来说，简直就是一场场的人生大考试，要保证不落魄，不栽跟斗，平平安安地活到老年，那就真的是有神灵福佑了。所以有哲人说：“人生不可要求太多，”是的，平民要求很少，一点不高，平民们只要能顺顺利利地活到古稀，活到髦年，活到最后，那就是功德圆满了。舍此，还要去奢谈什么得失呢……
　　 想到这里，一阵微风吹来，樱桃树一阵摇晃。我把几粒樱桃丢进嘴里，那滋味浓浓的酸酸甜甜。我起身，走出小园，继续去写诗！我想这也算是我的人生境界吧！
　　 2023年5月13日卧薪斋原创首发