上小学时，正赶上文革。除了参加各种劳动之外，最喜欢、最美好的记忆，莫过于每年一次的集体演出——庆祝“六一”儿童节。
　　 那时，同家庄乡有两个演出点：新堡和同家庄。新堡的演出点就在我们学校，是乡上北边几个村子演出的地方。同家庄乡学校广场，是乡上南边的几个村子的演出点。
　　 上小学时，我们的校园比较大。因为新堡村小学和初中的校园是连在一起的，共用一个操场。进入校园大门的右手边，还有一个戏台，可以演出节目、放映电影，也可以作为召开群众大会的主席台。
　　 每年“六一”儿童节，演出的内容大同小异：广播操或者集体舞，学校要求人人都要参加，在操场表演。另外有简单的节目，挑选出部分人，经过反复排练，在戏台上演出，如唱歌、舞蹈、小品、相声之类。
　　 演出之前，提前两三周，老师就带领学生排练。老师挥动着小红旗、吹着哨子，指挥排练。学生排好队，踏着整齐划一的步伐，按要求完成表演动作。大家都知道，现在认真排练，到时候要和其他学校比赛的。排练时，老师总在想方设法激发小孩子争强好胜的心理。
　　 既然是集体表演，少不了统一服装：白衬衣、黑皮带、蓝裤子。
　　 于是，每次演出之前，大人和孩子一起筹划，富裕一点的家庭，可以给孩子直接买或者做；绝大多数家庭没钱给孩子买新衣服，只好找人借。家长也是“八仙过海，各显神通”，负责帮孩子借衣服。
　　 衣服借来了，十有八九是大人的衣服，穿在我们这些小学生的身上，明显大出许多，就像庄稼地里的稻草人。裤角要卷起来，衣服袖口也得挽好几圈，衣服下摆长出来的，拽进裤子里，用皮带扎好，凑合一下。记得有一次，借了竹姑姑的皮带，竹姑姑热心地帮我系好，可是想要上厕所时，自己却解不开，只好请竹姑姑帮忙。好在竹姑姑耐心教我，终于学会了系皮带、解皮带。
　　 集体表演，多数是广播体操比赛。平时做操，广播里播放的是广播体操配乐“一二三四……”，高亢单调，感觉只是在完成任务。如果是表演广播体操，改为节奏感正好相配的音乐，与平时的感觉截然不同，少了枯燥单调的意味，有了表演比赛的意思。
　　 有时候表演集体舞，不仅要统一服装，还得准备道具。如小花环、花杆等。好在扎花环简单，找一个绷子（那时农村姑娘刺绣时用来绷紧布帛的用具，差不多每家都有。大件的绷子为长方形的木框子，小件的绷子为竹圈），用鲜艳的布条缠裹一下，再扎上几片鲜艳的绸缎、系上一两个小铃铛作为点缀就可以了。准备花杆，需要找一条大约两米长、刚好能握住的棍子，用漂亮的布条缠裹好，再扎上几片鲜艳的绸缎、系上一两个小铃铛。
　　 孩子们穿着借来的衣服，小心翼翼，生怕把衣服弄脏了，没有办法还给人家。演出结束后，把借来的衣服洗的干干净净，折叠的整整齐齐，早点还给人家。自然，要说几句发自内心感谢的话。
　　 演出服装统一了，孩子们一改往日的形象，脸洗得干干净净，头发梳得整整齐齐。表演的日子，也不会穿着脏兮兮的、前面破个洞的鞋子。有些女孩的家长，给女儿扎个鲜艳的毛线头绳，或者扎个漂亮的蝴蝶结，演出的效果还是相当不错的。
　　 广播操、集体舞表演之前，先排好队，到巷子里游行。老师带队，班长打着红旗，迈着整齐的步伐，喊着口号。村民站在家门口，一边观看，一边议论着，整个村子都有了喜庆的气氛。也有不少村民，特别是学生家长，一直跟着游行队伍来到学校，准备观看集体表演，同时也给我们加油助威。
　　 校园里，彩旗飘飘，锣鼓喧天，喜气洋洋，人声鼎沸。大广播里播放着红歌：《在北京的金山上》《无产阶级文化大革命就是好》《大海航行靠舵手》等。表演时，学生都很认真，生怕出错；老师也是非常严肃，忙碌有序；围观的村民，不仅有本村的，也有从邻村赶来看热闹的。多数人在找自己的孩子，也有人在看那个小姑娘长得可爱，那个小男孩机灵，谁家的孩子个头高，谁家的孩子会唱歌，那个老师指挥的好，那个老师穿的衣服漂亮……
　　 那时候，很喜欢参加演出活动，孩子们都有着强烈的表演欲望。特别是“六一”舞蹈表演，我们都很珍惜。表演之后，我们几个女孩子在一起聊天，今年的“六一”过去了，计算着还可以过几个儿童节，算来算去，最后总会叹息一声：长大以后，就没有儿童节可以过了！
　　 除了我们学校，还有其它几个村子的学校也要来演出，有安平小学、西同堤小学、阴庄小学、旧堡村小学、白家河小学等。大家展示自己的节目，各个学校之间也有一比高低的意思。通常，大村子学校的节目相对来说好一点。
　　 当然，每年演出的形式还是稍微有点不同。有一年，我们学校要排练扭秧歌。除了统一服装，每个学生还得准备一段长长的红绸布，系在腰间。母亲翻箱倒柜，找出来一段红绸布，上面还有漂亮的花纹。尽管各人的红绸布不尽相同，大体上还是可以用的。当然，我们学校那一年的演出还是很成功的。
　　 事后，我才知道，我演出拿的那块红绸布，是母亲给外公外婆准备的。在农村，有个讲究，老人去世后，女儿要给老人盖一个红色绸缎面料的小被子。老人在世的时候，绸缎被面要提前准备，免得到时慌乱，买不到合适的。那块长长的红绸布，原来是两个连在一起小被子的被面，难怪上面有漂亮精致的绣花呢！
　　 服装准备好了，红绸缎子找齐了。接着就是紧张认真的排练。为了表演效果更好，我们学校的三位年轻女老师带头参加。三位老师站在最前面带队，杨春芳老师在中间，肩上背着一面竖着的大扁鼓，李雪凤、任西莲老师在两边，各背一面横着的小扁鼓。特别是杨春芳老师，她走路的姿势，优美舒展，仿佛在表演自由舞蹈；她敲鼓的动作，行云流水，一气呵成，似乎进入一种物我合一、陶醉其中的境界。老师敲着锣鼓，带动着节奏，我们就按鼓点声扭起秧歌……
　　 那一年，我们排练得特别认真，学校的秧歌表演非常成功。也许，有老师带头，让我们更加自信。在我的记忆中，这是我参加的唯一一次扭秧歌表演。
　　 至于借衣服，印象最深的是，有一年学校要求女生统一穿粉红衬衣。我姐姐没有，得找别人借。对门的芳侠姐姐，刚刚给她五六岁的女儿做了一件，做的大了许多，以方便孩子多穿几年。母亲拿回来让我试，能穿上，但是又有点小，排练时穿着，总担心把衣服的缝线撑开了。穿着排练了两次，也许母亲觉得这件衬衣实在太小，又借了巷子西头一位大姐姐的衬衣。这件衬衣，我穿上又大了许多，只好将就一下。
　　 打倒“四人帮”的那一年，出现了一种全新风格的儿歌，在广播里播放，我们第一次听到了童声歌谣，新奇甜美，稚嫩纯粹，抒情舒缓，惊艳熨帖……听到这样的儿歌，我恍然大悟，原来，儿歌还可以这样唱啊！原来，不是所有的歌曲都是慷慨激烈、斗志昂扬的文革基调！直到现在，还记得《小松树快长大》里的歌词：“小松树，快长大。绿树叶，新枝芽。阳光雨露哺育它，快快长大快快长大。”还有《铁牛拖拉机》等儿歌。根据这些歌曲，老师排练了集体舞，广播操时间，就改成跳这些集体舞。
　　 能上戏台表演节目的，毕竟是少数人。戏台上演出的节目有革命歌曲、样板戏、舞蹈等，如《红灯记》《兄妹开荒》等，也有唱《沙家浜》《杜鹃山》《闪闪的红星》《洪湖赤卫队》中的选段。小品相声之类，有讽刺赫鲁晓夫的，说他是国际共产主义运动的叛徒、大坏蛋，是把斯大林“焚尸扬灰”的野心家、阴谋家；也有揭露地主对穷人的压迫等。我最喜欢的节目，有《兄妹开荒》《洪湖赤卫队》中的唱段，曲调都源自民歌，婉转悠扬，情深义长，听着心里舒服，叫人感动，久久难忘。
　　 最为有趣的节目，当属我弟弟和十多个同学一起演出的《小兔子乖乖》。七八岁的小男孩，白衣白裤，白兔子帽子上还有两个长长的兔子耳朵，裤子的后面，还有一个短短的兔子尾巴。舞蹈一直是学兔子，蹲着跳，别人看节目觉得小孩子非常可爱、特别有趣，可是弟弟说，每次跳舞之后，腿脚都疼好久。可见，任何好看的表演背后，是需要付出相应的辛苦。
　　 台上演出时，观众一边看表演，一边讨论谁唱歌好听，那个孩子演的特别像，谁说话有趣，能逗的观众捧腹大笑。人们喜欢的演员，很快就打听到他们是哪个村子的，叫什么名字，父母是谁，我们村谁家是他的什么亲戚……
　　 甚至在几年后，村里有人家娶媳妇，还记得她就是当年演节目的小姑娘，长得可漂亮了！举行婚礼之时，我们一群小孩子争先恐后，要一睹新娘的风采。
　　 那个年代“六一”儿童节的庆祝活动，无论是环境、服装、道具，还是节目的内容、水平、形式，都不能和现在的儿童节庆祝活动相比。但是，在那个年代，尽管缺衣少粮，生活艰难，但是老师学生，家长村民，都在尽力地搞好这些活动，尽可能地支持学校的演出活动。认真地排练，倾情演出，为了快乐的童年，为我们小学校园生活留下了许多独特又美好的记忆。
　　
　　 二〇二三年五月二十六日星期五