◎《黑人白话》
　　 一般说来，黑人白话，保亭的文字纪行多，沈阳的文字纪实多，营口的文字记忆多。
　　 20230610
　　 ◎《黑人白话》
　　 部分同意俞敏洪的“女性言论”。老话说“男人不坏，女人不爱”，事实上“女人贪财，男人学坏”。
　　 20230610
　　 ◎《黑人白话》
　　 世界观不同亦可为友，人生观不同未必成仇，价值观不同无法携手。
　　 20230610
　　 ◎《黑人白话》
　　 小时候读《红楼梦》，不太知道什么是喜欢和不喜欢，还有好多生字得猜；长大了读《红楼梦》，不喜欢哭哭啼啼的林黛玉，喜欢敢爱敢恨的晴雯；老了再读《红楼梦》，很难说喜欢不喜欢了，比较欣赏看破红尘的妙玉。有三个女人一直不喜欢：宝钗、凤姐和袭人，还有三个男人不喜欢：宝玉、贾瑞和薛蟠。
　　 20230610
　　 ◎《黑人白话》
　　 现在，无论读文学作品，还是看影视作品，黑人都喜欢上个世纪七、八十年代的人物和故事，无论工厂、农村，还是校园、军营，其中一个重要的理由就是，那不仅仅是一个国家的春回大地，而且也是我自己的青春年华。此外，黑人还有一个习惯，那就是每次在北京逗留，都喜欢一个人的地坛，特别是深秋的地坛，铺满黄叶的地坛，枯藤缠树的地坛，红墙夕照的地坛，昏鸦独咂的地坛，长椅无人的地坛……不仅因为史铁生的地坛，而且由于自己经历的悲欢离合的地坛。为此写过一篇散文，题为《废园》；还把一地落叶空空长椅的画面作为《检索黑人阿明》的扉页；朋友知道我的喜欢，就把我在地坛的一张照片画成油画，一直挂在我的书房里。这就是独属于一个人的喜欢，或者说独属于一类人的喜欢和独属于一个时代的喜欢。哦对了，黑人也比较喜欢当年的《青年文学》和如今的马未都先生。
　　 20230609
　　 ◎《黑人白话》
　　 从盲目崇拜鲁迅，到怀疑反叛鲁迅，再到由衷敬佩鲁迅，这是许多五零后知识分子，在上个世纪六七十年代、八九十年代、本世纪一二十年代三个不同阶段的心路历程。一个重要的原因就是对于所处时代和社会的不同认识。讨厌鲁迅的人大都喜欢现状，喜欢鲁迅的人大都讨厌现状，包括讨厌同类甚至讨厌自己。
　　 20230609
　　 ◎《黑水白沙》
　　 1980年春节刚过，一位新郎上街买菜，在副食商店看到正在排队的父亲，这时突然意识到现在一家已经分为两家，不禁潸然泪下，转身便走。如今四十三年过去，这位当年的新郎心想，要是在副食商店里和父亲一起排队买菜也好。想着想着，眼泪还是流了出来。想父亲排队买菜的背影，想母亲家中做菜的味道……
　　 20230610
　　 ◎《黑人白话》
　　 显然，年近古稀的黑人还没有悟透人性，或许这也是一种歪打正着的“年轻”，一种以错误换取岁月的“年轻”，值不值得，各有权衡。
　　 20230611
　　 ◎《黑人白话》
　　 十五年前在《前进之友》合唱团时的两位歌友姐姐，如今一位出任指挥，一位兼任钢伴，她们在一起时可以即兴和声演唱，还可以编曲配乐，而黑人却离合唱艺术渐行渐远，重新回到观众席上。
　　 20230611
　　 ◎《黑人白话》
　　 这段由韩德君与李晓旭的“二老”脱口秀说的老好了；尤其大韩那句：我占一个“老”，他是真“二”啊……真是老毕了；还有：“他对我的投篮极不信任，才那么积极的抢篮板”，更是妙趣横生，老好玩了。我们喜欢“二老”的身高，更喜欢他们俩的品德高度和精神高度。
　　 20230611
　　 ◎《黑人白话》
　　 如果一个人的大半辈子都在路上，特别是在崎岖坎坷的山路上，那么，他就会比一辈子不挪窝的人多活了几辈子。苏东坡就是一辈子活出几辈子的精神寿星。
　　 20230610
　　 ◎《黑人白话》
　　 于黑人而言，亲朋人格是高尔夫球，文学艺术是石子，其他事物是沙子，还有，快乐是啤酒，健康是器皿。
　　 20230611
　　 ◎《黑人白话》
　　 因为与田浩江同龄，所以能够理解他的奏唱与哽咽。从上个世纪六十年代初，这首《歌唱二小放牛郎》我们一唱就是六十年。当年弟弟星星作为红领巾合唱团的领唱，还把“放牛的孩子”唱成“放羊的孩子”，至今仍被发小和老同学津津乐道。后来，歌词作者方冰先生的爱女卓子成了月牙儿的歌友、舞友和闺蜜，于是我们唱这首歌的时候更是充满了亲切的感动。更重要的是，这首歌便是我们的童年和少年，便是我们的信仰和信念，便是我们的爱憎和立场，便是我们的智慧与勇敢。也可以说，《歌唱二小放牛郎》不仅是我们的音乐启蒙老师，而且是一代人的精神启迪号角。于是，田浩江哭着弹奏、演唱，观众们自发响应和齐唱：牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了……
　　 20230611
　　 ◎《黑人白话》
　　 傍大款（大腕、大官）低级版是卖身，中级版是卖心，高级版是卖命，超高级版是“卖力”——必须自身有能力、有作用、有价值。
　　 20230611
　　 （原创首发）