望京楼位于卫辉古城东北隅，几乎正方形的青石建筑，突兀地立在拥挤低矮的民居和狭窄的街巷之间，更显得巍峨厚重，高耸云天，是卫辉的地标，妇孺皆知，无人不晓。不过，倘说正史所记载的本名“崇本书楼”，恐怕十之八、九都一脸茫然。那么，望京楼，真是明代万历年间，封藩于此的潞王朱翊镠，思母望京所修建吗？
　　 关于望京楼建造的故事，民间素有多个版本。其一，潞王即当朝万历皇帝的胞弟，发觉藩地的年糕好吃，于是强征暴敛十余船，沿卫河漕运天津，再转北京，让母后品尝，时至初夏，辗转日久，年糕全部变质，馊臭难闻，一向对潞王溺爱娇宠的母后见状，嚎啕大哭，以为京城之外的儿子食不果腹，吃的竟是这样食物，悲声哽咽：“吾儿苦也！”遂命打开国库，装满十余船金银财宝，循原路送到卫辉，以解无米之炊。潞王感恩戴德，思母心切，但历代祖制，藩王不得擅自进京，因此，潞王时不我待，立命建造望京楼，以解思母之念。
　　 不难推断，母后金银运至卫辉的时间当为盛夏，而明史记载，望京楼兴建于万历19年冬，与传说中建造的时间节点，明显不符。
　　 其二，潞王思母，一日突发奇想，命建望京楼，征调了周边十余县能工巧匠数万人，楼建多高？望到北京即可。卫辉距北京千里之遥，修啊修，采太行石，伐湖广木，那时候没有机械，全靠人拉肩扛，民谣曰：“望京楼，真难修，活着来，抬着走”，民夫血汗流淌，民夫尸骨成堆，快修到云彩眼里了，仍然望不到。体恤民情的吕洞宾是八仙之一，云游四方，恰值到此，但对暴戾的潞王也无可奈何。他心生一计，让民夫夜间在卫辉城北的郊野，搭建了一座外形酷似皇宫殿宇的阁楼，清晨他扮做一妇，端坐上面，佯梳头状，潞王望到，击掌傻叫：“望到北京了！看到王母了！”遂停工，民夫方出水火。
　　 该阁就是现在的卫辉的吕祖阁，道教胜地，省文保单位。
　　 其三，运筹妙计的主角不是吕洞宾，而是潞王最宠爱的妃子赵娘娘，她是穷苦人出身，体谅民间疾苦，看民夫累死累活，知道北京根本不会望到，赵妃娘娘命人在北郊野外的黄岗上，搭建了一座假皇宫，让她的侍女秋菊在里面梳妆，然后，请潞王登楼，赵妃指着北边的假皇宫，兴奋地喊道：“王爷，快看那不是京城吗？”潞王望去，果然京城清晰可见。赵妃又佯做惊喜地叫道：“那不是太后？正在梳妆呢！”潞王心满意足，立即下令望京楼竣工封顶，数万民工跳出苦海，返乡归家。
　　 现在，卫辉老年人仍称北郊黄岗那一片为“小北京”。近年，各地发展旅游，开发商在那里大兴土木，建造一组仿古建筑群，我看到殿宇横匾上书写的就是“小北京”，旅游前景是否看好，拭目以待吧。
　　 传说不足为训，潞王即使三岁顽童，也不会白痴到，修座楼能望到北京的地步，由此，潞王望京思母而筑楼的故事，纯属天方夜谭。
　　 不过，在卫辉，赵妃娘娘的口碑甚好，地方志里确有其人，赵妃和潞王死后，分别葬于卫辉西南20公里外的凤凰岭（太行山余脉）南麓，俗称“潞王坟”，1996年被国务院授予全国重点文物保护单位，才改称“潞王陵”。景色秀丽，占地400余亩，地表的石坊、石兽、石马、石人、华表保存完好，地宫虽已盗掘一空，但建筑无损，被誉为“中原定陵”，国家4A景区。离奇的是，赵妃一反皇家规矩，并没有与潞王合葬。虽然明史记载，赵妃早于潞王12年殁。但民间说法是，赵妃娘娘爱憎分明，生前无奈潞王，死后拒绝合葬，因而备受老百姓崇敬。过去，潞王的东墓区，荒草野蒿，萧瑟冷寂，而西墓区娘娘坟，香火鼎盛，周围老百姓或祈福祷运，或知恩图报，后来建成景区后，新塑的赵妃雕像，眉清目秀，慈祥可亲。
　　 我小时候没有环境污染，天晴气朗，视线良好，站在望京楼上，眺望西边的太行山，山石嶙峋、绿树村舍，清晰可见。古城距太行山二十几公里，而距离吕祖阁和传说中的假皇宫，只有四五公里，因此小时候的我，听这些传说故事，还是津津有味，深信不疑的。
　　 史海觅踪。据明史，朱翊鏐4岁封王，14岁大婚，21岁就藩卫辉，之前，历时4年耗银巨大建造的潞王府，仍嫌不够奢华，又历时2年续建了王府花园、梳妆楼、望花楼、戏楼、煤山（纯太湖石堆砌），以及压卷之作望京楼等配套享乐建筑。卫辉府志记载，潞王“好文擅乐喜书画”，建楼是供潞王读书、诗画、抚琴和休闲乘凉的，因而取名“崇本书楼”。古人云：夫为国，莫大于崇本。何谓夲？曰，天地人，万物之本也。意为敬畏天地，惜民爱民，崇本书楼顾名思义，善哉善哉。潞王践行的咋样，咱另当别论。不过，由此看来，建造崇本书楼之初衷，并非望京思母，却毋庸置疑。
　　 更重要的是，望京楼的布局结构可以佐证。民谣：卫辉有座望京楼，半截戳到云里头。望京楼现存两层，高33米、东西宽30米、南北进深19米，外砌青石，中间东西南北四面开门，石拱交汇无樑无柱，高大宽敞，瞭望视野，面面俱到，并非仅仅望北。
　　 楼顶夲有一座雕梁画栋、飞檐翘角歇山式的大殿，即潞王藏书习字之所。可惜清初拆毁，构件尽数运往北京，挪为他用。大殿础基尚存，依稀可以辨出，大殿坐北朝南，东、西、南三面皆有环廊，唯北面没有，是为后墙。如果望京，此楼应该门窗面北朝向，才可以解释，试想，登斯楼也，潞王以屁股朝着母后而坐，岂非大逆不道乎！
　　 现在，大殿正前尚存石牌坊一座，名曰：“诚意坊”造型优美，石雕精湛，4幅楹联书法端庄秀丽，镌刻清晰，分别为：
　　 之一“雕檐接碧汉会合风云，画栋耸青霄依凭日月”；
　　 之二“高楼端严沐九天雨露，崇台镇肃瞻万象光明”；
　　 之三“南联地脉嵩衡秀，北观天枢斗极辉”；
　　 之四“云楼壮万国雄观，宝殿建千年胜概”，全部是赞诵楼高雄伟，抒发帝王豪情的。
　　 再看雕饰图案，有“童子拜寿”“二龙戏珠”“携子访友”“八仙过海”，装饰花卉是岁寒三友和国色牡丹，皆与殷殷母后情，戚戚孝子意无关。历史建筑是凝固的、最真实的历史，游览望京楼，稍稍品味，你便会恍然大悟，崇本书楼与思母，风马牛不相及，望京楼仅是茶余饭后，民间传说的牵强附会而已。
　　 也许有人会说，望京楼是国家权威部门颁布的名称，楼下黑色大理石铭牌赫然镌刻着望京楼，不是用做望京，岂不荒唐？我认为，望京楼是民间俗称，名不见经传，如同现在北京的鸟巢，本名国家体育中心，是体育赛场；郑州的大玉米本名长城电视塔，发射网络信号，政府部门尊重民意，认可了俗称。不妨想想，如果钻牛角尖，硬把建筑的造型或俗称，认为是功能，那么，哪个现代城市会在闹市里筑鸟巢、种玉米呢？望京楼也如此，崇本书楼者，藏书读书习字也。
　　 不可否认，潞王母子感情笃厚是历史事实，据明史120卷记载，“皇太后哀，讣至，翊鏐悲恸废寝食，未几薨。”万历42年皇太后撒手人寰，享年69岁，封建社会医疗条件有限，也是寿终正寝，但潞王闻悉悲痛欲绝，茶米不思，三个月后，时年47岁的儿子，竟然随母驾鹤西去。情结感人，因而演绎出望京楼思母望京的故事，望京楼被奉为“孝”的标杆，便不足为奇。
　　 在卫辉府志里，潞王性情严苛，飞扬跋扈，左右多获罪诛；在专家研究文章中，潞王大兴土木、欺行霸市、垄断私盐、骄奢淫逸。但是在卫辉人心目里，潞王就藩26年，却是卫辉至今都没有逾越的经济文化繁荣时期，当时，卫辉府是豫北三府之首，八方来朝，南通十省，北拱神京；驿栈戏楼，商贾云集；樯橹风帆，重镇名城。现在，古城老城墙里的街巷和一些民居建筑，基本仍沿袭着潞王时代的格局。尤其排水系统，2021年的卫辉水灾，让人们真切领略到了，护城河与玉带河组成的日字型水系的古人智慧，今天，卫辉古城，国家级别的恢复疏浚护城河水利工程，正在如火如荼地施工，仍然借鉴日字型水系的科学内涵。如何评价这个潞王呢？灵感一闪，我记起了一首古诗，借大运河之吟，评说那个三下江南隋炀帝的，如下：
　　 尽道隋亡在此河，至今千里赖通波。
　　 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
　　 我觉得，套用这首诗评价封藩卫辉的朱翊镠，应该是恰当的：亦罪亦功潞简王（潞王谥号“简”）。
　　 悠悠的白云从望京楼顶飘过，500年岁月沧桑，望京乎？书楼乎？已经无关紧要。今天，留给中原大地的，是一座全国唯一的，石构无梁殿古建筑瑰宝；留给古城卫辉的，无论这座正襟危坐的古建名胜，还是众说纷纭的神奇传说，都是一笔价值不菲的文化历史和旅游资源。