我一直觉得，小草是绿色的锦线，不可计数的锦线，精编细织在一起，就成了草原。大自然用如此精致而深厚的功夫，创造了地貌上的奇观，令人赞叹。去草原欣赏锦绣图，踏进图画里，做一个“画中人”，是我的幸运。
　　
　　 一
　　 我是以内蒙古的巴仁哲里木作为起点，驾车西行至霍林郭勒市，其间不足二百公里的路程，仿佛一面锦绣图，不必关注某处，心随草绿动，人在锦缎行。我觉得，这样走马观花，不能留下故事，便在高速路一侧的山坡停下了。
　　 我想在巨幅的山坡画作上留下我躺卧在蓝天和绿色间的影子，哪怕我渺小得只是一个小点儿，一只蚊蚁，我也要不断放大，去发现锦缎秀色里的我。不是太自我，而是织绣在这幅锦绣图上的背景，还有走进锦绣图里遇到的故事，让我愿意沉浸其间，和草原坐一会便于读懂秀色，并带着纯朴的故事回去。
　　 鲜绿的色调，释放出空灵的美感。这是波澜不惊的近乎静止的海洋，有时草浪随着微风起伏，一波一波地荡漾着。千万不要觉得单调，云朵变化着各种形态，要在海洋般的锦绣上投下剪影，看草原，要比眼光聚焦刺绣作品轻松多了，视野一下子被放大。看刺绣，在乎针脚走势，看草原这幅锦绣，不必顾及细节，完全是把自己投进去的感觉，不必左冲右突，随着草浪颠簸起伏，把欣赏变成醉意绵绵。
　　 被绿色全覆盖的山丘，就像一幅锦绣，流畅地铺下来，不带一丝的褶皱，绿色在这里，是流淌下来的动感，一下子扑进我的怀里，我捂住胸口，闭上了眼，感受着绿色瀑布沐浴我的美妙，全身心都是滋润的体验感。大自然总是在沐浴我们，有时候不解这番美意而匆匆错过，此时，我完全被绿色征服，尽管阳光炽热，但我觉得身体万般舒爽，于是，我在软软的绿草中完全放松地躺下，没有星辰，但有满眼的梦，我未睡下，梦却突然袭来。都说没有黑夜，没有冥冥，梦不会来。在这里颠覆了这个说法。曾经做过梦，我插上一对翅膀，飞到大草原，又怕无边的草原没有树枝可以落脚……哦，飞到了，不必树枝擎着我的爪，不必隐于绿荫里，我把自己放倒在绿色的梦中，很想沉沉睡去，一声“嗷嗷”的唤羊女声惊醒了我，莫不是唤醒我？绿草承担得起我的体重？我捋平被压倒的小草，站起来。在草原上，与一位牧羊女相遇，是多么有缘分的一件事，胜过“天苍苍，野茫茫”的粗犷描述，哦，这声吆喝，带着一股柔意，她发现了我们，朋友志骏也帮我捋平小草。
　　 她从草地站起来，老远就看见裹头下一排皓齿，这是最美的欢迎仪式，笑容藏住了，或许她觉得笑容太浅，不足以表达遇见我们的喜欢。
　　
　　 二
　　 审美需要一个合适的距离和角度，我还是站在远处，想在记忆里刻下这幅最美的倩影。
　　 一面绿色的锦绣上，白色和黑白相间的羊，散落其上。草场之广，羊只就像微小的颗粒，分布其上，没有规律地排布着，就像在一张染了绿色的大饼上，洒了芝麻粒，不能有食欲啊，掏出手机，要留下这幅画作，牧羊女伸手向我们招手，靠近一点？是这样的意思？我疾跑到一侧，想把远山也摄入画面，我想给她一个辽远的草场。却突然觉得这样做有些残酷，让她赶着羊，翻山越岭，我只为一幅画？
　　 想起母亲曾经在“花撑子”上绣过一幅女童牧羊的画，很多年以前了，也是从那时，我对这样的画面的美就有了认可，尽管我老家没有这样的“杰作”，母亲一定是去朝鲜闯荡时遇见过牧羊的画面。
　　 那些散落的羊只，并不因为我摄影，而举首看镜头，依然低着头自顾吃草。天天重复着一个动作，羊只是否总是吃草？或者羊只也羞赧，或者羊只并不理解我取景，我的确想喊一声“茄子”，我相信这种人类的摄影动作，一定被羊群学会。读懂一群羊，也不易。或者那些羊并非只是为了食草，它们也是在闻香，闻一缕缕原上草的清香，享受生命的多重滋味。尽管低头的动作相同，但目的不同。那些劳动者忙于手头的事务，也是在享受工作带来的快乐吧。理解为默默而为，显然是错误的。广袤的草原，披绿的锦绣，羊群缓缓蠕动，动作相似，秩序井然，仿佛是一场庄严肃穆的仪式，远离喧嚣，身处一隅，是难得的静谧安详。
　　 我也被青草的味道、羊身的乳味诱惑着，屏息静气，沐浴在大自然神灵般的呵护里，谛听羊群发出的神秘语言，我的心志跟随这些被称作“羊”的善良动物，一同徜徉在自然无边的恩泽中，绿色是表象，深层里得来的是纯净和安宁。羊在每一个日子里，以最原始最笨拙的方式谋生，从未改变。它在这个世界，属于卑微的一群，卑微并不低贱。我很卑微，但想活出安详，弃绝低贱，却是很难。草原的草，是为羊而生吧，羊的世界，没有“低贱”一词，只有相互成全。羊以善良赢得一片草原，我以善良可以获得什么？我陷入了思考，不应该是渴求更美好的回报吧。
　　 我喜欢把自己活成风景，是不是功利性太强？羊是一道风景，这个风景有着别样的内涵。
　　 路边有一辆观光的车也停下了，也在摄影，把我们都摄进他的镜头。想起卞之琳《断章》的诗句——
　　 你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦
　　 卞诗带来的是婉约的美感。草原上的这一幕，是把我送进了锦绣图里，或许他也把我当作了草原牧者，我有了第二个身份。希望那位摄影人洗一张大幅照片，尽管我们互补相识，但美好让我给别人留下了记忆。所谓的永恒，原来就是这样。
　　 我出现在别人的镜头里，成为风景的一部分。摄影的人一定回家翻看这个画面。每个人都会成为别人镜头里的风景，只要站在风景里。我相信缘分，因为我无法理清每一次美好到底为什么而来。我享受了多少缘分得来的美好，无法说清，只能是次次得意。
　　
　　 三
　　 我所理解的，是静态的，可这是一幅动态的画，有“画中音”。互相点头，算是问候。获知，牧羊女是蒙族，且50多岁，不会汉语，我只能以各种手势比划着，和她交流。
　　 她丈夫腿折，不能牧羊。有两个女儿，大女儿在霍林郭勒工作，小女儿还在上大学。她成了锦绣图上300多只羊的羊倌，不过手中拿着的不是羊鞭子，而是一部手机。她说，寂寞了，就放一首歌，羊和她成为这首歌的听众。她也比划着说，羊听着音乐，吃草更滋润，大意如此吧。可能有点像我们在美声里吃着美食的感觉，羊欢快吃草，是另一种方式的载歌载舞。她的牧羊生活，就像一首歌，一支舞，她就是一个导演，不必指导羊群的动作，一切都在不言中，我觉得，就是她的一个眼神，羊群也会理解，她放牧一生，和每一代羊都有着心灵的共通，不必纠正羊的动作，只需感知。
　　 我的想法的确很俗。问她一只羊可以卖多少钱，她伸出一个手指头，我道一千块。她点点头。她用手指头比划，意思是女儿上大学要去掉三分之一。
　　 她支撑的不仅仅是一个家庭，还在为国家培养人才付出力量。就像我在内蒙古朋友谢银庄家喝茶聊天谈起的那样，他就正在培养一个大学生，还有一个高三学生。下一代蒙人，已经享受着国家的福利，每个人也在为国家尽着一份绵薄之力。他们儿女一定会回到草原，未来的牧民生活，是什么样，谁都无法说出一个大概。牛羊，世代都是牧民的生活依赖，唯有这个时代，他们可以靠着牛羊来改变生活，改变孩子的命运。
　　 黝黑的脸上，闪着微笑的幽光，我想，这不仅仅是她在面对我时应该表现出的礼仪和修养，更是美好生活已经刻在她的脸上，掩饰不住，那么满足，那么从容，又是那么自信。
　　 盛夏的草原，锦缎般的草场，仿佛会流出绿色的液汁，她从脸上抹下一把汗水。朋友志骏跟我小声说，为什么不撑起一把太阳伞，坐在下面乘凉呢？是啊，不远处有个废旧大巴车的车壳，应该是临时歇息处，甚至从车窗完全可以瞭望这些羊只，我把这番意思示意给她，她笑着说，自己愿和羊接近。接近——她以手示意，把自己和羊连在一起。接近了，才有感情发生，是这样的道理吧。一路上，我们从草场和山丘上都发现时不时有几株黄榆树，树冠如盖，使尽了生长的力气，努力生出一个巨型的树冠，似乎要为那些绿色遮蔽着暴晒的日光，她的不远处也有几株黄榆树，树也是在牧羊？是啊，黄榆树是和牧羊女作伴吧，她不是为了汲取树冠下的一丝阴凉，而是一同沐浴在阳光和蓝天之下。我不知如此理解对不对，但我懂得了，她的牧羊日子并不寂寞。
　　
　　 四
　　 问她“嘎查”（村落）在哪儿？她伸手指向几百米之外的东南方向。内蒙古的民居，颇有特色，屋脊略拱，四面檐斜，黛瓦红瓦相间，掩映于翠树包裹之中，无论怎样看，都是一幅精致的画，是大写意，是抽象朦胧派，是草原锦绣图里最温暖的一组建筑，有了这些，这幅锦绣图于是就有了灵魂，因为它藏住了蒙民的乡愁。我问她“牧归”是怎样赶走羊这支队伍的。她迅速伸出手臂，不假思索地指向她的嘎查。
　　 或者是因为我提出这个问题太幼稚，或者是她无法用汉语表达清楚，笑得前仰后合，我让她重复几遍蒙语驱羊的声音，志骏录下，她说“不要录了”，或许她觉得驱羊的蒙语声音，无法和歌谣相比，但我已经把从她口中流出的声调，视为一种优美跌宕的旋律了。“嗷嗷，西西……”后面的蒙语还有五六个音节吧，我始终未记住。她摆摆手要我不要为难。真的是那么理解我，笨嘴笨舌的，她居然不嫌。想起我教学时，却少了这份耐心，我总是以“恨铁不成钢”的心思来解释我的行为，并不以为自己做错了什么。牧羊女，此时站在我面前，她就是一个大师，一个温暖知性而善解人意的大师。
　　 可能我就像一个外来的入侵者吧，靠近羊群，那些飞虫马上袭来，是飞牤？叫不出虫名，马上看看牧羊女面部遮着一袭白色的轻纱，那袭轻纱在微风里轻飘，比我所见的婚礼上新娘围裹的纱更美，因为轻纱属于劳动者，美，本出生活，我发现了轻纱的真正意义，为劳动者而装饰。
　　 牧羊女从腰间抽出一袭布巾为我驱虫，也送来一袭清爽的风，风入眼睛，我的眼微微湿润。
　　 我很想为她的羊摄一张特写照片，可羊只顾低头吃草，根本就不理睬我，转几个角度，还是不行。她理解我的动作，发出一声，那只黑白相间的大个羊只，举首望我，咩咩而叫，抢下这个镜头，也带着隐藏在镜头里的故事，收进我的手机图库。路上反复看这张照片，一个善解人意的中年女人，好像一路相随，可我又不想打扰她牧羊，嘴里念着“再见”。
　　
　　 五
　　 总是留下遗憾。我忘记问她的名字了，我始终觉得蒙族女人名字的用字翻译成汉语，都是充满温柔感，曾记住了一个歌手叫黛青塔娜，听过她的《寂静的天空》。叫这位牧羊女“塔娜”？塔娜蒙语的意思是月亮，不妥，我是在烈日下看到了她。叫她“多兰”？也似乎不妥，她身上体现的不仅仅是温暖，还有善良坚韧和腼腆，这个名字怎么能概括无遗呢。叫她“萨日朗”吧，萨日朗指的是绿绿的草原深处红红的萨日朗花，她就是草原这幅锦绣图里的一朵花，一朵永开不败的花。
　　 或者应该叫她“木仁”，木仁是江流的意思。昨天我已经从草原归来，我想告诉她一声“我回来了”，怎样传达我的声音呢，她一定惦念着我，因为我们离开她的时候，一直在挥手，我从车窗一直看着她，她消失在那片草原绿中，慢慢收起了这幅锦绣图。叫她“木仁”，我是相信她给我的印象就像一股可以流淌几千里远的江流，缠绵蜿蜒，在我的记忆里缓流洇漶。
　　 我珍藏了一幅锦绣图，永远值得壁挂，反复品读，不倦欣赏。
　　
　　 2023年7月23日原创首发江山文学