理解，这是个极其普通、使用率很高的名词，在我们的日常生活中，不时会提到它。可是，你有否静心思考过“理解”，真正体味到它深邃的内涵，并恰当地加以运用，藉以理解人生，理解社会，理解自然，理解他人，架起心灵之桥梁，使学业更有长进，使事业获得成功,使生活洒脱而充实？在这方面，我谈不上有多么深刻的认识与见解，只是曾做过些许思索与探讨，当然也有亲身的感悟。不妨谈点粗浅的看法，让我们共勉。
　　 世间事物，无穷无尽，变幻莫测，需要我们理解的东西，可以说无际无限。这就要求我们尽力去探索，去掌握，去体验，去理解，并在实践中加深对“理解”的认识，提高理解的自觉性。理解，是指懂或了解。理解是一种双向的获得心理满足的需求。人人需要理解，理解别人是一种智慧，被人理解是一种欣慰。生活在人类家园中，理解永远是一道需要解读与善待的课题，是一束和煦的阳光。
　　 要知道，对任何事物的深刻认识以及敏锐的感觉，任何智慧的产生以及体悟的取得，都是由理解造成的。理解是感觉的升华，理解能揭示事物的本质。毛泽东同志在《实践论》中指出：“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理解才解决本质问题。”理解是将感觉上升到理性的高度，进而深入事物本质的关键。所以，我们必须从理解的要求与角度上去认识和处理所遇到的问题。
　　 理解，这是心灵的沟通和参与，是双向的互动和感应。随着彼此存有的疑虑、嫌隙等的消释与相融，能心平气和地自觉自愿地接受，让问题得以妥然解决。尊重老师的基础是理解老师的良苦用心，用心灵的感受与自觉行动去回答老师的指教与要求；报答父母的前提是理解父母的殷切企望，俗话说：“可怜天下父母心”，尽管有时父母的企望值过高，要求过于严厉，但毕竟是望子成龙、盼女成凤的一番苦心啊！同志间关系融洽的关键是自己要有气度与风格，有友善的心胸，不苛刻对方，而严于律己，多一些理解与支持，友善就增添一分，从而心心相融，亲密无间。
　　 要想得到别人的理解，首先要设身处地地理解别人，否则，待人处世就难以如愿，不能获得动机与效果的统一。在这一点上，我是有切肤之感的。记得20世纪50年代，我在炮团指挥连任测地排长，一次全排军事考核，有个战士因家庭问题而分心，没有考好。我在黑板上公布成绩时，故意将2分写得很醒目，想以此给他敲敲警钟。结果，适得其反，这名战士一气之下躺床不起。指导员找我谈心指出：你没有了解他的境况、理解他的心情，当然他就理解不了你的做法与用意。于是，我诚恳地向这位战士作了自我批评，才解开了疙瘩，使他重新振作起来。可见，理解是相互的，善解人意的人，最承受不了的便是别人对他的不理解，尤其在人格上的刺激或藐视。
　　 理解，乃是灵慧的象征，聪颖的表露，睿智的体现。理解似阳光，它能驱散猜疑的迷雾；理解似炭火，它能融化仇隙的冰凌；理解似清流，它能荡涤妒嫉的尘垢。给人多一分理解，也就多一分诚挚的帮助与支援，多一分温暖与力量。理解之花，是心灵与心灵相互撞击的火花。有人说得好：“人的起码的品质，其实才是优秀的品质；人的优秀的品质，其实都是理解培养的。”善待理解，无疑是对一个人优良品质的熔炼。
　　 理解是人类最高尚的活动，也是最持久、最愉快、最无待外求的活动。人类最高尚的目的就是：理解一切。误解使人苦恼，曲解令人愤慨，不解叫人悲哀，而理解如桥梁，能沟通心灵的联系；似清泉，能冲去嫉妒的尘埃；像春风，能驱散猜疑的阴霾；若炭火，能熔化冷漠的冰凌。理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。每个人的内心深处都是最孤寂的，每个人都渴望理解。
　　 人们的自觉的言行，一般都是建立在理解的基础之上的。然而，我们所能理解的东西与范围，毕竟是有限的，不可能凡事都得理解了才去行动。事实上，在不少场合、在许多问题上，当我们不甚理解、甚至有反感时，也需去照章行事。譬如，党的方针政策、国家的法律法令、军队的条令条例纪律、上级的指示命令规定等，由于我们受所处的位置、所具的条件、所有的水平等等的局限，有的一时还难以理解，有的与自己的想法和利益有矛盾、有抵触，那么，是否就可以缓行或不执行了呢？显而易见是不行的。对此，应该是理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中加以或加深理解。在这些方面是不能讲价钱打折扣的。也许有人说，这不是提倡“盲从”吗？不是的。我这里所说的“暂时不理解的也要执行”，是根本区别于那种怀有个人野心或个人私利而指使他人“理解的要执行，不理解的也要执行”的盲目行动，而是基于党和人民的利益的基础上，在大多数人认同和理解以及从总体上、从大局上认同和理解的前提下，由于个人的水平、认识、视野的局限，而自觉服从真理的明智之举。这是社会的需要，客观的使然。
　　 理解，往往是建立在宽容的基础上的，只要是非原则问题，要有忍耐与谦让的风格，心胸开阔，有理也让三分。俗话说，“容人乃大”。不锱铢必较、针锋相对，宽宏大度、高风亮节，会造就和谐气氛，沟通心灵，互为理解。同时也增添人生修养，成就大业。有一个人，在长沙岳麓书院读书的时候，屡遭同学欺负。当时，他的书桌，面窗而置，且紧挨着窗户；而某同学的书桌，放在离窗户稍远的地方。于是，这个同学便不干了，愤怒地对他说，我案头的光，都是从这孔窗户射进来，你挡在这里，不就挡了我的光了吗？可是，他却不愠不怒，问道：“我的桌子该放在哪里？”这位同学一指床头的位置：“放在那边去！”他居然二话没说，真的把桌子搬到了床边。夜里，他读书，同学不干了，嘲讽他，说，.白天不好好读书，到夜里就磨磨叽叽，你还让人睡觉不？他又未做任何辩解，退居一隅，悄悄默诵。他的同学后来怎么样了，没有人知道。但这个人名字却载入史册，他就是大清一代名臣曾国藩。
　　 容人，是一种美德，是一种修养，是一种人格魅力，也是一种优良的生命质地，它善与宽厚结伴，乐与谦和为伍。清末民族英雄林则徐题于书室的八字联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”蕴含着一种境界：大海的宽广可以容纳众多河流，人的心胸可以包容一切。宽容是自信的表现，理解是沟通的桥梁。在现实生活中，我们学会容人，心灵上就会获得自信、宁静和安详，就能心胸开阔地生活；我们学会容人，就会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖；随着理解与沟通，就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中有太多的快乐和满足。
　　 理解的基础是志同道合，价值取向不同的人，是很难沟通理解的。作为个人，关键要选准目标，坚定地走自己的路，不为嫉妒、猜疑、冷漠和闲言碎语所左右，这就需要有比“理解”更高的境界——超越理解。理解也是一个变数。你没有干好时理解你的人少；你干好了，理解你的人就多。首要的是自己要理解自己。
　　 理解，是一个值得喊“万岁”的词汇。活着的人应有的相互理解，是人生中遇到的所有人际关系的不可缺少的基础。但是，理解又是有原则，有前提的。我们不能无原则地“理解”一切，也不能要求别人对自己的一切言行都“理解”。对那些符合情理与道义的、对社会有益对他人有助的思想和行为，应该给予理解；而对那些非正义的、违背情理、对社会与他人有害的思想和行为，不但不应给予理解，还应及时指出，进行批评、帮助。假如对不该理解的东西给予“理解”、支持，实际上就是丧失了原则，混淆了是非，这是十分有害的。
　　 朋友们，理解能力的增强，有赖于自身素质的提高与基本涵养的修炼。一个人的素质与涵养，要靠日积月累，在生活中自觉磨练，逐步形成。但愿你努力造就理解的氛围，在人生中多一些真诚与正义，多一些理解与灵慧，而把误解、曲解、大惑不解，减少到最低限度，让理解这一纯洁清澈的心灵之泉，流淌出欢快奔放的催人奋发向上的旋律。
　　 （2023年11月16日于北京市朝阳区军休十五所，作者系87岁休干）