近体诗和词都有着严格的格律要求和限制，如果标注了“七绝”、“七律”或注明了词牌的词，其中所用的字不合词谱或诗谱的规定，就会被人笑话了，甚至会被人不屑一顾。但有时候我们在学习研究近体诗和词的时候，会发现不少名家诗词并没有严格遵循诗词谱，但并没有人去笑话，更不会不屑一顾，反而依旧赞歌不断，这就是近体诗和词的“拗句”和“救拗”了。
　　 王力先生在他的《诗词格律》一书中讲到：“凡平仄不依常格的句子，叫做拗句……它在律诗中也是相当常见的，但是前面一字用拗，后面还必须用‘救’。所谓‘救’，就是补偿。一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须在适当的位置上补偿一个平声。”同时强调：“律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗”，意思是拗句和救拗不能多，一首诗词里有一两字就足够了，用多了就不是近体诗而是古体诗了。
　　 通俗地讲，在律诗或词中，为了诗词意境的烘托，有时是可以不按诗词谱规定的平仄格调用字的，但是，如果前面的字改变了平仄，后面必须在合适的位置上给与补救，我把这种情况称之为“词与律诗的道歉”。
　　 所谓道歉，指的是“为不适当的言行承认过错并表达对不起的真诚情感。”作为具有很高艺术水准要求的近体诗和词，严格意义上是不能违背格律要求的，否则就不能冠以近体诗或词的名头，但现在没按要求用字，这就叫“出格”，“出格”就是错误，有了错误怎么办？通过道歉的方式加以消弭，加以补救，这就是“救拗”。
　　 我们看白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”第三句第四字的位置本来应该是个平声字，但却用了“不”这个仄声字，这就是“拗句”；但第四句第三字本该用仄声字，但改用了“吹”这个平声字，这就是“救拗”。通俗地讲，“不”字出了格，犯了“错”，后面让“吹”字来道歉，进行补救。
　　 古诗词的艺术魅力就在于此吧，即便是在枯燥的格律形式上，也包含着深层次的中华民族的礼仪精髓，至于“对”“粘”“典”“孤”等要求，就更值得我们细细玩味了。