一
　　 冬天里的樱花湖，有着最动感的快乐。昨天一个上午，逡巡湖岸，乐颠颠的，就像还童一般，在幼儿园里，蹦跳欢悦，快乐的主题，虽然有点浅薄，但得之珍惜。
　　 被瑟瑟的寒风赶到车里的小朋友，在车厢里堆成一团，三四个脑袋凑到手机屏，他们在欣赏湖中大天鹅和水鸭子极乐的画面。我倒车差点走神，也想把头探进他们的车厢，沾点稚气。
　　 孩子们不怕冷，可能是快乐给了他们兴奋。这是个星期天，周一，是不是有作文课？我是老师，在他们下车时，我给他们一个作文题——看鸟儿们的快乐。他们笑眯眯地跟我点头，好像喜欢这个作文题，一个孩子，做执笔狂书架势，按捺不住了。
　　 一湖的大天鹅，上千只，就像被朔风吹落的翩翩大雪花。这雪花不是来自九天瑶池，也不是受月宫仙子的委派，更不是冬季气候使之自然而降。她们一律来自迢远的西伯利亚。如果谁说“仙子天降”，肯定不对，是不懂大天鹅，不仅仅是答错了一个问题的事。
　　 30几年前，樱花湖还是一片海泽湿地时，这里并未有大湖的手臂，因此，百姓对某任书记规划这个湖，赞叹不已。百姓不大懂得什是政绩，但一说起樱花湖，快乐的情绪就像湖水涟漪那么有滋味。
　　
　　 二
　　 西岸的怪石，就像等着前来的观湖人，嶙峋嵯峨，恋湖而生，将倒影射进近水处，清冷的石影，马上有了温度，何以见得？那些大天鹅，游至石影处，以黄色的喙，轻啄水波里的影子，时而举首瞧向观鹅的人群，似乎是让我们也分享她们的快乐。人鸟相近，影子掺插于怪石见，好像是天鹅的朋友，天鹅看一眼岸上人，啄一口影子。人与鹅，没有语言交流，玩得照样和谐，为何？鹅有灵性，人有情趣，两者碰撞，画面就生动起来了。
　　 投以玉米粒，就像撒下一湖的种子，不过，种子是在天鹅的腹中发芽，人总是以温饱的想法，关照着大天鹅，鹅得食报以美声。人从来不担心为自己的理念找到赞同者。就像说出一个观点，得到应和赞成，这种快乐，比礼堂里的掌声还带劲。古人说，“子非鸟，安知鸟之乐也？”这个反诘有些荒唐，快乐在人与鹅间是可以互相传递的。
　　 天鹅舞，天鹅在冰上起舞，这是人类给与自己的艺术创作，其实，天鹅是在水中起舞的，如果樱花湖结冰，她们不会选择至此的。她们的舞台是水立方。快乐是可以以艺术形式迁移的，各有特点，天鹅是否也看过人类的天鹅舞呢？如果看了一定会笑，不会说这样的舞蹈失真。我以为天鹅是有接受艺术的能力的。站在岸边，我居然做了一番艺术评论，寒冷不会打消艺术的想象力。巴尔扎克说，艺术家都有自己的王国，在这个想象的王国里，“他更快乐，无拘无束，可以随心所欲”。我不是艺术家，但也得其妙。把自己放在书房，一定不会有这样的思考快乐。
　　 大天鹅，历来是高贵的，地上熊猫，空中天鹅。我们的文化中，有个成语叫“曲高和寡”，樱花湖里并非只有天鹅的身影，点缀在天鹅群中的是数千只水鸭子，那些水鸭子也跟着天鹅的“嘎嘎嘎”的乐声伴奏着，高傲的天鹅垂首轻啄那些小生灵，水鸭子在天鹅的空隙迅速穿过，就像给天鹅声划上了五线谱，是讨好，也是自我表演。快乐，是大天鹅的语言，一定会招朋引伴，与异鸟同乐。天鹅的高贵，从来不无视异鸟的存在，真正的高贵，总是带着浅浅的欢喜。我看得出神，也在高贵与卑微的矛盾中找到一种联系，在快乐面前，拒绝卑微，高贵就成了孤独。文学是高贵的表达方式，但只有选择了底层的生活，其土壤才会更呵护文学的萌芽与成长。
　　 真正的雍容华贵，不是穿戴和打扮，我认为，是气质的符号，这种气质带来的一定是“厚德载物”的心怀，能容卑微，不弃渺小，和乐而不歧视，更没有自高一等的优越感。
　　
　　 三
　　 今年的水鸭子，似乎较往年冬季飞来的更多，尤其是色彩更鲜明了。那些一袭黝黑的水鸭子，显得安然失色了，他们是被为了来给天鹅白做色彩的陪衬。那些年观鹅，我有了这样的感觉。今年突然增加了一群样子特好看的水鸭子，黑色的喙，额头上是褐红色的，散布在天鹅群中，就像是秋野里开得正喜庆的红豆，或许，水鸭子也懂得古诗？红豆生南国，我为红豆生湖中。年轻时，上文学课，老师说，没有文学，生活就显得枯燥，文学也是为了快乐而产生。这是对“文学是劳动的产物”的观点的一个补充。后来看书，读到英国作家毛姆对文学的定义——文学是为了快乐。无论描写的是悲惨的世界，还是表现娱乐的空间，都要归于快乐的表达。鹅与鸭，那么合群，一定是在展示一个“快乐”的主题，而并非为了表演。
　　 湖岸因退潮，显得泥泞，被我们讨厌的麻雀也飞到岸边，密密匝匝，为碧蓝的湖水镶了一道灰色的花边，这是很少见的现象，我只能用“物以类聚”来解释，皆为鸟，鸟知鸟之乐。天鹅，没有给水鸭子，更不可能给麻雀发出共赴樱花湖盛宴的邀请函，或许我们不懂得鸟的语言，但鸟儿是以怎样闻讯而来，令人费解。我觉得，鸟是有感应的，发出的应该是“快乐”的电波或密码。就像过去农村看戏，即使不知邻居出动干什么，也会跟着去。趋利避害，追求快乐，是无需发出信号的。想想为何快乐，也是一件快乐的事。
　　 观鹅观鸟的人的快乐，已经不限于啧啧称赞了，不约而同地以手机录像拍照为快乐。在美的面前，人人都有做一次摄像记录的冲动，甚至有做一个摄影家的想法。平淡的生活，需要怎样填充，选择把快乐带给他人，包括家人，朋友圈，都是当下最时髦的方式。那些转发量，点击率，对他们有什么价值，可能唯一的价值就是因传播了美而感到了快乐。“快乐爆棚”这个词，说起来就是自我感觉得到满足，跟利益真没多大的关系。那日，社区一个人，去天鹅湖拍了一组视频，结果当晚点击率就破千，她兴奋地告诉我。因为理解这种快乐，也给她好几个赞美的词，想给她一个“乐上加乐”的评价。虽无范仲淹“后天下之乐而乐”的襟怀，但“与此同乐”也不失为一种情调啊。
　　 简单地奔着“快乐”的目的而去的，最终不得快乐。就像前几年的电子游戏，觉得快乐不过瘾，加上了筹码，快乐担负不起，就渐渐失去了快乐的意义。
　　
　　 四
　　 岸边长百米的观鹅台正在建设中，寒风夹着雪花吹过，台上的工人还在施工，这是要给观鹅人一个更好的平台。我去过山东东营黄河入海口处，那里就修建了一处三层楼高的观河海平台。我想，这是为了人们观鹅的快乐而建的，站在台上观鹅，和岸边观鹅，应该有不同的观感吧，古人有“登高举觞”的雅趣，待到四五月，一定会有人站满观台，相送天鹅远去。这样的相送，无离殇，有恋情。“每登高处长相忆”，（白居易）不负天鹅悦我情。
　　 施工的人，这个过年也有了话题，那座观鹅台是我建，一种自豪感会在家人和朋友间油然而生，就像炼钢人说，北京的鸟巢有我轧的一根钢；就像建设港珠澳大桥的人说，那座桥墩下我亲手拧好了一个螺丝。在当下的时代，所有的劳动，成为快乐的发源地。
　　 想起游青岛必踏探海的栈桥，我和妻子突然有了一种设计。樱花湖东西对岸三里地，应该有一座探湖的栈桥。栈桥尽头在湖中央，建一处“樱花亭”，妻子说还是用“观鹅亭”的名字合适，雅致而高贵。同意了。
　　 对岸也有观鹅人，妻子建议栈桥要横贯东西，一桥飞架东西，湖上有九曲，水中飘仙姿。为风景作设计，给湖色作规划，未必成真，但我们因湖因鹅而获得了奇思妙想，这份快乐，已经超越了我们的努力，妻子说，晚上就在“百姓愿景”栏目写上我们的构思。因为我们的城市而生爱，爱生梦想。这样的快乐，是主人的快乐。
　　 妻子想起今年四月，石岛的入海栈桥和风亭征集亭名和楹联的事，嘲我的作品还未入围。我自解嘲说，重在参与，能够融入这样的盛事，本身就是快乐。失望，有时候是假的情绪。我“酸”起来了。说道，梵高的画作，生前没有人赏识，死后成了画坛的抢手……
　　 妻子说我拿快乐当借口，才思不及。
　　 一阵难以控制的大笑，将快乐推向了高潮。我们立刻止笑。那些正在游戏的天鹅和水鸭子突然举首向我。我打扰了她们，但愿我传达的是快乐，而非喧嚣和杂音。
　　 不是要给高贵的天鹅施舍什么，我想亲密接触，于是买下一袋玉米粒，不敢欺骗，挥手而撒，金黄一片，天鹅扭动着有点笨重的身躯，款款地，悠悠地赶上岸来。一袋全无，天鹅还在期待，我说，等明天吧。我不想把快乐一次性地用完，天鹅不会怪我这难以成立的理由吧？
　　 人啊，有时候心中留下的某些情绪，无法融入当下，不能拥有快乐，就像朱自清在《荷塘月色》里说的那样，“热闹是它们的，我什么也没有”。当然，处于压抑的世界，他无法找到快乐和热闹。而当下的我们呢，只要想寻找快乐，随时随地都可以，但看一个人对快乐的感知能力。
　　 樱花湖盛着太多的快乐，我发现的可能只是千丝之一缕，一湖之一滴，不能一次享尽，留待日后，再三前往，掬得一抔抔快乐吧。
　　 快乐的主题，对于生命并不肤浅，一生快乐，是每个人的追求，是永恒，一点也不肤浅。希望自己快乐，还能将快乐传递给别人，给天鹅，那就是襟怀了。今晨，我突然驱车再去看天鹅，我不知她们怎样睡觉，也担心脚步声惊扰了她们贪睡的快乐。
　　 一岸静悄悄，一袭洁白，太多的大天鹅选择双双交颈而眠的姿势，那些水鸭子，就像大天鹅的孩子，乖乖地依偎在大天鹅的身旁，缩着头，只剩下一团羽毛。静谧而和乐！天鹅睡着也要把美态送给我们，天鹅也懂得给人快乐吧。
　　 人生，哪怕是遇到冬天，也不能失去感受快乐的能力。愿樱花湖永远盛着快乐。
　　
　　 2024年1月19日原创首发江山文学