在阅读古希腊先贤普鲁塔克的著作《道德论丛》时，当读到第七章《论知交满天下》，结合第四章《如何从友人当中分辨阿谀之徒》，我陷入了沉思。被普公的观点拨动照明的心灵，第一次认真地对自己人生中的朋友来了一次梳理和过滤。
　　 梁实秋先生说过：“朋友居五伦之末，但朋友是极重要的一伦。亲情是无可选择的，朋友则是可聚可散，可合可分的。”我特别认同梁先生的观点，物以类聚，人以群分。打从幼稚园算起，我们就有了发小、闺蜜、同学之谊，无论人生处在哪个阶段，哪个境地，都能在自己活动的圈子找到志趣相投的“姐妹”“兄弟”，甚至是忘年交师友。朋友之间若相互了解、欣赏、信任、包容，无论是锦上添花亦或雪中送炭，都会让人体验到如沐春风的愉悦，都会让人在凉薄的世态中感受到人情的温暖。
　　 当然，随着世事变迁时空转换或移情别恋，有些朋友走着走着就散了，关系处着处着就淡了，友情会像薄纸上的铅笔画，渐渐模糊不清，相忘于江湖倒是一种常态。只有在某个不经意的瞬间忆起某个在一起的场景，心头仍会有温情的余韵荡过。几十年“风吹雨打”中能长久不疏者，可算是故交知友，彼此都是各自人生旅程不可缺少的伙伴，可以畅开心扉嬉笑怼骂，可以给你谏言批你逆鳞，亦可援手给你激励助力，亦可是你借给银钱不必写收据的人。屈指一算，这样的故交知友若有那么几个，那真是人生赢家。真正的知己朋友之间无须寒暄，仅仅是一瞥之下或一个微笑，就有了心有灵犀的默契之感。
　　 然而，人在社会中求生存，与各类人周旋打交道，貌似朋友的人一大堆，真正情投意合的友人还得用心遴选。如何从一群个性迥异的人中分辨出心智淳良真正与你契合的友人呢？读了普公的文章后，我至少明白了：知交满天下太理想化，知交半零落才是人生常态。“不必结交很多朋友，不必建立可有可无的友谊”，我认为说得极是。俗语说多一个朋友多一条道，但朋友多了难免应酬就多，当你浮于人事疲于分担，感到社交太费劲时，反而会羡慕没有人情牵累的自由洒脱。当你满怀热望去捂热一个新朋友时，被你冷落的老友一定会心有失落，怨你喜新而不再恋旧，无意之中多年萦怀的真挚情谊，就会打了折扣苍白许多。因而净化圈子，能够拥有心智坚定的三五个朋友，真就已十分难得。
　　 普公说，真正的友谊要具备三种特性：“良好的德行标准、愉悦的亲密关系、满足的需求作用。”良好的德行标准是毋庸置疑的，亲贤远小的理念，友直友谅友多闻的圣人语录早已深入人心。至于愉悦的亲密关系这一点就让人觉得有所警惕。能和你推心置腹的朋友，在一起相处坦率真诚，自然亲密愉悦，因为彼此是真的希望朋友优秀出众，不存在嫉妒猜忌。但人心太复杂幽暗，人性是有爱戴高帽子的弱点，喜欢别人对自己说奉承话。一旦有心机的玲珑客，对你表示出恭敬知礼的模样，讲些赞誉备至的话，就会让人产生自我膨胀的夸耀心理，俨然一下子遇到了真正懂自己的知音，从而把一个投其所好的阿谀之徒当成了朋友，貌似亲密愉悦的关系中，藏匿着掉入奉承陷阱的危险。因此，和声过度使音乐难听，交朋友一定要警惕那些巧言令色之徒。对朋友过度热情或殷勤的马屁精，往往会助长我们盲目的自负，久而久之会毁损我们的清白，不利于人保持清醒的认知。普公的交友忠告，像高超的乐师在弹拨琴弦一样，不仅听后感到愉悦，还能从中获得教益。
　　 普公讲交友会满足我们的需求，亦是大佛讲的家常话。打麻将的人有麻友，跳广场舞的有舞友，作务庄稼果树的人有农友。大家互相照应、分担、援手、倾诉，彼此欣赏、帮衬、规劝、激励，在相互“麻烦”中成就人情的美好，满足着人的各种情感需求。有时候，朋友就像一个导管，让人生的各种失意快乐都畅意地流过，流过，不必给人生造成情感的淤塞和破裂，能让人在寒凉中抱着团取暖，在庸常平淡的生活底色上，投抹几笔浪漫的亮色。
　　 我从普公的文章中，还懂得了坦诚对待朋友的分寸。再亲密的友人，亦要彼此尊重体谅，且不可信口雌黄呈口齿之快，不分场合不论心境就给友人抨击和嘲讽，伤人颜面等于自我贬损。忠言逆耳良药苦口，但若裹上文雅和明智的“糖衣”，就一定会让友人心悦诚服地接受，心灵并得到滋养。当然，人的能量有高有低，只有多才好德能量强的人，才会拥有各种类型的友人。在我多年的交友实践中，觉得性格互补的人容易成为朋友。如性格内向型的人，就渴望交到热情奔放的朋友；喜欢文学的人，有个搞音乐人做友人亦不错。中国的智者早就讲过“君子和而不同，小人同而不和”的箴言，朋友之交真的不宜浮杂，也不宜过度直白。君子之交淡如水，距离产生美，谁也不会担心熟悉到彼此心生嫌恶。
　　 关于友谊的观点，我很认同两句话：一句是“获得朋友的唯一途径，就是要自己够得上朋友”；一句是“自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。”品质、胸襟，就是那棵梧桐树，生机勃勃的梧桐树栽下了，何愁招不来“凤凰”呢。比如周至小城的“济美读书会”“远风诗社”，就是周至最美的文化景观，吸引了许多文朋诗友，共享学习之乐，共沐文明之风。
　　 “友谊有时像婚姻，由误解而亲近，以了解而分手”，木心论友谊的话有点扎心，但这句话却很真诚。合则聚，不合则散，道不同，不相为谋，自有一种爽利劲儿。古代的“割席断交”典故，就把貌合神离的两个朋友，活化在人的眼前。而作为书虫，我有时候觉得，书其实亦是人最可靠的友人。晨昏忧乐，只要想与之畅聊，一颗有趣的灵魂总会从书页间现身，与我在窗前或灯下，同销世间的烦忧，共话人世的沧桑。
　　 阅读，有时候就是交友。读不同的书，交不同的朋友。书友似乎亦芸芸，但皆成过往，真正走心的书友，就一定会让我成长。只要心有灵犀，即使远隔天涯，亦若比邻。