经常听人说人生在世吃喝二字。很多人对此非议，认为说此类话的人目光短浅，没有大的志向，好像平庸。其实生活在这个世界上，绝大多数人都是芸芸众生，沧海一粟。大可不必像陈胜那样——燕雀安知鸿鹄之志哉！仿佛人人都要治国安邦平天下。
　　 从人类发展史来看，名垂青史的人不少，遗臭万年的也很多，默默无闻如尘土草木的比比皆是，更多人来去如风。但这个世界风云变幻，地覆天翻他们又是一种不可或缺的力量。那些个叱咤风云，犹如天神金刚一般的英雄，正是呼唤、率领他们创造辉煌。这个社会需要救世主、英雄，并不需要那么多，相反需要千千万万的平凡之辈。通过他们的劳动创造别人的美好生活，也创造他们自己的生活，人生的意义不需要特别拔高。人生在上，衣食住行是必须品，如果连吃喝的问题都不能解决，还发什么豪言壮语，谈什么宏大理想？就此意义上讲，人生在世，吃喝二字，没有什么不妥。人的追求有低有高，目标有大有小，只有先解决小目标，追求更大目标才有意义。老子说：“图难于其易，为大于其易，天下难事必作于易，天下大事必作于细”。
　　 谈了这么多，无非说了些与口有关的吃喝问题，并且是实实在在的东西，再说一些和口有关的东西。中国的文化博大精深。比如一个语文的语字，原指口语，和书面语相对。口语没有那么多条条框框，想怎么说就怎么说，只要大家能听明白，能理解你表达的意思就行。刚学会说话的婴儿，会说会笑，虽然言语简单，只要你仔细观察，认真体会，你会理解他的意思。像小孩子饿了会哭，一旦小孩子哭了，孩子的妈妈首先会想到孩子是不是饿了？小孩子想要什么东西，，他不会直接说，很多小孩子会伸手去拿，嘴里还会“嗯，呐”，久而久之孩子的妈妈，会根据孩子的表情、动作来理解孩子的语言。伴随着我们长大，我们学会了说话，学会了表达。甚至我们上了很多年学，语文也一直是我们的主科。从小学初中高中，我们一直学习我们的语言。可是我们针对不同的情况，让我们表达情景用语时，我们口中的话，能够正确表达我们的意思吗？我们和人交流能用语准确吗？很多时候我们说的话会让人误会，误解甚至怨恨。那么我们在和别人沟通交流时应注意些什么，或者应当接受什么教训呢？在日常生活中常常听人说，某某“口无遮拦”“口不择言”，是说某人在某种场合说了不该说的话，说话没有通过大脑思考。“什么某某刀子嘴豆腐心”喻此人虽然心底善良，但是说话刻薄。这种人说话容易得罪人，不仅伤害别人，自己也容易遭到反噬。岂不闻：“暖言一句三冬暖，冷言一句三春寒”。此种人很多时候容易误解自己，不把它当成语言交流的缺点儿，反而沾沾自喜，仿佛自己得了什么宝贝似的，其实这个人吃亏是早晚的事。
　　 有时候有些听起来是贬义词，如果细究起来别有一番味道。比如“心口不一”“口是心非”，意思是说出来的话，和自己心里想的不是一回事。但经过生活磨砺的我们知道：“直肠子”“一根筋”“一根火捅捅到底”，都不是什么夸人的。“心直口快”其实也并不是赞美人的，而“心口不一”“口是心非”虽然好像说话的人没有说出心里话，但从另外一个角度说明说话的人，心里有弯弯绕，说话有技术。“逢人说人话，逢鬼说鬼话”不是鬼话连篇，说明说话的人有“火眼金睛”，能够判断人和鬼。人和人的沟通和交流不是为了生气、打架，所以只要不是原则问题，我们尽可以甜言蜜语，让彼此交流充满愉悦，让人如沐春风心里舒服。古代打仗，两国来使都是身负使命，来谈的大多是血与火的事情，但文字可以相当温馨。就像赤壁之战中曹孟德与孙权的战书中写道：“孤率八十万大军与将军会猎与吴”，把打仗说成打猎，非曹孟德，刘备绝对不行！
　　 有人说口是祸之门，有人说会说话能当金钱使，那么到底口是祸是福呢？首先说人体所有的食物要从口进去，所以病毒细菌由口进入是真的。其次某些人说不当的话给自己带来麻烦也是真的，三国演义里的许攸难道不是口出狂言惹得祸？自诩天才的女尔衡，不是口出狂言被人砍了脑袋？当然大兴文字狱的清朝，一少年口吟：“清风不识字，何须乱翻书。”被奸人诬告，最终厄运逆天，这实在不是少年的事。
　　 老子曰：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”。口才不仅是祸之门，也能够是福之门。诸葛亮江东舌战群儒，三句话骂死王朗，岂非伶牙俐齿之功？苏秦张仪凭三寸不烂之舌，纵横捭阖，苏秦身披六国相印，张仪身为秦国之相，还不是口才之功？“蔺相如徒凭口舌之功爬到我的头上来啦！”廉颇的牢骚你看到了口才的威力了吗？
　　 又会有人说：“啊呀，你说了这么多，到底该怎么用口呀？”，曾经有人问孟子多说话好，还是少说话好。孟子回答的原话记不明白了，大概意思是青蛙苍蝇蚊子日夜鸣叫，喉咙快冒火啦，人们都不理它们，雄鸡一叫，天下都知道天快亮了，人们马上醒来。多言何益，唯言之时也。也就是说话要说在当口上。