学之时短，习之时长。以短而引长者，不亦恒乎？
　　 是故学得之后，习以为常，君子之道也。
　　 盖有时人，学之勤，习之怠；学之成，习之毁。学如春潮滔滔然，习似秋风瑟瑟尔。此则无恒，失之春秋，有花无果矣。诚能朝学昼习，昼学夜习；学一时之切，习四时之深，必成器耳。
　　 昔时圣人之言，经不过数千，传不过数万，刊于牍，藏于案，无山川之体，而有江河之远；学之者穷其一生，朝朝吟哦，暮暮诵读。此可谓学一时之得，习一世之功。青丝始得，皓首成功。
　　 夫今时之学业，经史子集，再延西洋之格物，庞而杂，晦而深。非学无以得手，非习无以得心。冥冥然耳边之风掠过，飘飘然目中之色游移。学不笃，习不恒，纵若曾参之智，也无贤人之谓。三千孔门弟子，七十二位贤人。贤与不贤，习业恒之异也。先时，圣人得门生无类，孰贤孰庶，犹如货玉石之市，未为先识，盖久之乃辨。学而时习者，得圣人之道也，终可为玉矣。
　　 是故反刍有味，可得食之精华；研磨有数，可得墨之精彩。水滴石穿，造化神奇之态；铁杵成针，人力专心之为。学而后得，得而时习。学习者，业成也。
　　 呜呼！学为一时之深，习为一世之长。根深体长，乃为建树；枝繁叶茂，即成大业。