南国烟雨，最难将寻“千里冰封，万里飘雪”。就是隆冬季节，站在群山之巅，放眼起伏的山峦，映眼的都是绿色的丛林；就是最能彰显秋意的枫香，也是斑斑点点，过了立冬还未曾褪尽那一抹红色，只有来一场风雨方显枝丫秃林、昂然耸立在江南的青野，做一些萧然的点缀。
　　 我是戚继光抗倭里出生和长大的外来人，看着朴实憨厚的山民世世代代日出而作、日落而息，与世无争，过着自然悠闲的日子，也造就了每一个人的闲情逸致，正如陶翁所语“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”春种秋收冬围猎，四季循环年复年，山里人生老病死，都是很坦然的。摔伤了先问卦，再找草药“水师”；生病了先问卦，再找草药郎中。就是日常被蛇咬了、中暑了、吃野蘑菇中毒了、被滚落的山石树枝砸了……都是要经过“老先生”三问三卦再决定用药。每一次狩猎，都是寨子里的“老先生”上香烧纸问卦，三跪九拜，领得山神旨意再出行，宁可少猎绝不多取。二十多年前，我儿时的几个玩伴就是被“老先生”这么折腾，梦回故里，告别人生。
　　 家乡的雪峰山，打霜还是有的，每到冬天大清早的，远远望见连绵耸立的山头“朝光浮烧野，霜华净碧空”、“高天逐望低，霜露寒凄凄”，一年到头就是没见下几次雪。每年常见到树打死的、蛇咬死的、野蘑菇毒死的……在上世纪七八十年代未曾缺断，很难见到雪峰的影子。小时候，我老是犯困，是不是古人喝醉了玉液琼浆、天旋地转？还是先人们被追杀晕头转向、迷糊了头？是不是前辈被驴踢坏了脑子、突发臆念？还是我们的祖先带有某种情感寄托？
　　 走出了大山，才知道。雪峰山，八百里绵延，纵观南北；三千峰叠峦，横断东西。季节变化，四时不同，南雪峰与北雪峰冬季差异比较大。南国春来芳菲尽，雪峰山上百花盛；衔云吐雨，春月糊隐群山顶。入夏时节，山花摇曳百鸟鸣，芭蕉分绿，梅子留酸，闲看儿童捉荧虫。携友攀登，谈笑风生，极目苍山，峰丛堆翠，“虚明见纤毫，羽虫亦飞扬”，夜来蟋蟀蛙鼓蝉鸣。秋高气爽，山峦起伏，红叶点缀，零零碎碎，沟谷岭壑错落交互，金色灿灿散落交错，野果飘香，山涧吆喝，打谷声声，挑担荷锄，来往人影，一幅梦幻般的秋收图景。登顶雪峰山，群山静逸，参差有致，峰峦绵延，丛丛叠叠，茫茫黄云，冬日缠绵，“黄云万里动风色，白波九道流雪山。”迷漫翻滚，暮雪纷飞，梅雪争妍，千里冰封，晶莹剔透，皑皑白雪，仍然饱含着绿意的温存，我似乎懂了先人们的精神。
　　 走出了大山，一次无意的蓝姓族谱修篡，我了解到了。无论是瑶族还是苗族，无论是蓝姓、雷姓还是杨姓，都是从遥远的北方中原迁徙到这南蛮之地。雪峰山，是南方的北方，也许是先人们留下一种更深层次的用意。
　　 崇山峻岭，层峦叠嶂，雪峰蜿蜒。不与昆仑争雄伟，不与江浙山地争富贵；比肩太行，不与燕云争繁华，不与云贵争陡峻，更不与五岳争名份。雪峰山，就这样，用她平凡的翠绿和自然的富有伴随着一代代的山民默默前行。
　　 雪峰山，纵观南北，横断东西，以博大的胸怀接纳北民南迁、接纳战争逃难的流民、接纳流浪掮客。我祖上就是民国时期“逃壮丁”来到雪峰深山老林，安居乐业。这里，渴了可以随意饮用山涧溪泉；置身这里，如入仙境。渴了，可以随意饮用山涧溪泉；饿了，能吃的野果漫山遍野；困了，可以在枯叶满地的原始次生林里与夏蝉共鸣；闲时，竹叶煮清茶、暖酒话桑麻；烦来林间漫步、静听山水之音、拂走凡尘纷扰。水里的鱼，山里的小动物，都是绝美的食物。瑶民雷蓝二姓的祖先从外地迁居到此，山里的老鼠就是当年度过寒冬的主要食物，过“老鼠年”的习俗就是这么来的。上世纪三年困难时期，周边县市城里的、农村的饥民都来雪峰山觅食，板栗、菌子、根果、野菜、山梅、野桃李、野草莓等成了救命的食物，连不涉红尘事的傲竹也动了侧隐之心，结了许多竹米，帮助人们度过“苦日子”。
　　 这里，山民朴实、憨厚，与世无争，不是说它没有血性。每当外敌入侵，雪峰山的子民同仇敌忾、奋勇牺牲，戚继光抗倭就有三百余人未曾回归故里。倭寇入侵，雪峰山抗战，无数山民自发组成运输队、救助队、战壕工程队支援和配合军队与日军正面交锋，猎户们组建了丛林突击队打击日本鬼子，铸成了一道道护国的屏障。风声，雨声，怒吼声，金戈铁马喊杀声，让日本鬼子命丧他乡，雪峰山敲响了侵略者魂断的丧音。
　　 江南烟雨南国情，雪峰山上铸忠魂！
　　 雪峰山脉是一座彪炳青史的英雄山。