一
　　 天色昏暗，道路湿滑而且极为险峻，身上的迷彩服都湿透了，我们小心翼翼猫着腰背着枪前进，这是我带着一个小分队正在执行任务，走着走着，突然脚下一滑，人一下子就跌落到深渊里去了，我大惊——然后梦醒了。
　　 从梦中醒来，黑暗中看见旁边睡着的爱人和双胞胎儿子，回想梦中的情形，遥想人生的一些片断：童年时在江汉平原上一条河边的嬉戏，少年时外出求学的点点滴滴，在部队当兵时那种苦累与艰辛，考上军校时的那种荣耀与自信，转业时的失落与迷茫，受到病痛折磨时的苦痛与伤感……人生走过的路，爬过的山，淌过的河，经过的事，交过的人，转眼之间就成了过往，人生几十年的经历一如潮水般涌上心头，突然感觉到人生一丝的不真实——我的人生是如何成为现在这个样子的呢？那些曾经又去了哪里？难道真的是人生如梦？梦如人生？
　　
　　 二
　　 梦与现实之间，究竟有着怎样的联系与区别，人们一直在追寻着其中的答案，只是谁也没有真正弄懂。庄生晓梦迷蝴蝶：庄子有天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。后人的观点认为，这个故事是说明人不可能确切地区分真实和虚幻，如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。如此说人难道生活在一种亦真亦幻的境界之中？
　　 1981年，一个叫希拉里•普特南的人在他的《理性，真理和历史》一书中，阐述了关于“缸中之脑”的假想：“一个人（可以假设是自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字：一个人被邪恶科学家施行了手术，……”有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”缸中之脑是一个科学假设，同时也是一个非常复杂的哲学问题，它与庄周梦蝶非常相似，那便是现实与幻象之间有时候非常难以区分开来。
　　 千古一梦《红楼梦》，大观园里的门庭若市、锦衣玉食、儿女情长、富贵功名……其实不过是梦一场，等到繁华落幕，梦——醒了。
　　 《红楼梦》还有《石头记》《金陵十二钗》等多个名字，但是人们更多的还是愿意叫《红楼梦》，我想是大约富贵、美好总显得很虚幻，而平常与不幸则是那么的真实，君不见有些一夜暴富的人，他们自己都觉得自己的财富来得不真实，形容自己的境遇像做梦一样；相反那些从富贵走向衰败的人和家庭，却对生活的不幸体验得那么深刻和真切，有人说富贵如浮云，只是富贵我未曾经历过，故而对此不能评说。《红楼梦》这部奇书也似乎始终在阐述一个观点，那便是富贵不过是梦一场。
　　 《红楼梦》写的是一群人的梦，而黄梁一梦写的是卢生一个人的梦，当然是人生的美梦：富贵乡、温柔地、仕途腾达、家业兴旺、子孙贤孝，这是多好的人生，这是多少人梦寐以求的命运，是的，梦里都有！当然不光是卢生做了这样的梦，一个叫淳于棼的人也做了个非常雷同的梦，他不光中了状元，而且成了驸马，当然最后他们的结局也一样——从梦中惊醒了。
　　
　　 三
　　 人们常常说“梦想很丰满，现实却很骨感”，这大概就是人为什么喜欢做梦，而且喜欢做美梦的原因吧！我们都会追求个人价值和理想生活，但是当我们于现实中无法实现个人价值与理想时，而这种强烈的愿望却深深的镌刻在了脑子里，于是连做梦也会梦到。为什么有梦中情人之说，那便是想念到了骨子里。
　　 鲁迅先生说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的，倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”如果一个人做着美好的梦，而刚好又没有人打扰他，我觉得也算是人生的一种美好，但是梦被打破则是残忍的，这大概也是人生悲剧的重要原因之一。倘或大观园没有破落，宝玉之流依然过着王公贵族的生活，这一场不醒的梦是值得人们艳羡的。
　　 人生如梦，我的理解大概是多数人的人生并不十分清晰，甚至有些稀里糊涂，还有许多的不确定性，诸多事情不能完全自己由掌控，而且人生如梦一般的短暂；梦总是要醒的——许多道理总是到了最后才明白过来。
　　 而梦如人生大抵是人生命运在虚幻世界的另一种映射。我有时候会做这样的梦：梦里正在上课，而且老师出的问题恰恰是我不会的，我内心忐忑不安，同时也祈愿老师千万不要点到自己回答，但是老师好像已经识破了我的内心，偏偏用手指指着我，让我来解答这道题，我脑子一片空白，焦急得不知所措，蓦地惊醒，原来是梦一场。我回想着为什么会做这样的梦，我想大概是由于我生活中的各种问题太多，有些问题处于一个两难的境地，有些问题于我来说解决起来非常困难，于是乎便出现了这样的梦境。
　　 在科技不发达的时候，人们幻象世界的反映，主要是梦和神话。由于现实生活中存在许多不能解释的现象，同时古代人渴望一种超乎现实的力量和世界，在加入个人的想象后，于是有了神仙，有了天堂，也就有了神话。但是在进入现代科学社会后，哲学家及艺术家提出了更加大胆的想法：有没有可能这个世界全部是电脑模拟出来的？电影《黑客帝国》《盗梦空间》《异次元骇客》等多部电影都对这个问题进行了艺术反映。
　　 而且，英国哲学家尼克·博斯特罗姆在2003年发表的一篇论文中也认为：我们生活的宇宙时空可能是由某种高纬度生物制造的计算机所模拟生成，并建议人类的遥远后代可能会进化出或者创建出某种程序来适应计算机宇宙时空，以模拟过去发生的事件和重建远古祖先的生活方式。虽然这些观点玄之又玄，但却是值得我们人类思考的。
　　
　　 四
　　 人类除了做梦这种幻觉外，喝酒、吸毒之后也会产生幻觉，吸毒我没有尝试过，喝酒倒是常有的事，但是我所喝酒之后倒没有产生多少幻觉；不过我之前在部队曾经有战友喝酒喝断片了完全不知道醉后发生了什么，可见得醉酒后是会产生幻象的。喝酒、吸毒大家都知道是不好的事，但是人们为什么依然愿意将自己麻醉，大概是人们愿意在幻象中去寻找另一种不同的生活和世界。
　　 现代科技给人们创造了另一种进入虚幻世界的手段，那便是网络与游戏。据统计，中国人现在每天花在手机上的时间达3个多小时，当然3个多小时的时间多半用于了网络上，聊天、打游戏、浏览信息、看电影追剧，还有看网络红人直播什么的……现实中有太多的压力，有太多的不如意，而网络这种虚拟的东西却给了许多人逃避现实的一个出口，进入到网络虚拟世界后，他们已经陷于其中了。
　　 游戏这种东西确实容易上瘾的，不只是现在的网络游戏，早先那种单机游戏也曾让许多孩子甚至大人上瘾，因为大多数的游戏都是角色扮演，在游戏里面你可以选择自己喜欢的角色，你在游戏中会获得满足感，而这种满足与成就感在现实生活中是得不到的，所以人们一旦沾染上，便有种欲罢不能的感觉，那就是上瘾的征兆。
　　 归纳一下，虚幻而有瘾的东西，多半能给人带来一种现实不能带来的满足感、成就感、存在感，在虚幻中人们会忘记真实的自己，而构建起另一个自己，而这个虚幻的身份是令自己满足的，是受到他人追捧和喜欢的，因而人们容易沉溺其中。
　　 在现实生活我们我常看到这样一类人：他们时而哭、时而笑、时而喃喃自语……我们称之为疯子，完全生活在自我的幻象世界里，但是他又是怎么看待我们正常人的呢，他会不会觉得我们这些人并不正常？
　　 人生确乎是需要有一些幻象的，因为对于大部分人来说苦的东西大过甜的生活，所以无论是做梦、打角色游戏，也算是对人生的另一种补充。不过人们也不能沉迷于幻象，沉迷于幻象而拒绝回到现实，这种人大概是疯的。
　　 树先生的故事，大概是王宝强最好的作品，电影中的树因为目睹哥哥的惨死，在生活中受尽屈辱，最后疯了，而且在疯了之后还臆想着对象怀着孩子来找他；一个疯子的幻想里充满了美好，一则说明了生活的不幸与无奈，另外也说明了人们需要通过幻想来实现愿望，即便不真实的实现。这部电影很是让人心酸，其实大多普通人在树先生身上能找到自己的影子，在生活的威逼之下，我们既便不疯，也难免要从虚幻中去寻找满足与快乐。从正常人的角度看疯子，我们认为他是活在自己的幻象世界里，可是从疯子的角度看呢，那么我们正常人是不是活在另一种幻象里呢？
　　 在中国的文学里有现实主义和浪漫主义，依我粗浅的认识，现实主义就是写苦逼生活的，浪漫主义则是天马行空的幻想，想象能上天入海，能腾云驾雾，能变化多端，奇迹在需要的时候总能出现，总之能让人感觉到酣畅淋漓，这跟我们打角色游戏本质上其实差不多。
　　 科技为我们制造了一些虚幻的东西，如电影、电视、VR（虚拟现实），大自然也会为我们制造种幻像——海市蜃楼，一种因光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像；这种自然现象与人类的梦有相似之处，你遇到了就会产生错觉。
　　
　　 五
　　 人生的命运，无非就是时间与空间的变化，人生在同一时间只能遇见同一空间的人、物、事。如果同一时间遇到不同空间遇到的人或事，或者同一空间遇到不同时间的人或事，这绝对是幻象，前一种是空间穿越，后一种是时间穿越，如果是不同空间遇到不同时间的人，那是时间与空间的双穿越，除了做梦、幻觉、打游戏，以人类现在的科技，似乎还做不到穿越。
　　 无论现实与幻象，里面都存在一个“我”，一个有意识的“我”，不管是你是蝴蝶、代码、普通人，这也证明了我们人类有思想、有感情、有悲喜；所以无论现实与幻像世界，前提必然是我的世界。
　　 人生从好到坏如梦，人生从坏到好也如梦；时间的变迁如梦，空间的转换亦如梦；这世界虽然现实与幻象交织，只要是好的现实与幻象，都值得好好珍惜。