那个时候的那些由歪歪斜斜的破旧不堪的木房组成的这条小街，街面是由一些比较平整的青石砌成的，天刚亮时，如果有行人或马车的活动，那些哒哒哒的声音恰好成了我的催眠曲，梦也做得香甜些了。
　　
　　 六
　　
　　 我们那时没有正式的电影院，一般是大约一月或半月由县城的电影放映队来这儿放一场故事片。对于那个时候的我们，可把看一场电影当成了十分难得的享受。先是由居委会组织相关人员向各家各户收取一定的费用，然后就决定放电影的具体地点。电影有时候就在街道上放，一听要在街上某处放电影，整条街的小孩子们就会提前好几个小时将自家的条凳摆放在尽量满意的位置，有的时候各家的小孩子们还会为了争得一个理想的观赏位置而大打出手，甚至牵动起这些家庭集结在一起的群殴。
　　 一场电影，不但全街的大人小孩要看，就连那些四邻八乡的农民朋友们也会闻风而来，结果是如潮的人群不断地涌进这条十分狭窄的小街，把个街道挤得个水泄不通。先到的人能够从正面观看电影，而那些后来的人们只能从背面观看这场电影了。
　　 我记得，比较好看的是《地道战》、《地雷战》、《白毛女》。印象最为深刻的一次看电影的经历，是观看朝鲜的故事片《卖花姑娘》。由于我们这儿属于边远地区，从别人的口中听到说这部电影好好看哟，那里的故事好感人哟，不久前在邻县县城的电影院放这部片子，由于人太多，汹涌的人流竟然将一个卖葵花籽的老太婆活活地踩死了，可见这部电影有多么的好看。于是我们便久久地企盼着这部电影能够早一点来我们这儿放他一场，让我们也领略一下子这部电影究竟有怎样的好看。
　　 终于有一天，听到大人们说明天晚上十二点钟，县城电影队的同志要来我们这儿放电影《卖花姑娘》了，唉哟，那个时候，我们的心里的那股子高兴可能不亚于现在卖彩票中了头彩的人的心情。于是，亲戚朋友们互相转告，很远的人都知道了这样一个大好的消息，在我们这条小街旁边的中学大操场的某天某时要放映朝鲜的电影《卖花姑娘》。
　　 放映《卖花姑娘》的那一天，本来不是赶场的日子，却比起最为热闹的赶场天还要热闹，这个时候，小街四周围的人都早早地来到他们的熟人或亲友家，那些卖茶水和吃食的人家的生意也比任何时候都好，这让我现在回想起来简直就是一场盛大的节日的盛大的场面，这之后我再也没有领略过如此热闹盛大的场面。
　　 那个晚上，在我们那个中学操场上等待着观看这场影片的人不下于两万，他们都是在刚一进入夜晚，就早早地在那儿占位置了。本来说是在晚上的十二点钟放映，可到了这个时候，上面的人说要等影片在某处放映完毕，才转到这儿来放。呵，好难等啊，可是人们就不愿离开这个地方，于是操场的草坪上面，就随处是睡觉的汉子们。人们盼啊盼，时间过了很久都不见电影队的影子，人们有些不耐烦了。终于在下半夜的三点钟左右，县城电影队的同志将影片带来了。
　　 当时看这部电影的时候，只是感觉到那个在南朝鲜反动统治下的姑娘好受苦哟，看电影的人们，都为她的悲惨遭遇流下了真诚的泪水，有的老太太还哭出了声；再看那个在北方社会主义国家伟大的金日成同志领导下的小姑娘，又是多么的幸福哟。当时看了这部影片，给我们的感觉是，在金日成同志领导下的北朝鲜的人民是非常非常地幸福的，而南朝鲜在反动政府统治下的人民又是多么的不幸哟。这给我们上了一堂生动的政治课，让我们一定要珍惜今天来之不易的幸福生活呀，一定不要让刘少奇、林彪反革命集团的阴谋得逞呀。
　　 那个时候，阿尔巴尼亚及南斯拉夫的电影，给我们印象最深的是，那些国家的女人非常非常地漂亮，当时如果有哪个女同学长得比较出众，大家就会把她称作阿尔巴尼亚，意思是说她跟阿尔巴尼亚的姑娘一样漂亮。另外，这两个国家电影里面的男女之间的随便就可以拥抱亲吻，让我们觉得非常的有趣，也非常地希望能够像这两个国家的男人们一样，随便就可以去拥抱亲吻你喜欢的女人。
　　 《列宁在１９１８》及《列宁在十月》这两部影片，也给我们留下了深刻的印象，其中列宁同志的精彩演讲，让我们经常挂在嘴上，那个瓦西里与列宁同志的对话，我们还记得清清楚楚的，列宁同志说过的“面包会有的，一切都会有的”这句话，还会在我们遭遇到困难的时候不时响在耳边。
　　 至于那些上演了无数遍的革命样板戏，有好多的段子，在当时，本人还能够唱得个有板有眼的呢。后来的《白毛女》、《刘三姐》，就让我们觉得世上的女人，就只有白毛女以及刘三姐最为漂亮了，如果将当时的这两个形象拿来跟时下的这些超女们比的话，恐怕就差得远了；不过现在的那些超女们的形象，是包装出来的，而我们当年的白毛女与刘三姐，具有的是一种天然的本色的美丽，这是时下的超女们无法与之相比的。
　　
　　 七
　　
　　 在我的少年时代，能够大量阅读的除了《毛泽东选集》外，就是鲁迅的著作，其次是浩然的《金光大道》跟《艳阳天》了。记得当时自己一个人躲在一个地方，用了一个多月的时间，将四卷本的《毛泽东选集》认认真真地学习了一遍，觉得毛主席实在是太伟大了，文章写得真是太好了。
　　 后来有机会读了不少鲁迅先生的杂文及小说，就对鲁迅先生产生了崇拜，大概与现在的青少年崇拜歌星影星一样，想到的是将来要作一个像鲁迅先生一样的作家；但那个时候，又有几个见多识广的老年人给我讲过当作家不是好玩的，有好多人就是因为写文章把老命都给弄丢了，就连鲁迅本人在活着的时候有多次都险些被他的敌人弄死；后来再听那些有知识的老年人的讲述，才知道，那些在我们当时还十分陌生的诸如巴金、老舍、胡风等等人都没有个好的结果，就知道这个写文章还不是个好玩的事情呢。
　　 在我少年的尾巴上，社会形势趋向于好转，有了机会阅读《红楼梦》、《水浒传》等古典文学名著，特别是《红楼梦》里面的思想，将我如水的春愁演绎得淋漓尽致的，成天想象的是自己要能够变成贾府里面的贾宝玉该有多好哟。可是呢，贾府再繁华，最终还是避免不了一个彻底破败的下场；那些个过去锦衣玉食的公子哥儿夫人小姐们，最终还不是死的死来散的散。其结果还不是落得一个白茫茫大地真干净，好像就如春花秋月的不可长久，一切都有一个定数。《红楼梦》里的《好了歌》，以及里面包含的大量的佛教的思想的生动展示，给了我如水的春愁的少年时代乃至今天都受用无穷的宝贵的精神营养。
　　 不过，《水浒传》里面的英雄豪气，又影响着我要作一个顶天立地的汉子，要有男人的血性。
　　 在我的如水的春愁的特殊年代，正因为有了这样的阅读体验，才具有了我现在对于世事的属于个人的观察，不唯上，不唯书。另外，精神贫乏时代对于精神的渴求可并不是一件坏事呢，那时只要得到了一部好书，我是会用全身心来反复地加以精读的，有的时候还要作大量的笔记，就算是在现在，如果有人要叫我说出哪一部书对我世界观的形成影响最深是大，我还是会说是在我那处于特殊年代用自己的灵魂阅读的《红楼梦》。
　　
　　 八
　　
　　 记得那个时候，在每次放映故事片之前，都会上映一段新闻简报，那片头是毛主席他老人家的头像周围的金光闪闪。毛主席他老人家慈祥的宝相，被我们各家各户当成了神灵，供奉在了过去供奉先人板板的地方，有的时候，吃饭之前，那些才刚会说话的孩子会说：“请毛主席来吃饭。”这大人们的心里就别提有多高兴了，觉得这孩子长大一定有出息，会当个官的。
　　 经常听到大人们在讲，毛主席他老人家这样大的年纪了，每次走出来接见外宾，都显出了神采奕奕的样子，可见毛主席他老人家一定能够万寿无疆的。有的大人总是在推测毛主席他老人家平时吃的是些什么，是不是跟我们一样的吃法；或者推测毛主席他老人家平时读的是些什么书，是不是跟我们读的书是一样的。
　　 大人小孩不管怎样推测毛主席他老人家的生活起居的情况，都没有哪个敢于推测毛主席他老人家的拉屎拉尿与我们是不是一样的，更没有哪个人敢于推测毛主席他老人家平时要跟女性玩的那个事情与我们是不是一样的玩法；虽然人们心里会这样反复地推测个不休，我就没有听见有哪个大人敢于用他们的嘴巴讲出来过。
　　 因为在我们的记忆中，从最初的会说话的那一刻，大人教我们说的话中除了日常譬如要喝水要吃奶等等话语之外，可能就是那一句“毛主席万岁”了。所以，在我们的心目中，毛主席他老人家比起那些传说中的神仙佛祖们要伟大得多了，当然也就是会“万岁！万岁！！万万岁！！！”的了。当时的人们是不会想到毛主席他老人家也会同我们普通老百姓一样在一定年龄会死去的，如果有人这样想或这样说，肯定是大逆不道的思想或行为。
　　 一九七六年九月九日，只见那些成年人的脸色有些异常，还看见有不少的成年人三个一群、五个一堆的聚集在一起，好像在谈论着什么机密的事情，后来才从大人们的口里知道。毛主席他老人家死了，早先是听收音机，人们都不会相信毛主席他老人家会死，大家都认为是阶级敌人在造谣，不应该相信。后来公社的广播向大家宣布了这一沉痛的消息，毛主席他老人家确实是已经死了，就跟平常人一样也要走这条路。
　　 毛主席他老人家死了的消息，得到上级有关部门确认的毛主席他老人家确实死了的消息，在广大的人民群众的心中，好像一瞬间就失去了主心骨。当天有许多老年的妇女哭得个死去活来，她们哭叫着：“毛主席呀，毛主席，你就这样死去了哟，叫我们怎么办哟！嗡嗡嗡，嗡嗡嗡！毛主席呀，毛主席，你的恩情我们还没有来得及报答哟，你怎么就死去了哟！嗡嗡嗡，嗡嗡嗡！”那天，我看见有好几位老年妇女哭得在地上打着滚，真是鼻涕泪水口水哭成了一堆，当时的我，看见如此的模样，心里面感到还有点好笑呢，可是一想起是毛主席他老人家死了，又在心里骂自己的阶级立场出现了问题，也就不敢再露出丝毫的感到可笑的面部表情了，便立即装出了一副十分悲痛的模样。
　　 毛主席他老人家确实是死了，接着是全公社的民兵的严阵以待，严防阶级敌人的乘机破坏。接着又是公社的广播通知，所有的人必须保持清醒的阶级斗争意识，要与一切坏分子作不是你死就是我活的斗争。
　　 毛主席他老人家确实是死了，就像我家后面的那个八十几岁的老头一样。我们在第二天到了规定的地方，给毛主席他老人家开追悼会。会场上，有很多的老年的妇女们哭得个死去活来，有的老年妇女的哭声，就是我们贵州北部民间哭丧时惯用的极度夸张的怪怪的腔调，有点像是在唱戏，有些小学生听着听着忍不住就笑出了声，紧接着是老师的一阵脸色的发青，四处寻找发笑的人，这些吃吃的笑声也就立刻停止了。
　　 紧接着是一位老头上台发言，先是脱帽，那个老头的脱帽，结果是一片白净的寸草不生的圆圆的一颗脑袋明晃晃地展示在人们的眼前，只见这比电灯泡还要亮堂的一颗头颅的一直的上下的晃动，又引来了小学生们的吃吃的好笑。我也忍不了笑出了好几声，当时只怪我运气欠佳，被班主任捉了个正着，于是被推到了一边站着；那个时候，我的大脑简直可以用一片空白来形容，心里害怕极了，不知这以后的结果会是怎样的糟糕，大概会被打成现行反革命吧。还好，过后班主任老师也没有再追究这件事，现在我想起来，如果那位班主任老师要将我打成一个现行反革命也是有条件的，但是没有这样做，才使得我避过了可能的劫难，直到现在，我的心中还对那位班主任老师的这一作法心存感念之情。
　　 我的少年时代的后面的日子，可以说是在毛主席他老人家确实已经死了的现实中过渡的。这件事，对于我的人生确实起到了某种引导性的作用，就是什么伟大的人物他毕竟都是人，如果我们把他当成了神，他可能会认为自己确确实实就是神了，其结果就会给我们这个民族带来极大的灾难。
　　 生命中的一点一滴的苦难及惊险的积累，如果只让我们形成了明哲保身的自私自利的思维习惯，如果不敢真诚地大胆地讲述自己在特定时代的心路历程，作为我们这一代经历过如此荒唐如此惨无人道的历史时期的人，应该是有愧于后人的。
　　
　　 第三章梦幻童年
　　
　　
　　 一
　　
　　 我们来到这个世界了，我们开始有感觉有意识了，我们开始对那些陌生的人和事产生新奇感了，就像一粒小草的种子、一朵小花的种子、一只小鸟的神识，就这样轻悄悄的毫无准备的来到了这个世界。
　　 那么，我们要彼此问一问了，你我对于世界的最初印象是什么？
　　 在那人生的最初一刻，我们对世界的体认，是悲伤还是喜悦？我们是被什么样的恶缘的牵引，还是被什么样的善因的感召，就来到了这个世界，有谁能够明确地给出答案吗？
　　 生命的无限的轮回，正如大宇宙无数生灵的生生又灭灭、灭灭又生生，而生命层次的不断提升，是佛陀在恒河边上思考得最多的问题，其中的答案却又简单得叫人吃惊：我们生命层次的高低，是跟自己妄想执着的轻重有着极大关系的。