我站在王维的塑像前，久久不肯离去，如果当年他不来到这片土地，怎会留下这千古佳句。好的诗文一定源于作者一段刻骨铭心的经历。我知道站在这里，到了夕阳西下的时候，一定还可以看到“长河落日圆”的壮观，但是“大漠孤烟直”的景观却永远留在了那个远去的时代。据说当年，如果有了战事，就将晾干的狼粪堆在烽火台上点燃，那狼烟可以垂直上升，飞得很高很高，而且风吹不散；别处的士兵看到狼烟，就会飞速跑来增援。
　　 沙漠永远以它的浩瀚、诡谲、神秘莫测，使多少人心灵震撼，心驰神往。我终于来到了沙漠的深处，极目远望，一望无际的沙漠，绵延起伏，金涛滚滚。抓起一把沙子细看，干净，细腻，绝非沙河可比。远处，几株骆驼刺，碧绿葳蕤，在沙漠中，显示着自己独有的风采。走过去，蹲在它的身边，眼眶湿润。
　　 一大群骆驼，被圈在在一个栅栏里，它们个个身材高大，多是黄褐色，也有个别是白色的。没有想到骆驼是如此安静的动物，就是聚在一起，也很难听到它们发出什么声音。它们有的卧着，有的站着，大都仰着头颅，望着蓝天。我想起了曾经看过的一篇散文《动物的泪》，其实提到一只骆驼在沙漠走了几天，主人还不让停下来，它不知道何时是尽头，于是就泪雨磅薄，大哭不止。其实比起人来，做动物更苦，它们没有语言，什么苦难都的默默承受。
　　 我走向一头骆驼，用手轻抚它，它居然一点反抗也没有，由于时间的关系，已经不能骑上它走向沙漠深处了，那就骑上它照张相吧，也是一段生命的记忆。
　　
　　 【感动】
　　 在信仰危机，物欲横流的今天，谁能否认，人的很多慈心善行，在一天天丧失，尤其是孝道的危机，更是困扰着每一个走进暮年父母的心。提起三纲五常，很多人都是用批判的眼光来看待，其实“君君臣臣父父子子”有什么不好，它更多讲得是为人之道，也是一种责任。试想，如果世上的人都能像孔子说的那样，做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子，那么当今的社会会增加多少和谐的因素。遗憾的是现在的人，尤其是作儿女的，太不顾念父母的养育之恩，自私，刻薄，冷漠，早把自己赡养父母的责任抛到九霄云外。清朝王永彬在《围炉夜话》中，曾有一句名言“万恶淫为首，百善孝为先。”细想这话，太经典了，尤其第二句说的更有道理,因为亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个“人”呢?又有谁愿意和他打交道呢?
　　 我不知道这社会怎么了？可今天我在出行中，看到了人性的闪光，孝道的回归，我感动着，一路就不能平静。
　　 这次出行，和我一起的是同事加密友的母亲，一个76岁的老知识分子，还有她的儿子，他是请了假，特意陪母亲出游的，我们都是第一次见面，可短短的13天，却结下了深深的友情。
　　 先说这位母亲，我叫她李阿姨，虽然年事已高，可身体健康，心态极好，喜欢旅游，告诉我除了西藏和东北，全国都跑遍了。一路上阿姨都说着别人的好，说着儿女的好，说着亲戚的好，说着朋友的好，说着邻里的好。
　　 我说，这世界，这红尘，只有你付出了爱，才能得到爱，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
　　 聊得多了，才知道阿姨是个好善乐施的人，一生不知帮过多少人。她生于上个世纪的30年代，家里曾很富有，可父亲去世的早，她和母亲也饱受了生活的磨难。她提起母亲，就感叹不止，母亲虽然没有文化，却变卖财物，将她送入学堂，使她成为她这个年龄段不多的知识分子。也是知识改变了她的人生轨迹。早年她和母亲颠沛流离，甚至给人做过保姆。母亲去世后，她不仅赡养姨娘，甚至对自己的同父异母的弟弟，也是爱护有加，一管到底，无怨无悔。对于同村的人，只要求到门前，她都是出手相帮，甚至慷慨解囊。
　　 前些年她老伴得了癌症，住在肿瘤医院，由于关系，入院不久，就做了手术，而和他们一个病室的，一对乡下的夫妇却苦于没有关系，迟迟不能安排手术，她看到后，通过关系，尽早让他们做了手术，而且让他们在自己租赁的房子里做饭，直到出院，后来他们成了胜似亲戚的朋友。
　　 一路上，她慢条斯理地讲着她的一生，她的理念就是助人就是快乐，仁爱就是幸福。现在她老了，很多她帮助过的人都会常常登门看望，是她感到无比的温暖和幸福。
　　 这次我们去新疆，有人等了几天，就是为了欢迎她的到来。他在餐馆请了我们，是冷水鱼宴，席间不断说着感激的话，走时，还买了一大包土特产送她。
　　 你想想，这样母亲会培养出什么样的女儿？阿姨四个孩子，有钱的出钱，有力的出力，都以不同的方式，为母亲行着孝道。大女儿是一家保险公司的老总，出钱都是她的事，而出力更多的就是这个陪游的大儿子了。我也逗她，说她偏心小儿子，自己多余的钱，都贴给了小孙子，她笑着说“不孝有三，无后为大。”我怎么能读不懂她，她一生行善，70岁才有了孙子，怎么不如获至宝？好在他们的儿女都很坦然，只要母亲高兴，什么都顺着她，孝顺，孝顺，顺，从每种意义讲，就是最大的孝。
　　 再说说这个陪游的儿子，是真真的大孝子，一路上，他的所作所为，迎来多少赞许的眼光。他一米八的大个子，站在娇小的母亲身边就像一座塔，可那眼神却温顺的猫，以母亲之喜为喜，以母亲之忧为忧。他手里永远拿着旅游壶，里面的水，一路都是温热的；他也拿着母亲的衣物，随天气的变化给母亲增减衣服。很多的时候，他都是牵着母亲的手，相依相偎，成为一道最感人的风景。多少次，他们走在我的面前，我都有点恍惚，觉得他变成了顽童，而阿姨却变成了少妇，一路低头对儿子说着话。
　　 他每晚都睡得很晚，问他，说是习惯，其实很多时候，他都是担心母亲夜里有什么事。到了青海，他不断向导游打听，要为母亲买氧气袋，担心有高原反应。吃饭时，第一口饭菜他就是夹给母亲。
　　 不仅对母亲，对我，对别人，他也是能帮则帮，在火车上，提水的事永远都是他做，毫无怨言。我的行李也是他背着，他甚至还帮别人提行李。
　　 我希望，我期盼，我等待能在生活中，看到更多的感动，尤其这样的感动。
　　
　　 【解读】
　　 其实旅游的意义，不仅仅是欣赏异地他乡的自然风光，更多是一生的一种另类体验，它是一种心灵的放飞，是一种自我的超越，是一种体力的考验，是一种生命的体验。
　　 这次出游我不仅看到了异地他乡奇异风光，更多是体验了诸多的人情冷暖，对史书上提及的世事，也有了更多的认识，让我感慨万千，不吐不快。
　　 据史书记载，在汉朝，北方的匈奴族就一直对中原虎视眈眈，后来的各个朝代，和北方的少数民族战争不断，为了安抚它们，可以说是恩威并施：御驾亲征，狼烟四起，战血漂橹，魂留沙漠；或赠钱赠物，封疆封土，甚而不惜和亲求和，把娇贵的公主远嫁，昭君出塞就是个真实的故事；万里长城的修筑也是为了抵御北方少数民族的入侵。其实过去我对此很疑惑，不知道他们为什么要多次骚扰中原，这次去了西部五省，真的懂了，那一望无际的沙漠，那一望无际的戈壁，那超乎寻常的干旱，那变幻无常的天气，真是环境恶劣，生存不易，难怪他们要屡屡侵扰中原。
　　 喜欢古诗文，读不尽的悲欢离合，读不尽的悲凉愁苦，尤其是唐代的边塞诗，不仅数量众多，而且内容丰富深刻，体裁风格多样，异彩纷呈。唐朝的边塞诗作，就其美学上来说，其主导特征是壮美，阳刚之美，令人感到一种极为向上的生命力，体现了唐朝当时泱泱大国的雄浑的民族精神。王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”；王昌龄《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出关门。前军夜战洮河北，以报生擒土谷浑。”；王之涣《出塞》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”；王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”其实你不到大西北，永远无法解读这些诗句所描画的千里大漠壮美的奇景，更难于理解字里行间蕴含的复杂情感。
　　 很多史书上记载，古代官员遭贬，都被发配到大西北，那每一次亲人送别的场面，都是恋恋不舍，悲悲切切，哭天喊地，让人动容。当时的交通工具很落后，茫茫几千里，路上要走一年，甚至更长的时间，很多人还没有到发配的地方，就抛尸荒野，魂葬天涯。也有的到了西北，适应不了当地的恶劣气候而死去的。所以这一次次的送别，说是生离，到不如说是死别。
　　 一句“春风不度玉门关”，写尽了大漠的清冷和荒凉。
　　
　　 【闲言碎语】
　　 其实身体的某些缺陷是由生俱来的，我有恐高症，记得小时候上墙摘枣时，爬上墙头，双腿像抽取了骨骼，怎么也站不起来了。记忆中，我很小就有晕车症，每年暑假去外祖母家，下了火车，还有一段路程，舅父常常套好马车去接我，有时也拉着平车去接，开始坐上车，我满心的欢喜，马上就要见到疼爱我的外祖母了，可走着走着，头就开始晕晕乎乎，继而胃里的东西也不安分，开始往上翻，那个难受真的无法言表。多少年过去了，还是没有远离晕车对我的折磨，为此，我少去了多少地方，很多时候，一提汽车，甚至汽车从我身边驰过，也让我皱眉头。不是夸张，每次出游，对我都是一种磨难，甚至出行的前几天，都有晕乎的感觉。自己也明白这不仅和人体的前庭平衡器官系统有关系，更重要是一种心理问题，也就一种不良的心理暗示。
　　 所以，多年来，如果没有人伴陪，自己是绝对不敢走远途，这次也是鼓了很大的勇气，才踏上了旅途。一开始上了专列，我就不舒适，因为车内空间太小，空气稀薄，很多时候我都是躺在卧铺上，迷迷糊糊的，也很少吃东西。后来到了新疆，去了很多地方，一路颠簸，还有许多盘山公路，七拐八拐的，我只是心里有少许的不舒服，可很少呕吐了，就是刚吃了饭，马上坐车也无妨。这次长途，我感到超越了自己，有每种意义上来说，这也是我的最大收获。以后我会去更多的地方，不敢说遍览祖国的大好河山，但一定尽量放飞自己。
　　 随团出走，真是省心，只要跟车走就行，到哪都有地接等着，车备好了，宾馆联系好了，还有导游一张笑脸。只是那团饭真的让人不敢恭维。白菜，豆芽，红萝卜，白萝卜，豆腐，什么省钱就上什么，半生不熟的，好在大米馒头多多，还可以填饱肚子。一到吃饭的地方，大家一窝蜂地扑向饭桌，平时讲究的人，也不在顾及碗筷是否干净，饭菜端上来，就是一阵筷子飞舞，风扫残云，眨眼就碗净盘干，一片狼藉，甚至盘子里的剩菜汁也有人打扫的干干净净。值得一提的是宁夏的中卫饭店却让我们感到无比的温暖，还没有走进饭店，就看到门头上，挂着“欢迎爸妈夕阳美的光临”的条幅，我们真的有种受宠若惊的感觉，一股暖意迎面扑来。饭菜端上来了，真的是五荤五素，整只的鸡，大块的肉，让我们尽情的饱吃了一顿。这是我们出行中，吃到的最好的饭菜，中卫，我们都记住了你。
　　 都说，随团就要做好被宰的准备，真是这样。门票的价格是公开的，可也遭人欺，就说去通湖草原，只是一个还没有修好的景点，一片沙漠，几只假骆驼，居然要了90元的门票，还没有票据，一个普通的度假村，也要了90元，真是荒唐透顶。回到车上，就有旅客把电话打到了当地的旅游局，尽诉不满。我们去禾木，来回的区间车费居然要了二百元，比坐飞机还贵，那个地导是个小媳妇，笑得面似桃花，还不知道刮了我们多少钱。无论到了哪里，都会把我们拉到购物点，如果我们大把购物，地导都会笑脸相迎，反之，就会面似冰霜。中国的旅游业的问题太多，我想到，再随团出游，一定要成立个维权小组，再也不能作鱼肉状，任人宰割了。
　　 回来的途中，有人突发奇想，要每个小单元，也就是六人的小团体，都出一个节目。李阿姨看着我说，你写点东西给大家助助兴，我应允了，就爬上卧铺，找出纸笔，开始现场炮制。十分钟的时候，就有了以下的即兴之作：
　　 西域慢行十余天，
　　 几多辛苦几多欢。
　　 五省胜景美如画，
　　 异地风景尽开眼。
　　 艺术明珠莫高窟，
　　 坎井运河成奇观。
　　 大阪城中石头硬，
　　 西瓜大来赛蜜甜。
　　 人间瑶池喀纳斯，
　　 蓝天白云大雪山。
　　 飞谭碧月西山松，
　　 新疆和田奇石缘。
　　 河西走廊山水画，
　　 晨雾缭绕呈眼前。
　　 塔尔寺中烟火盛，
　　 菩提树下信徒虔。
　　 沙波头地留倩影，
　　 戏沙骑驼似少年。
　　 都说夕阳无限美，
　　 幸福美满在暮年。
　　 永祝各位身心好，
　　 健康开心度晚年。
　　
　　 当我字正腔词园朗诵完这首即兴之作后，车厢里响起了雷鸣般的掌声。再读一遍，再读一遍，已经读了三遍，他们还余兴未尽，有个嗓音大的人，又要过去，朗诵了一遍。几个人涌进我们的车厢，要原稿，要抄走，作为纪念。
　　 有人不断向我竖起了大拇指，说我是才女，大大的才女，我羞红了脸，什么才女，一个文学爱好者而已，如此而已。
　　 其实人生的享乐是一种理念，西方人在自己将要大去的时候，炫耀自己的财富，大都说去过多少地方，到过几个国家，而中国人大去时，感到欣慰的是，有多少存款，有几座房子。
　　 如果你身体还行，又有时间，还有几个闲钱，那就出去走走吧，外面的世界真的很精彩。
　　 2012-11-9-7点完稿