【木马】现代诗歌的弊病(散文)
针对这些弊病,我们首先不要恐慌,一一排除和治疗。
先说无病呻吟,对于这点,我们不要害怕,要清楚一个诗人的担当与责任。在诗歌作品没有创作之前,就明白自己绝不可以随意而书写。不写没有情绪的作品,不写没有质量的诗歌作品。诗人是展示自我灵魂与本色。如果我们平时大量对古诗词赏析与阅读,有着自己的体会与感受,在创作诗歌作品中的时候,就会有好的积淀,就会丝毫的不夸张,顺其自然,酝酿出自己诗歌的味道。
口水诗歌,这种创作技巧,是诗歌太过平实,缺少唯美,很难引起读者共鸣!感觉不出是不是一首诗歌,也分辨不出,是诗歌还是散文诗。我们在创作的时候,一定要从自我约束起,千万不要说,对于优秀的诗作,那是名家的事情,这些与我们无关!
结构零散或者说思想太纷繁。一首诗歌,一个初学的作者,想要表达了自己着急表达的东西。抒发的时候,主次一定不分明。一首优秀的诗歌,忌讳表达太多的主题。主题多了,感觉有点像散文,结构不紧凑,或者是分段的杂文。对于这点,已经是老生长谈了,就是老生长谈,依然在重复同样的错误的诗人不在少数!
还有, 脱离时代,是一个诗人,把自己不自觉的凌驾于生活之上,内心空虚,就不能好好的把握和体会生活,不能感受到生活的美,就很容易脱离时代,创作就不切合实际。
盲目追求门派。诗歌的艺术不分东南西北和国界。一首诗歌,没有达到理性的阐述和高质量的创作,更体会不到深刻的内涵以及神性的创作!
诗歌是人类灵魂的呼声,而某些人,钻到“南派”和“北派”或者“朦胧”与“现实”派别中不能自拔。诗歌是自己灵魂与责任的担当,可以汲取优秀作家和诗人的创作技巧,也要有自我创新和发展的东西,绝对不是盲目崇拜,自捆住手脚,束缚思想。盲从别人,也不要好好聆听好的声音,读者过多的赞美,会自我陶醉,自我满足,失去勤奋与奋斗的精神!或者养成自我欣赏的习惯,我们一定要放弃“自我”的习惯,脱离自我,创作出让读者比较向往和感兴趣的诗歌!谦虚是一个诗人必须具备的素质和良好的习惯,只有自己养成良好的阅读习惯与良好的自谦,才可以创作出有分量的诗歌!虚妄,是人类不好的本性,存在不切合世界的空虚,有了这样的情绪,诗歌作品中不会注入好的元素,创作也存在杂乱和悲剧意识!思想和语言的境界与层面不能达到和谐与统一!被一些毫无价值的语言与情愫固定和泛化,这是一个诗人和一首诗歌的悲剧!
写诗一定要带着思想与激情,才能创作出好诗!例如世界文化名人、世界汉诗协会理事吉春先生《漫游诗集》中感情丰富的122句一韵到底《夜宿司马庙梦审判》长诗,高中科在《当代太史公》中评论:“吉春的这篇叙事长诗写的声情并茂,形象感人,读它好象是欣赏又一出秦腔《三对面》哩!它是吉春诗作中的珍品,也是无数咏叹司马迁诗词中别开生面独具一格的佳作。”马萌在《奇才吉司马》一书中评论:“《夜宿司马庙梦审判》长诗122句一韵到底,婉转曲折,人物活现,故事生动,观点显明。普希金有诗体小说,吉春把此诗标为“诗体论文”,是独具一格的,是奇珍异宝。用诗歌手法为司马迁鸣冤叫屈翻案,还历史本来面目。只有象吉春这样,对司马迁和《史记》、《报任安书》有深情厚谊并透彻理解的学者,才能写出如此动人心魄的梦诗来。这首诗实在能与白居易的《长恨歌》相媲美!”宁文英在《风流吉司马》一书中论:“这篇叙事长诗声情并茂,形象感人,读它好象是欣赏又一出秦腔《三对面》哩!这或许就是中国只有吉春能想到写《续史记》的唯一原因吧!吉春对司马迁特有的爱心跃然纸上!它是吉春诗作中的珍品。”
怪圈五,现代诗歌存在“山头林立,各自为王”的乱象。
好多有一定功底的诗人,自己也创办一些诗歌刊物,但是这些刊物没有看好。招兵买马,诗歌艺术不是很精湛,对于现代诗歌的发展和思路,这些人自我缺乏研究。或者也没有静心研究。对现代诗歌的认识也有偏差。某些人的诗歌,自定义为抽象诗歌,但是,又缺乏真正的哲理,引导了一部分人,创作出“看不懂”的诗歌,以为越看不懂就越高明。好的诗歌也并非有华丽的词语,好的诗歌,也并非就是太过于平实的语言。诗歌第一对读者感觉就是唯美。好的诗歌也并非自我心事的诉说,也不是宣扬名利、应酬。诗歌本身有自我的超越性。一个诗人必然是超越于自我和周围的人。诗歌代表一个人的精神状态。我也曾经说过,从一个诗人的诗歌作品,来研究诗人当时所处的社会环境与历史背景。一首诗歌,绝非简单的诗歌。就像古人留给我们的诗歌一样,我们研究诗人,研究他的作品,也同时在研究那个时代的背景,那个时代其它关联的一系列文化等。如:饮食文化、婚丧嫁娶等!
诗歌是一个时代的标志,也是一个时代的多元素!是一个诗人另一张“容颜。”我们都喜欢李清照的词。她的词婉约、含蓄、清丽。谁!又知道李清照高洁、典雅的思想品质呢?
一个优秀的诗人,诗人的心情,诗人对时代的歌颂与忧患,诗人对社会的认识,他的作品就是可以研究的文化,或者说,是经久不衰的文化。
史铁生走了,好多优秀的诗人走了,但是他们的坚韧和人格与作品给这个时代留下了光辉。好的优秀诗人往往是在成名或者即将成名的时候,面临挫败!往往选择自杀!所以,诗人的精神状态和情绪是很关键的一个条件!
每一个人和对每一首诗歌的看法不同,好诗歌就是天上的雨,不经常有,不经常创作,有了便是带着浪漫和声音,带着对生活爱的火花,永生不灭照亮和传递着人间的美好!是平凡生活不朽的颂歌!只有掌握了现代诗歌传播与发展的途径,才可以引导更多诗人统一认识,带着愉悦的心境和精神状态创作与研究更多更好的优秀现代诗歌!消灭各自为王的乱象!
好的现代诗歌,是对诗歌艺术的考量,是切近一个诗人的真实内心,无论从那个角度探求,都是一首纯碎和真实的诗歌。有着传统诗歌和现代创先的文学力量,是兴趣和珍贵艺术的载物。这些有价值的东西,暗淡了诗歌的乱象,把诗歌归为到措辞和正确思维的方式上,有着中国历史文化,和哲学的阐述,思维浸渍着诗歌的基本原则和情深倾向!让诗歌不再是乱麻和各自为政的现象。好的诗歌,是生活的质和在世俗生活中散发的美好活力的事情,和人类生命意识的探索和意义!
关于现代诗歌,我要谈的还有很多,是我神奇和所倡导的精神力量!是生命和灵魂的肃穆以及我个人和众多诗人思想的璀璨!
我主持人吉文仙评论:写诗一定要带着思想与激情,才能创作出好诗!例如世界文化名人、世界汉诗协会理事吉春先生《漫游诗集》中感情丰富的122句一韵到底《夜宿司马庙梦审判》长诗,高中科在《当代太史公》中评论:“吉春的这篇叙事长诗写的声情并茂,形象感人,读它好象是欣赏又一出秦腔《三对面》哩!它是吉春诗作中的珍品,也是无数咏叹司马迁诗词中别开生面独具一格的佳作。”马萌在《奇才吉司马》一书中评论:“《夜宿司马庙梦审判》长诗122句一韵到底,婉转曲折,人物活现,故事生动,观点显明。普希金有诗体小说,吉春把此诗标为“诗体论文”,是独具一格的,是奇珍异宝。用诗歌手法为司马迁鸣冤叫屈翻案,还历史本来面目。只有象吉春这样,对司马迁和《史记》、《报任安书》有深情厚谊并透彻理解的学者,才能写出如此动人心魄的梦诗来。这首诗实在能与白居易的《长恨歌》相媲美!”宁文英在《风流吉司马》一书中评论:“这篇叙事长诗声情并茂,形象感人,读它好象是欣赏又一出秦腔《三对面》哩!这或许就是中国只有吉春能想到写《续史记》的唯一原因吧!吉春对司马迁特有的爱心跃然纸上!它是吉春诗作中的珍品。”
读《对白云的赞美》,和诗《有的人》
文/蓝天暖阳
有的人活着
诗已经死了
有的人死了
诗还活着
有的人
诗如同打呼噜:“呵,我多伟大!”
有的人
崇尚另类不识风马牛
有的人
标新立异树丰碑想“不朽”
有的人
作着无用功,情愿变成短命鬼
有的人
善在腰带以下找意象
有的人
吃着雾霾中的颗粒吐出黑云
想为自己树碑的
早被现实摔跨
营造带下意象的
没有几人记住他
心无滴墨作诗可夸
咬人狗般的狂吠惊讶
无病呻吟将字码成垛
说是青草必定发芽
诗句中没有百灵鸟的歌唱
像只黑乌鸦乱呱呱
纵观走不泥潭的诗坛风云变幻
真叫人心灰意冷无话,无话
附:乌青《对白云的赞美》
“天上的白云真白啊/真的,很白很白/非常白/非常非常十分白/特别白特白/极其白/贼白/简直白死了/啊——”
文/蓝天暖阳
一
剪切外界的美
造景于心。借灵魂冲洗底片
翻新风景
二
可钻天入地
亦可情飞秦汉
看月,拾瓦
三
白丁与诗人
仅隔
言传与意会的距离
四
可冲茶、咖啡
也可月色添酒香
切莫白水一杯
五
无法意会的朦胧
定是
表达出了问题