【编者按】“天涯”在何处，是谁在“天涯”与太阳共舞，这是作者极力探寻的主题。胶东半岛最东端的“天尽头”，当地人谓之“天涯”，作为胶东人的作者，有理由诠释这一“天问”。首先，据《孟子·正义》“朝日乐舞之地”句推知，起舞的不仅仅是太阳，“亚圣”孟子也曾翩翩起舞于此，而且从孟子的著述中，可以进一步推论出沿循海岸追逐日出的结论。作者的想象力是丰富的。经常滞留都城淄博的孟子，以为去“天涯”仅四百里许，从当时的视野限制，那里便是海上日出的地方。兴奋与激动只为礼而记之。天尽头巨石宛若一把月琴，琴鼓之地，就是孟子的舞池，方圆一亩地的样子，石背裸露，平坦如磨。孟子跪坐其中，双手合十，低首以待日出。突然太阳跃出，炫舞生风，是何等气派。“朝舞之地”的记载，一定是孟子与日起舞之后给与的定论。这是孟子的文学贡献，一字精彩，绝伦无比。作者试图解读“朝舞”的政治内涵。实际上，孟子，为天尽头注入了天地人三界共振的文化，赋予了天尽头生动不衰的灵性。一代贤圣，留给我们的不仅仅是道德学术，还有对后世文明的先驱启蒙。面对天尽头的一尊起舞者孟子的雕塑，作者想到罗丹的雕塑《思想者》，想到了与孟子中西文化的差异。也想到了儒家两巨头孔子和孟子所开创的文化之源，绝无雷同，皆为鼻祖之情形。封建帝王，秦皇汉武，步孔孟脚步而来，登山封禅还是“礼日”正是一种认真审视文化的生动而鲜明例证。“天涯”文化，孟子的“朝舞之地”，一直是当地人“太阳起舞我出海，我在大海上舞”“续舞”之传承。用作者的话说，“朝舞之地”，舞乐千古，踢踏美声，余音袅袅。这篇随笔，看出作者的博览群书，对探究历史人文之兴趣，试图用三十几年的思考，参透一代圣人在“天尽头”与日共舞的深刻内涵。行文严谨，语言生动，想象丰富，思考有深度，哲理性强，是一篇很有人生启迪作用的力作。倾情推荐，美文共赏。【浪花诗语编辑：习之乐哉】【江山编辑部·精品推荐202007060003】