书生点点头说：“是啊，万缘俱灭，不生烦恼，心下当然自在。不过，瞧你也是老大不小的人了，不在寺庙里安心修持，却一味地来闹市逍遥。除了那条布口袋，你还有什么家当？”
　　 布袋和尚说：“一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。”
　　 书生说：“你倒也想得开！听说你一生奇事不胜枚举。下雪天睡在雪地里，那雪花竟然不沾身，这是何道理？”
　　 布袋和尚说：“随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而做。”
　　 书生说：“跟你说话真费劲！张口闭口，全是诗偈。也不知道你给人家占卦算命，是不是也这个样子？”
　　 布袋和尚笑着说：“每个人造作的业力不同，福祸亦不相同。而人与人的悟性有别，那卦辞当然也要因人而异啦！我说卦辞的时候，都是一对一地说，从来不满处乱讲。正是金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”
　　 书生瞪了布袋和尚一眼，说：“少来！能不能把你讲得那些偈语，也统统扔进布袋子里去？”
　　 布袋和尚说：“频呼小玉原无事，秖要檀郎认得声。”
　　 书生说：“阿弥陀佛，你是越发拢不住啦！”
　　 布袋和尚说：“怎么会拢不住了呢？各有各的说法儿，各有各的活法儿。依你之说话习惯，硬要迫我循规蹈矩，岂不是强按牛头喝水？”
　　 书生忍不住扑哧一声笑了，说：“你布袋和尚是个福神。恐怕一生只做一件事，那就是笑吧！”
　　 布袋和尚哈哈一笑，说：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。”
　　 书生不禁为布袋和尚的机智、风趣拍手叫好，由不得笑着说道：“好一个自嘲的布袋和尚！分明透出一种认识他人与认识自己的清醒，却又说得这般诙谐。想你事事无碍，如意自在。手把猪头，口诵净戒。趁出淫坊，未还酒债。十字街头，解开布袋。你是何等的任性逍遥、随缘放旷，又是何等的无拘无束！”
　　 布袋和尚说：“其实公子有所不知，我也有自己的困惑啊！”
　　 书生说：“一个笑口常开的人，也有困惑的时候，我倒要听听是什么缘故？”
　　 布袋和尚说：“庙中的佛陀塑像，本是泥胎，凡夫俗子缘何来拜？手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好；心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由?”
　　 书生说：“世俗的困扰，就是那么容易摆脱掉的？其实你呀，貌似不解，却已经彻悟，倒拿来问我。你且回答我，你布袋和尚大肚皮千人共见，何所有，何所不有？”
　　 布袋和尚说：“开口笑几时休息，无一言，无一可言。”
　　 书生问道：“你一向海纳百川，有容乃大，此时怎么竟然变得冷漠起来了？”
　　 布袋和尚说：“我的表象是喜乐，内里却是慈悲啊！”
　　 书生说：“好一个慈悲和尚！慈爱众生，并给与快乐，是为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，是为悲。慈悲是温柔美好的世界，慈悲心，是迈向美善的最高境界。给有情众生快乐与快乐之因，并将他们从苦难与苦难之因中拔救出来，实为慈爱与怜悯。敢问，慈悲与同情，可有区别？”
　　 布袋和尚说：“因恐惧而生怜悯是为同情，因爱而生怜悯才是慈悲。”
　　 书生连连点头说：“不错不错！如此说来，我该叫你慈氏菩萨啦！”
　　 布袋和尚乐陶陶地说：“和尚也好，菩萨也罢，等到众生都成了佛，还要这些名号做什么？春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
　　 这时候，从那边走来一位衣裳褴褛的小姑娘，菜色的脸颊上淌着泪水。书生和布袋和尚的谈话，无意间被那个小姑娘给打断了。
　　 小姑娘可怜巴巴地向布袋和尚伸出了脏兮兮的小手，说：“大肚子和尚，行行好吧！”
　　 布袋和尚为难地说：“小囡囡，我也穷得叮当乱响。眼下我是别无他物，身上就剩下这一条裤子啦！”
　　 小姑娘说：“就是一条裤子也好嘛！拿去换一块馍馍，总还是可以饱肚子的呀？”
　　 布袋和尚想笑，却笑不出来了，说：“小囡囡呀，你太叫我难为情啦！我总不能当着你的面，脱下裤子施舍给你吧？”
　　 小姑娘执拗地说：“那我就闭上眼睛，不看你就是啦！”
　　 布袋和尚哭笑不得地说：“小囡囡，你在这儿稍等一会儿，我去殷实的人家给你讨点东西来。”说着，他转身就要走。
　　 书生微微一笑，说：“布袋和尚，这周围哪里有殷实人家？你看这样好不好，我这里有两盆兰花草，你我各占一盆。半炷香的工夫，要是我这一盆没开花，就由我来施舍这位小姑娘。要是你那一盆不开花，那你就只得把自己的裤子施舍给她了。”
　　 布袋和尚乐的直笑，连声说道：“好，好，就依你吧！”
　　 别看布袋和尚答应得挺痛快，其实他心里一点底也没有。小姑娘觉得他们两人打的赌挺有意思，便好奇地观望着。也不知书生从哪里取来了两盆兰花草，顺手递给了布袋和尚一盆。两人走到僻静处盘腿而坐，各自将花盆摆放在跟前，便闭上了眼睛。
　　 半炷香的工夫过去了，眼见得布袋和尚跟前的那盆兰花草，开出了翠绿、淡雅、纯净的素心花朵，唇瓣上还有紫红色的彩心，并散发着淡淡的清香。这可是兰花中的珍品,非常名贵。书生偷偷地睁开了眼睛，见自己跟前的那盆兰花草，竟然连个花骨朵都没有，便悄悄地跟布袋和尚调换了花盆。
　　 书生故作惊喜地叫了起来：“快看呀，我这盆已经开花啦！”
　　 布袋和尚慢慢地睁开了眼睛，其实他对书生偷换花盆已有所觉察，心中暗忖，一个过路的书生囊中想必也羞涩，何必跟他计较呢？于是，他便憨笑着说：“我输啦！我输啦！”
　　 书生说道：“你既然输了，就该把裤子施舍给小姑娘！”
　　 布袋和尚搔搔后脑勺，又摸摸大肚皮，对小姑娘笑嘻嘻地说道：“小囡囡，我真要把裤子施舍给你，走在大街上有伤风化。可我实在拿不出什么东东来了，就把这根裤腰带送给你吧！”
　　 说罢，布袋和尚真的解下裤带递给了小姑娘。只见他一手提着裤子，一手拖着大布袋，笑哈哈地一路唱着歌，扬长而去了：
　　
　　 弥勒真弥勒
　　 化身千百亿
　　 时时示时人
　　 时人自不识
　　
　　 那个布袋和尚渐行渐远，书生和小姑娘也现了原身，原来她们竟是观音菩萨和东海小龙女。
　　 东海龙女问道：“老师，大肚子和尚真的是弥勒佛转世吗？”
　　 观音菩萨点了点头说：“他是一生补处菩萨，这是没有错的。”
　　 东海龙女不解地问：“什么叫‘一生补处’哇？”
　　 观音菩萨说：“一生补处，是菩萨阶位的最高位，就是等觉位，经过这一生就可以补佛位处，所以称为一生补处。我们这个娑婆世界，现在是释迦牟尼佛作法王。等释迦牟尼佛的佛法灭尽了，再来补释迦牟尼佛这个佛位的就是弥勒菩萨。”
　　 东海龙女说：“听说菩萨要补佛位的时候，都住在兜率内院，是吗？”
　　 观音菩萨说：“是的。释迦牟尼佛没有成佛以前也是在兜率内院住，然后由兜率天降、入胎、出胎、出家、成道、转法轮、度众生。释迦牟尼佛住在他母亲腹中的时候，就已经给一切鬼神说法了，不过一般人看不见这种境界。弥勒菩萨是释迦牟尼佛的补处佛，将来补释迦牟尼的佛位。”
　　 东海龙女说：“那您呢？”
　　 观音菩萨说：“阿弥陀佛是极乐世界的教主，等他退位了，就由我来补佛位。我在退位，就由大势至菩萨补佛位。不过，这都是以后的事了。眼下，布袋和尚并不清楚他的前身就是弥勒佛，还需要我去点化。”
　　 东海龙女点点头，高兴地随着观音菩萨向前走去了。她心里暗暗地想，布袋和尚真的很可爱。即使一个愁眉苦脸的人见了他，都会被他那副喜笑颜开的样子逗笑了。把他搬到普陀山去住，那多开心啊！
　　
　　 3
　　
　　 又是一个美好的天气，晴空万里，风和日丽。阳光温暖地照耀着大地，美丽的县江舒缓地流淌着，泛着粼粼的波光。横跨县江的惠政大桥上，肥头大耳的布袋和尚，依然袒胸露腹，竖膝而卧。观音菩萨和东海龙女走上了廊桥，来到了布袋和尚的跟前。
　　 东海龙女喊道：“布袋和尚，快起来吧！”
　　 布袋和尚慢慢腾腾地坐了起来，咧开大嘴伸了个懒腰，笑呵呵地说道：“我是个穷得不能再穷的穷和尚，没有银钱的呀！”
　　 东海龙女说：“你先看看眼前是谁，再说你有没有银钱好不好？”
　　 布袋和尚抬起眼睛一看，这才认出是观音菩萨，便赶忙站起来施礼说：“观音大士，贫僧这厢有礼啦！”
　　 观音菩萨说道：“布袋和尚，你装得倒也挺像！我扮作书生那会儿，你恐怕就已经认出我来了吧？”
　　 布袋和尚笑着说：“贫僧眼浊，看得不很仔细，故而不敢确认。观音大士，你来奉化云游，可曾有什么感受？”
　　 观音菩萨说：“我也不瞒你。我来奉化，完全是为了你。”
　　 布袋和尚嘻嘻地笑了，说：“好哇！观音大士来看望，必定有好事儿！”
　　 观音菩萨说：“我想请你去普陀山坐阵天王殿，不知可不可以？”
　　 布袋和尚说：“普陀山是你的道场，我乐不得地跟你去呢！”
　　 观音菩萨说：“那我们现在就动身吧！”
　　 言讫，便见观音菩萨将杨枝一摆，东海龙女和布袋和尚便随着观音菩萨腾云驾雾，直奔普陀山而去。
　　 奉化离普陀山并太不远，工夫不大，观音菩萨、东海龙女和布袋和尚就来到了普陀山。素有“海天佛国”之称的普陀山，不愧为“南海圣境”。它充分显示着山海相连的大自然之美，秀丽而雄伟。布袋和尚第一次来到普陀山，不禁被幽幻独特的旖旎风光迷住了。山石林木、古樟遍野、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满了佛国的神秘色彩，堪称“第一人间清净地”。真可谓是“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又逢僧。”
　　 布袋和尚兴奋地喊道：“美哉，普陀山！壮哉，观音道场！”
　　 观音菩萨说：“普陀山这方钟灵毓秀之净土，每逢佛事，四方信众聚缘。请你在天王殿坐阵，笑迎天下信众，你不会觉得无聊吧？”
　　 布袋和尚说：“当然不会！眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。我曾发大愿，要忍人之所不能忍，容人之所不能容。众生不得度，我不取佛果。”
　　 观音菩萨高兴地说：“你有如此之大的愿心，何愁佛法不能发扬光大！”
　　 说话之间，观音菩萨、布袋和尚和东海龙女来到了寺院的山门前。他们迈过山门，刚刚走到天王殿前，便被护法神韦陀横眉怒目地拦住去路。
　　 韦驮挥舞着降魔杵，雄赳赳地站在天王大殿门口，对着布袋和尚厉声喝道：“站住！何方人氏这么不懂规矩，怎么赤胸裸背，两手提着裤子，就闯进了佛教重地。”
　　 观音菩萨连忙向韦驮解释说：“韦驮菩萨，他是我从奉化请来的大菩萨，日后与你同掌天王殿。”
　　 布袋和尚乐呵呵地瞅着韦驮，不气也不恼。
　　 韦驮眉头一皱，说：“普陀山是庄严的观音道场，他赤膊上阵，像什么样子？”
　　 观音菩萨说：“佛国世界，不可以貌取人。将来信众踏进山门，第一眼看到的佛菩萨就是他。”
　　 韦驮说：“什么？就他这副尊容，你不怕惹人笑掉大牙？”
　　 布袋和尚哈哈地笑道：“笑吧！笑吧！开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容？”
　　 观音菩萨看了看弥勒，又瞅了瞅韦陀，说：“弥勒笑口常开，可迎四方香客来；韦陀威武长住，宜守佛殿护法台。你们各司其职，随我普渡众生，方不负我佛如来。”
　　 韦驮闻听，这才放布袋和尚走进了天王殿。
　　 从此，每当人们走进天王殿，迎面一眼就能看到双耳垂肩、形体饱满、肚腹宽袒的弥勒菩萨，欢颜俯视着每一位来山的香客游人。他左手持如意，右手持经书，脚踩于布袋之上。那开怀朗笑的神态，栩栩如生，自在而又平易近人。整尊圣像，将弥勒菩萨慈悲喜舍的心量与福慧具足的功德，表达得淋漓尽致。两旁的楹联：大肚包容，忍世间难忍之事；笑口常开，笑天下可笑之人。
　　 而在弥勒菩萨的身后，韦驮菩萨双手抱拳，肘上置一金刚宝杵，威严镇摄，现护法之精进。
　　 这两尊菩萨，成为众生初入殿堂所瞻礼的佛菩萨圣像。他们透过“以相示法”的表现，昭显佛法从过去、现在和未来，诸佛菩萨贤圣守护道场，令正法延续，未来一切有情皆得解脱的深心大愿。