在思想混乱的时期，许多相关问题看似为了探究文明和科学，好像是严肃的学术争论。到最后发现，一些人并不是为了维护真理，而仅仅因为“非我族类，其心必异”，所以别人的一切，不管是多么先进，多么科学，都要拒绝学习，都要尽可能的排斥掉，这就是大义凛然的“爱国”情怀。伯特兰·罗素：人生下来的时候只是无知，但并不愚蠢，愚蠢是后来的教育造成的。
　　 人类在某个无法预料的瞬间，可能会制造重大的人间灾难，让全世界陷入对末世到来的忧虑。在这种情况下，不同的人们会采取不同的应对态度，或自暴自弃、自我克制；或逃避责任、自愿殉道；或迷恋过去、幻想未来……这种社会结构分裂的危机，对大多数人而言是无法克服的挑战，但也会激起另一些具有远见卓识和精神勇气的杰出人物来积极应战。他们尽自己所能，全力参与到更伟大的创造活动当中，创立伟大的政治成果和制度设计，让旧文明解体，催新文明诞生。
　　 文明是人类精神的最后终结者。思考着人类的明天会怎样，就会让我们更爱身下的这片土地和生活在它上面的人们。如果一个社会想继续存在下去，它就不能摒弃人类生生不息的道德原则。在宇宙中，液态水孕育生命的过程会带来全新的意义，就是生命的存在，比如“黄河边”的你和我。
　　 ——让我回到那个时代，那时，我还在成长之中，那时，诗泉滚滚而来，日新月异地不断迸涌，那时，雾霭笼罩着世界，蓓蕾有可能蔚为奇观，那时，我去丛谷之间，把盛开的百花采来。我一无所有，却满足非常，因为我追求真理，爱好幻想。还我那种不羁的冲劲，深厚而充满痛苦的造化，憎恨的威力和爱的权柄，还我消逝的青春年华！——歌德《浮士德》
　　 黄河的这边是收完麦子的地，那边也是收完麦子的地。
　　 麦粒归仓，大梦难忘。
　　
　　 尾声
　　 黄河是一条伟大的母亲河，然而，历史上她曾无数次肆意改道泛滥成灾，淹没了许多人类的文明和繁华的城镇。开封北十公里处的黄河南岸柳园口，因黄河泥沙淤积，致使河床不断抬高，形成了中国最高的“地上悬河”，历史上曾多次河堤决口。开封的地下就有被黄河淤泥覆盖的六个都城。这是人间的灾难。
　　 包公是北宋名臣，曾在开封府任职，是中国人“清官梦”的重要幻境。这个梦其实也像黄河水一样浑浊，并且一直都像地下开封一样被黄河淤泥层层掩埋着。祈盼个人的道德修养来维护合理的制度犹如赌博机制，只有靠合理的政治制度来维护社会的公平正义才能靠谱。
　　 宇宙的创造和毁灭如影随形，地球也一样，黄河也一样。悬河可以是毁灭，同时也是创造。于我们人类的价值观念而言，黄河的象征意义或许是思想领域的致毁灭，于创造。
　　 那些被黄河淤泥压在地底下的事物并非是完全毁灭，它们以信息的方式不断溢出，警示着我们的未来……面对涛涛的黄河，我们应该有什么与之相配的命运？
　　 眼前仿佛出现了修建三门峡水库的人们，那是一番热火朝天的景象，人们希望通过大干快上的炽热情怀来改天换地，重整河山，让黄河鲤鱼千百年来能够看清夫妻间彼此的模样。
　　 面对混浊的黄河，黄河清的梦想化作了一句特别的祥瑞征兆——聖人出，黄河清！据说，后来的许多人不认得繁体字“聖”，伸着脖子看着这个图腾状的字样发愣。有文化的人此时就有了拨云见雾的机会，分开人群朗声念道：怪人出，黄河清！
　　 藉此，就以讹传讹……让自古以来的黄河清梦永远活在人们的心中。悬河依旧。
　　 黄河不会因我们而存在，我们只是见证了黄河的一个特别时间。黄河的历史和未来我们永远也不会知道，但我们中华民族会因她的恢弘壮阔而伟大。
　　 那年的我，在高高的山岗上躺下，用有点晕的茫然扫视着寂寥天空，无边的杂想很费解，只能任由它迟钝地在野草丛中流浪，然后，让心中的那只恶狼将其尽情撕裂……
　　
　　 2022年3月14日星期二
　　 （原创首发）