六
　　 您六十八年的生涯中，前二十二年，在江北，后四十六年，在江南。四十六年中，又被迫赋闲二十年。即使被迫赋闲，隐居乡野，您对华夏神州南北坼裂的局面，时时牵挂，忧心忡忡。
　　 四十二岁，您便被迫隐居上饶带湖，一住就是十年。
　　 隐居带湖期间，您接连写下很多赞美田园风光的词作，生动描摹江南田园的旖旎风情，歌咏隐逸之乐，却往往嵌入一两句咏叹，咏叹大好河山无法统一的遗恨。例如“饱饭对花竹，可是便忘忧？”即使日日吃得饱饭，赏得鲜花翠竹，无限忧愁，也难以忘怀，这忧愁，就是“南与北、共坼裂”的巨大遗恨。巨恨在胸，如影随形，挥之不去。
　　 即使怀古，也是借怀古而伤今。例如一首《贺新郎·咏琵琶》，借追忆盛唐，抒发追思大宋繁华，首都沦陷的悲哀。“马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没，弦解语，恨难说。”“沉香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。”真是字字泣血，句句思国。
　　 即使为别人做寿，也不忘写下“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”整顿乾坤的志向，一直不改。
　　 夜宿博山寺中，秉烛写词，也不忘写下“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，华发苍颜之人，不得不隐逸乡野，身远在庙堂之外，心依然记挂着万里江山何时统一。
　　 和陈亮鹅湖之会以后，您与他的唱和之作——两首《贺新郎》里，慷慨咏叹您与他惺惺相惜，更喊出了“神州毕竟，几番离合”惊天呐喊，悲叹“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝”的悲惨现状，发出“男儿到死心如铁”的铮铮誓言，还时时想着，“看试手，补天裂”。
　　 许多发自肺腑的佳作，真是“写尽胸中，磈磊（意为块垒）未全平”。
　　 带湖遭大火焚毁，您举家迁至铅山县斯思，又隐居了十年。
　　 在此期间，您同样写下很多千古名篇，流传下很多脍炙人口的佳句。像“我见青山多妩媚，料青山见我亦应如是”，“高处看浮云，一丘壑中间甚乐”，“白发空垂三千丈，一笑人间万事”，不仅脍炙人口，更耐人寻味。
　　 仔细揣摩，您的“一笑人间万事”，与同为豪放派代表词人苏轼的“也无风雨也无晴”有本质区别。
　　 您是一位曾经在战场与北虏血肉厮杀的战士，是曾经身先士卒奋勇杀敌的将军，所以，马上持槊，冲锋陷阵，手挥长剑，直取敌酋的壮烈场景，已经深深溶化在您的血液里。
　　 您虽然人在江南，但还有族人在江北金虏铁蹄践踏之下，您深深知道，只有彻底驱除金虏，收复江北河山，他们才会重新恢复大宋百姓身份。对您自己仕途上的升迁贬谪，您倒并不十分在意，您最在意的，就是收复江北河山，神州华夏重归一统。
　　 所以，您做不到像书生出生的苏轼那样，面对个人的仕途坎坷，生命挫折，咏叹一句“也无风雨也无晴”，一笑了之。您的“白发空垂三千丈”，给“一笑人间万事”，预设了深沉悲怆的底色。
　　 苏轼的豪放外壳，内蕴看破红尘的超脱。您的豪放外壳，内蕴悲怆的内核。您悲怆的，不是个人安危，而是南北坼裂的国家创痛。
　　 “吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中”，即使身处山野，依然心系朝堂，牵挂芸芸众生。“西风林下有啼鸦，斜阳山下多衰草”，借景抒情，直接讽刺朝堂之内的“啼鸦”和“衰草”。“吾道悠悠，忧心悄悄”，其忧何在？在乎南北分裂的华夏神州，直接抒发的，是忧国忧民情怀。
　　 “却将万字平戎策，换得东家种树书”，这是您的人生不幸，更应该是南宋朝廷的大不幸。
　　 纵然是“风流总被雨打风吹去”，“文章”却是“千古事”，锦绣华章，反倒会在这人世间千古不朽。试问：与您同时代的那些帝王将相，早就化作粪土，消逝于人间云烟，还能有多少人记得？再试问：您在仕途上的坎坷遭际，还能有多少人记得？您之后的历代国人记得的，是您慷慨吟咏的一首首诗词佳作。这，足以让您在神州华夏千古流芳。这，不啻是您的大幸，更是中国文学乃至中国文化、中华文明的大幸。
　　 这样一想，您的英魂，可堪告慰。