前两段为描写，第三部分，则转而议论抒情。这一部分，大致可分为两层。第一层，从“若夫五岳三江”到“吾匪不闻”，先写天地之间，胜景无限，人造美景，转瞬即逝。权贵之家，不出三代。杨雄和司马相如，著书写赋，各有私欲。稷下学宫，争论不休，却有助于各种学派的诞生。然后作结，表明自己将以史为鉴。第二层，从“第以静躁不同”到“以逍遥乎此乡”。不同的人，对静躁取舍的原则不同。有的人，志向远大，总想在广阔的天地里大有作为；有的人，就安心栖居于蚊子的眼睫毛底下。即使是后一种人，只要实现了自己的理想，即使非常渺小，也无所谓。正因为有以上领悟，作者才萃取《南华经》真谛，在逍遥园里尽情逍遥。
　　 第四部分，以石星的“歌”和作者的“乱”，为赋作结。石星的“歌”，对逍遥园和逍遥园主人大力褒奖，并表达了“誓从子兮逍遥，安所问兮盈虚”的心愿。作者的“乱”，表达了和石星的志向相同，强调了二人之间的友谊坚不可摧，决心和石星一起，在逍遥园里共同享受自由自在的美好时光。
　　 整篇赋，紧扣“逍遥”行文。写逍遥园布局和景色，处处突出“逍遥”特色。逍遥园中人，不管是穿着和行为举止，以及在逍遥园内的各种活动，都明显带有潇洒自由超凡脱俗的隐士气质，是庄子笔下“逍遥”精神的具象诠释。议论抒情，更直接表白自己想在纷繁扰攘的俗世之外，选一方僻静之地，恬然逍遥。为全赋作结的“歌”和“乱”，石星之间和作者之间的心灵契合的纽扣，都在“逍遥”。
　　 无疑，醉心逍遥的言外之意，自然是对当时仕宦经济的极度失望。石星，因为上书皇帝穆宗，劝其停止荒淫奢侈的享受，努力亲政，接纳善谏，就大逆龙鳞，被打入牢中，当朝廷杖，遭人报复，险些丧命。如此遭遇，焉能对昏庸皇帝和险恶官场没有厌恶之情？穆文熙，为被皇权暴力打压的石星仗义执言，愤而辞官，后来，又为被抹黑的同僚郜永春鸣不平，第二次辞官。先后两次辞官，足见他对执政者的昏庸腐败和官场混乱有极其深刻的认识和发自内心的厌恶。回归家乡，学庄子，修筑逍遥园，与三观相近的知心朋友在逍遥园里天天“逍遥”，既是一种无奈，更是一种超越凡俗的明智选择，也是源自“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家传统的自觉抉择。
　　 赋这种文体，讲求文采、韵律。兼具诗歌与散文特征，如今的散文诗就是它的滥觞。它具有“铺采摛文，体物写志”的特点，重在写景，通过铺陈排序的摹景状物来抒发情志。穆文熙这篇赋，明显具有一般赋体文的行文特征。相比之下，正文前的序，散文化特征明显，颇似一篇小品文。长短随意，叙述自由，语言浅显。正文，主要以四六句为主，句式错落，追求骈偶；读起来，音律和谐，琅琅上口；文辞考究，讲究文藻和用典。相对于汉赋而言，这篇赋又趋同于唐以后的赋体文风格，向散文化靠近。四六句中穿插三五七句，偶尔，还有八九字句，句式参差，句末用韵也有变化，不再讲求一韵到底，行文较自由，气势较流畅。
　　 自由并不是散乱。这篇赋布局谋篇，严谨整饬，内在逻辑性很强。从整体而言，先写景，再写人，然后抒情。状物写人，为议论抒情做铺垫。
　　 写景，先写修筑逍遥园的原因，逍遥园的位置，再写内在布局。然后写四季景色变换，最后作结。基本遵循总分总的结构体式。
　　 写人，由逍遥园中人的穿着打扮，写到赏景和游戏，再写到与文艺创作有关的活动，最后写人们所表现出来的精神状态和内在追求。由外在行为写到内心世界。
　　 议论抒情，从古代风景人事由繁盛到衰落的演变，从一些文人表面光洁实则内涵私欲的表里不一，推导出“静躁不同，趋舍有方”的结论。在此基础上，继续论证“苟所志之得适，虽微眇其何妨”的合理性。在层层推导的基础上，最后，很自然地抒发“吾故遵南华之遗训兮，以逍遥乎此乡”的人生追求。
　　 从这篇赋可以看出，穆文熙腹有诗书，许多典故随手拈来，运用起来，精炼而具象，恰到好处。仅举“燕坐兮箕踞，长啸兮科头”为例。
　　 其中的“箕踞”，最早见于《庄子：至乐》：“庄子妻死， 惠子吊之， 庄子则方箕踞鼓盆而歌。”语言学家成玄英解释为：“箕踞者，垂两脚如簸箕形也。”这种坐姿，就是一种傲慢不经、不拘礼节的姿态。
　　 “长啸”，最早见于三国时魏国曹植的《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。”用来描写撮口发出悠长清越的声音，后来演变成魏晋文人以此述志的风流举止。
　　 “科头”，最早见于《 战国策·韩策一》：“秦带甲百馀万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。”语言学家鲍彪注释：“科头，不著兜鍪。”意为不带冠帽，裸露头髻。魏晋时期，也成为文人风流举止之一。
　　 三个典故，分别以庄子的散漫自由不拘礼节的坐姿和魏晋文人放浪形骸的风流举止，极其凝练而具象地描摹作者和一众知心朋友效仿庄子和魏晋文人遗风追求自由率性的生存状态。如果不用典，大概需要很多词语，也难以叙说明白。
　　 本篇赋，用词讲究文采，不辞华丽。仅以写逍遥园四季变化为例。
　　 写春天景色，“条风布暖，红药缤纷”，抓住暖风吹拂柔枝，红色的芍药花缤纷盛开的情景，从孟春写到季春。一个“布”字，让“条”和“风”，由静态转为动态。“缤纷”一词，形象描写鲜花竞相开放的盛景。写夏天景色，“朱明协候，绿叶垂云”，红色的鲜花随着季节变化而愈发明亮，各种绿色叶片蓬勃生长如绿云垂盖大地，“红”和“绿”，鲜明对比，又互相融合。精准捕捉和再现夏季景物特色。写秋天景色，用“篱菊葳蕤”，一言蔽之。“篱菊”，暗含要学陶渊明隐居田园。“葳蕤”一词。本意为“草木茂盛”，用在此处，形容菊花繁茂盛放，十分形象。写冬天景色，用“檐梅郁芬”，屋檐下赏梅，以“檐”衬“梅”，自有诗情画意；屋檐下能闻到梅花的芳香，足见其浓郁。此四字，亦暗含要步梅妻鹤子的林逋的后尘之意。
　　 穆文熙的《逍遥园赋》，是明朝著名的赋体名篇，至今也仍是赋体文中的经典。笔者不揣浅薄，做一孔之见的详细解读，目的就是做一下推广普及工作，让我的同乡先贤的经典名作能够被更多的人阅读和了解，倘能如此，则幸甚至哉。
　　 2022年5月25日星期三上午草稿初成