也许治理一个国家，一个企业，仅靠一种思想是不完美的，也是不能长久的。管理者的最高技能，就是让人们看到名利，又能适可而止，这个管理的“度”是很难掌握的。
　　
　　 五
　　 然而平儿在听到贾宝玉主动帮五儿和彩云瞒赃的时候，表现出了一个优秀管理者的智慧和品行。
　　 第二日，平儿前往怡红院调查五儿之事时，芳官和袭人说出了实情，然而玫瑰露一事，却与怡红院无关。但王夫人房间丢了玫瑰露之事，其实众人心里也明白是谁干的，只是没有人承认。这样的事本来可以成为无头冤案的，然而偏偏此时一个柳五儿撞在了枪口上，眼看五儿这黑锅将要背上的时候，贾宝玉出场了，他先应了五儿这件事，后又愿意为彩云瞒赃。
　　 一群女孩子，加一个贾宝玉，为了两件小物件，表现出了人性的善良和担当，贾宝玉此时的行为，却显得高大凛然。这在功利的社会里，是绝无仅有的，现实中，人们在面对事情的时候，大都会选择逃避、推诿，就是本该属于自己职责之内的事，许多人也是能推则推，能躲则躲，像贾宝玉这样主动承担事情的人，不是傻子，就是脑袋被驴踢了。
　　 但是，人性的美好往往体现在这里，对比前面金钏之死，宝玉有逃避的嫌疑，而此时的他却表现出了一个男子汉的气魄，一方面说明贾宝玉在人生的成长过程，更加领悟到人性的真善美——他成长了，他的精神世界更趋于完美。一个人在社会中生活，从幼年的天真到青春的纯洁，再到成年的世故圆滑，似乎这是普遍的规律，为了更好地在社会上生活，人理所当然地沿着这条路发展下去。然而贾宝玉却在成长过程，更加深切地领悟到人性的善良与美好，这似乎与正常的人生发展相悖，也许只有精神纯洁，内心高尚的人，才能时时领悟到人应该走怎样的路，人应该承担起他真正的责任，或许这才算人的健康发展——人一旦丧失了基本的良善和责任感，人性就扭曲了。
　　 所以大家为贾宝玉的行为所感动，于是意见很快达成了一致。然而平儿却有另外的想法：
　　 平儿笑道：“也倒是小事。如今就打赵姨娘屋里起了赃来也容易，我只怕又伤着一个好人的体面。别人都不必管，只这一个人，岂不又生气？我可怜的是他，不肯为‘打老鼠伤了玉瓶儿’。”说着，把三个指头一伸。袭人等听说，便知他说的是探春，大家都忙说：“可是这话，竟是我们这里应起来的为是。”平儿又笑道：“也须得把彩云和玉钏儿两个孽障叫了来，问准了他方好。不然，他们得了意，不说为这个，倒像我没有本事，问不出来；就是这里完事，他们以后越发偷的偷、不管的不管了。”袭人等笑道：“正是，也要你留个地步。”
　　 本来偷玫瑰露的事是可以查出来的——那是赵姨娘唆使彩云行盗。然而为了照顾探春的脸面，平儿就显得非常为难。她一方面赞许贾宝玉的义举，一方面又从管理的角度考虑，必得将这个事进行一次警戒和教育。
　　 所以当即便召集彩云和玉钏到怡红院来，面对当事人，平儿原原本本说了事情的经过。
　　 彩云听了，不觉红了脸，一时羞恶之心感发，便说道：“姐姐放心。也不用冤屈好人，我说了罢：伤体面，偷东西，原是赵姨奶奶央及我再三，我拿了些给环哥儿是情真。——连太太在家我们还拿过，各人去送人，也是常有的。我原说嚷过两天就完了；如今既冤屈了人，我心里也不忍。姐姐竟带了我回奶奶去，一概应了完事。”……彩云道：“我干的事，为什么叫你应？死活我该去受。”平儿袭人忙道：“不是这么说：你一应了，未免又叨登出赵姨奶奶来，那时三姑娘听见，岂不又生气？竟不如宝二爷应了，大家没事；且除了这几个人，都不知道，这么何等的干净！——但只以后千万大家小心些就是了。
　　 彩云的表现也非常让人感动。因为宝玉的瞒赃，让她看到了人的善良和包容，所以她勇敢地承认了，而且也敢于面对偷盗带来的各种惩罚。有时候想一想，以善良而感动善良，是因为彼此之间有那颗为善的心。
　　 对比起赵姨娘来，彩云的形象一下子要高大许多——那可怜的人，也有可恨之处，皆是人生的格局使然。
　　 作者在这一回里，对比了不同的人，不同人对一件事的看法和意见。现实中，面对利益的态度，更能看出人性的美丑，——在对物的态度和对人的态度上，会获得迥然不同的结果：
　　 如果一个人只顾着追求物质的满足，那么他最终会变得自私、庸俗、贪婪，甚至人性也会被扭曲掉；如果在追求物质的过程中，能给他人一点温暖和帮助，能体谅人的悲伤，担当起应负的责任，那么从物质到人的转换过程中，也许会更多地领悟到人性的真善美。
　　 所以观红楼六十和六十一回，虽用一粉一硝，一露一霜的小物串起一系列的故事情节，然而反观其间，却可以照见人生的大世界……
　　
　　 2022年8月16日夜于金犀庭苑