【流年】形而上与下（随笔）
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【编者按】时间无始无终，空间无边无际。其实人类从诞生起，就在追问什么是时间？什么是空间？我们的宇宙从何而来。这些朴素的哲学问题随着自然科学的发展，日益清晰明了。这是一篇非常有趣的哲学科普文章。作者以时间和空间的假象说事，证明我们有时感知到的东西是多么不靠谱，同时说明为什么理性要高于感性。有一次大哲学家康德的学生问康德：老师，什么是时间？康德说：哎呀这个问题，你不问我，我到很清晰知道什么是时间。你现在问我，我倒糊涂了。是啊。时间是什么？其实，康德有非常清晰的时间和空间概念。作者这篇《形而上与下》以非常生动的语言，给我们讲清楚了时间和空间是什么概念，与大哲学家康德的空间和时间概念的理论有异曲同工之妙。康德认为时间与空间一样，不是独立的实存之物，也不依附外部事物，它只存在于意识层面，而且这种存在与空间一致，是先天的，即先于事物的直观而存在于意识之内。可以说，本篇随笔是对康德的时间和空间概念，最通俗最有趣的注解。这是一篇难得的科普随笔，既有哲理性又有文学性，既有理论又通俗易懂。流年倾情荐阅。【编辑：一海明月】【江山编辑部•精品推荐202211250005】
11 楼 文友：天上雪 2022-11-26 22:05:26
形而上，形而下，字句听过很多，总感觉没有人可以解释得通透。老实说我向来对孔孟之道，一直在认可与否定中徘徊，至于比较科学理性的西方文化，倒是比较认可。但从心底感叹佩服的，确实我们古人的智慧，其实我们大华夏的古人有着很多超前的，甚至是现代科学也无法解释的伟大发明与见解，只可惜一直被后世忽略。今日读了老师的文，感觉自己又被上了一课。学习了，问好老师！
流云本是天上雪
回复11 楼 文友：和气致祥 2022-11-27 15:49:07
感谢老师到访留评、鼓励！我们现代人大多都觉得西方文化科学理性，是因为我们现代人所接受的是西方文化式教育，如果我们上的还是私塾，还是学的文言文文史哲内容，我们也许会得到相反的感觉，我们现在觉得很深奥的《易经》《论语》等，在过去是学生的必读。新文化运动、西学东渐，有进步的一面，也有割裂了传统文化，使得我们当代人对传统文化中的精华，不能理解吸收的副作用。
12 楼 文友：梅子青 2022-11-27 07:19:35
《形而上与下》涉及哲学问题，主要围绕时间空间展开，将东方哲学与西方哲学联系起来通俗化，明了易懂。公元前800年至前200年，主要是指前600年至前300年，轴心时代产生了人类三大文明：先秦文明、古希腊文明和印度文明，孕育了孔子（当然包括据说是孔子老师的老子）、苏格拉底、耶稣、释加摩尼等圣哲先师，他们的理论通过道、形、器，“形而上”“形而下”相互联系，又各具特色，这应当是除了时间空间概念本身值得探讨的又一个问题：同一时期，相距千万里，轴心时代形成以及代表人物思想贯通是如何实现的？扯远了，作者以文学语言科普哲学问题，易懂，具有可读性。点赞！
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
回复12 楼 文友：和气致祥 2022-11-27 16:06:14
感谢老师鼓励！好像看过你的文，讲述您学习的是哲学专业，希望多指正。您说的轴心时代确实是一个智慧爆炸的时代，几大文明都出现了圣者先师，中国更是百家争鸣，总结归纳的就有《廿二子》等著名人物。古希腊也是群星璀璨。如果要追寻远隔千万里，思想贯通是如何实现的？估计太难了。也许有相似内容和境界，但要证明其有互相借鉴启发，甚或贯通之处，还需要专业人员更深入研究。
13 楼 文友：生米 2022-11-27 09:31:47
形而上与下
我将老师的这篇文章认认真真的读了二遍，并在读文的过程中，总是结合自己的思维去想，就感觉，老师讲的这些理论，还真的是很有道理，就譬如，上下高低前后左右等用来定做方向的等一些词语，其实都是人们脑子里的一种现象和概念，这些方向，相对时时运动的地球来说，都是不复存在的。
我们如果站在太空上去看运动中的地球，地球上的所有物体，都在随着地球的转动而不停的转动，哪里还有什么上下高低前后左右之说。其实，地球上的人，都是时时刻刻被地球吸引着，头顶朝外的向着四面八方的，只有地球的背面是自己的反方向。
读完老师的文，我深深的感悟了，凡事都有它的局限性和片面性，站得越高才会看得越远并想得越全面！
老师，你是智慧大师，你让我对世界的认知能力有提高，有启迪！
我将老师的这篇文章认认真真的读了二遍，并在读文的过程中，总是结合自己的思维去想，就感觉，老师讲的这些理论，还真的是很有道理，就譬如，上下高低前后左右等用来定做方向的等一些词语，其实都是人们脑子里的一种现象和概念，这些方向，相对时时运动的地球来说，都是不复存在的。
我们如果站在太空上去看运动中的地球，地球上的所有物体，都在随着地球的转动而不停的转动，哪里还有什么上下高低前后左右之说。其实，地球上的人，都是时时刻刻被地球吸引着，头顶朝外的向着四面八方的，只有地球的背面是自己的反方向。
读完老师的文，我深深的感悟了，凡事都有它的局限性和片面性，站得越高才会看得越远并想得越全面！
老师，你是智慧大师，你让我对世界的认知能力有提高，有启迪！
回复13 楼 文友：和气致祥 2022-11-27 16:18:39
谢谢你能读进去并有所体悟，也谢谢你的肯定！看到你的留言评论，我感觉没有白费力气写这篇东西，拽一句叫做“我心甚慰”。一篇文章，能有一个人有所收获，得到启发，受到影响，都是很难得的，这也是所有文学写作者追求的吧。应该也是江山文学和流年所追求的吧。
14 楼 文友：沙场秋点兵 2022-11-27 10:16:02
形而上和形而下，是我国古代哲学术语，出处于《周易•系辞》，形而上者谓之道；认为法则是无形的；形而下者谓之器，认为器用之物是有形的。对于二者的关系，我国学术界的学者们为此进行了两千多年的争论，争论的焦点为抽象和具体；本质和现象、本源和派生物的范畴。辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论既对立又统一，有共性又有本质的区别。非常欣赏致祥老师文中对此哲学的看法，既有理论、又有实践经验，让我的思想认识又上了一个新的台阶。社会在发展、人们的思想、认识也在普遍的提高，人类历史也是一个发展变化进步的过程，不是一成不变的，我们是唯物主义者，要以发展的眼光看待所有的事物，这个发展过程也是“扬弃”的过程，既：在发展中有继承；在继承中有创新、在创新中有提高。同时，要在这个过程中，我们不但要接过来、更要传下去，且不断的注入更鲜活、更理性的内容，使其不断的得到提高和完善，从而让它们更好的指导我们、为我们服务，这就是我们的任务！
回复14 楼 文友：和气致祥 2022-11-27 16:36:07
非常感谢评论部长的鼓励！?完全同意您的观点。特别是对这句“在发展中有继承；在继承中有创新、在创新中有提高。我们不但要接过来、更要传下去”，深有同感。传统文化是一个巨大的宝库，文学爱好者写作者们应当好好的挖掘、吸收，并把自己的理解写出来，传播出去，这也是薪火相传吧。
15 楼 文友：闲云落雪 2022-11-27 20:27:56
非常感谢老师分享了这么一篇高质量高干货的文章，真是令我获益匪浅。一直以来，我都对所谓形而上和形而下不甚了了，今读了老师的文，却有茅塞顿开之感，尤其是对于时间和空间的详细解读，更新了我的认知。原来对于那些深奥的哲学问题也可以用如此浅显易懂的方式去普及和解构，太好了。向老师学习并致敬。
回复15 楼 文友：和气致祥 2022-11-27 22:04:11
谢谢老师夸奖，您的这个梅花飞雪的个性图像太美了！这篇文章其实揭示了一个我们熟视无睹的现象，大家每天都感知，也都知道这个科学知识，但是却统一不起来，似乎有一层东西把理智与感官隔离开了，这是一个非常有趣的现象。我们用圣人的思想把这个现象捅破，看来大家还是乐于接受和认同的。感谢您的鼓励！
16 楼 文友：桑子 2022-11-27 23:39:13
我一直觉得哲学家最厉害的地方莫过于，可以一门心思去研究那些在大家看来不仅没有用，甚至简直就是无聊到家的问题。然而正是有这些一门心思扎进去的哲学家，人类才能真正区别于其他动物。
其实不只是老师在文中提到的上下空间，“时间”到底是个什么东西也是物理学上不断在讨论的问题。人类发明了日晷时钟，来记录一天太阳光线的变化，这是人类对于时间的理解。而物理学上对于时间的理解则是“熵增”，也不外乎有人说物理学的尽头是哲学与神学了。
宝剑、纸笔、乌鸦
其实不只是老师在文中提到的上下空间，“时间”到底是个什么东西也是物理学上不断在讨论的问题。人类发明了日晷时钟，来记录一天太阳光线的变化，这是人类对于时间的理解。而物理学上对于时间的理解则是“熵增”，也不外乎有人说物理学的尽头是哲学与神学了。
回复16 楼 文友：和气致祥 2022-11-28 11:26:02
感谢您的造访留评，您的见解很高深。这也正说明了事物具有多面性，人类认识也需要多角度。天文学家制造了时间，他们关注的是如何让时间更精准，更便于使用；物理学家更关注时间到底是什么？如何确切定义时间；哲学关注时间到底是真是假，人类对时间的感知和认识方法是对是错。角度不同，高度不同，但是都有利于人类的生活和进步。再次感谢您的鼓励！