孤辰看了罗兰女一眼道：“我不认识她。家父让我来，是要大家不要争什么霸主。”
　　 罗兰女也说：“家师说，争什么霸主第一，都是胡闹。她老人家看不过眼去，派本姑娘来劝阻众人。”
　　 群豪听了，面面相觑。有几个自恃武功高的掌门，嚷嚷道：“什么家父、家师，都是扯淡糊弄人。有本事自己来，叫乳臭未干的小孩子来，算什么玩意儿！”
　　 孤辰、罗兰女大怒，喝道：“不许侮辱家师、家父！”
　　 那几个哈哈大笑：“就你俩，要阻止我们争霸，开玩笑！弟兄们，别理他们。”
　　 就听人群中传来一个清脆的女声：“俩不行，三个如何？”
　　 那几个一楞，接着大笑道：“三个？三十个又能奈我何？没有听说，双拳难敌四手，猛虎也怕群狼。弟兄们，给我上，先夺宝刀再争霸！”
　　 一阵鼓噪，几百人围上来。说话间，人群中一白衣少女旋风般飘过来，脚步好似云朵飘移，两手如同兰花飘拂，猛看就象舞蹈，懂行的却知暗藏杀机。也不见如何用力，抢在前面的人莫名其妙地呆立在那里，一动不动，要不是眼珠子还在转动，好似庙中的泥胎一般。
　　 又有人惊呼：“妙妙、妙妙、兰花拂穴手！”
　　 这也是失传上百年的功夫。
　　 流传下来的故事说，百年前，江湖一听到“妙妙”二字，不论黑白道，立刻会肃然起敬。白道不说，黑道听到，不但作鸟兽散，而且偃旗息鼓，马上装模作样大行慈善之举，以期取得好感。
　　 此功看似轻描淡写，实则神乎其功。据说，创立此功的原是一个文人。仕途不得志，便立志学医，间或作画。其医技超人，画作也名噪一时。无意间，从研究针灸穴位中，独创点穴疗疾奇技；在作画中运气于臂，用笔钩、勒、皴、点、戳法，用墨烘、染、破、积、晕法，下笔如同点穴，针灸绘画融会贯通，成就一代大师。医术高超，人称妙手回春；画作精妙，人称丹青妙手。因其喜种兰画兰，功法又寓兰花、兰叶之曼妙于其中，便名功法为:“妙妙兰花拂穴手”。
　　 所谓“妙妙”，妙就妙在举手投足之中，毫不经意之时，不管是手足、衣袖或者其手拿着的任何物什，只要触到人体，在你不知不觉中被点了穴道；即使不触及人体，还能隔空点穴，那内功着实了得！
　　
　　 八、九畹
　　 白衣少女悠闲地站在场内，咯咯笑道：“三个如何？”
　　 这一手，让在场的群豪更加惊异：哎呀呀！如此娇嫩的丫头，内功如此深厚，武功如此高强，想不到啊想不到！一会儿功夫，世上失传的三大武功纷纷露面，群豪震惊。
　　 百余年前，由于有此三大武功，江湖安分平静了许多。而三大武功的掌门见江湖无事，淡于行走，隐于山林，慢慢被人忘记了。今日，三大功忽骤然现身，给好强争霸的人们当头棒喝：他们，她们，还都在世，还在关注着江湖呀！
　　 孤辰道：“姑娘好功夫！”
　　 罗兰女走上前说：“多谢妹妹出手。”白衣少女笑吟吟说：“不客气的。江湖是江湖人的江湖，不是那一个人的江湖。妄想称霸江湖，呼风唤雨，胡作非为，家师是不答应的。”
　　 罗兰女指着孤辰说：“是呀，家师和他的父亲与妹妹师傅是一样的意思。”
　　 有人喊道：“你是谁？”白衣少女说：“我嘛，不告诉你，你不会知道。我，叫作…九畹。怎么样？听清楚了吗？好听吗？”说着，做了一个鬼脸，引得众人哄笑。九畹脸色一正道：“笑？笑什么笑？”人们看她一板正经的样子，与她的年龄极不相称，笑声更响。九畹柳眉倒竖，大声道：“严肃点，如此大事，岂是好笑的？说你呢，你你，看谁呢？就是你！”那笑的人马上闭上嘴，怕点穴呀！
　　 一个掌门咳嗽一声说：“九畹姑娘，你的师傅是谁呀？我们好好比武争霸，关她老人家什么事啊？”
　　 九畹摇头道：“非也非也！家师说，大家在江湖行走多年，名声嘛，恩，也不错。行侠仗义，虽然出了几个败类，但也无伤大节。既然都相安无事，为啥在此地，争什么霸主，抢什么第一？有功夫多做几件好事，比那个虚名岂不强上百倍？”
　　 九畹学着师傅的口气，煞有介事，一副老成持重的样子，惹得众人嗤嗤暗笑。
　　
　　 九、梵歌
　　 遇到这三个年轻人，武功高强，群豪一点脾气都没有了。就听九畹又说：“争强逞能斗狠，不是好汉所为。适才听大家说点到为止，但又签生死文书，又如何解释？家师谆谆嘱咐，让我赶来，劝阻众人。家师唯恐大家把持不住，便血流成河，江湖从此大乱，结下梁子，仇报永无休止，那时后悔莫及。所幸来得及时，挽巨澜于开始，止斗杀于未能，还未铸成大错。”
　　 被点穴的几个门派掌门小心地说：“三位少侠所说极是。是否请九、九畹姑娘先解穴道再行训示？”
　　 九畹说：“好吧！”声未落，脚移动，袖子挥，转眼间，被点穴道的十余人恢复正常。
　　 九畹又说：“这次争霸，家师说可能起于误会。本姑娘认为，有人挑拨也未可知。雪里埋不住人，早晚查个清楚，我决不饶他！”群豪唯唯。
　　 看看群豪再无人出头，九畹道：“诸位还有何话说？”见无回音，就说：“那好，还呆在这里冻干吗？就此散了吧！”
　　 群豪忙不迭地骑上牛马驴骡，乱哄哄各奔东西。雪地上不但留下人的脚印牲口蹄印，还有不少牲口遗下的粪便。
　　 少林武当等名门正派也来人观风，见事情如此解决，大喜，拱手道：“有三位少侠，江湖从此宁矣！”告辞而去。
　　 九畹对罗兰女、孤辰道：“二位来此，当是有缘。能否上山一叙？”
　　 孤辰拱手道：“姑娘美意，心领了。家父说，事情完后，叫我立刻赶回。”罗兰女说：“大哥家是那里？”孤辰说：“云之南。有机会去做客。”九畹、罗兰女应之。孤辰将中国横刀挂在马背，骑上黑马离去。
　　 九畹笑道：“姐姐咱们走！”二人相携，施展轻功，在普度山陡峭绝壁上攀缘而上，转瞬到了北峰草坪。雪停风止，天地一片茫茫。忽然，不知从哪儿，传来一阵歌声。罗兰女心中一阵空明，便问：“这是什么声音？”九畹说：“是梵歌呀。”罗兰女说：“真好听！”
　　 原来，这梵歌是随着西域佛教文化传入东方的极为罕见的音乐，被称为大梵天王清净音声，有正直、和雅、清彻、深满、遍周远闻五种清净相，特点是静、远、虚、淡。后来与中土文化融合，形成一种独特的音乐形式。这梵歌可不是一般的音乐歌曲。虽然不是洪钟大吕，但其拨动心弦的旋律十分神奇。据说，听了梵歌，有人若醍醐灌顶，大彻大悟；有的心如止水，忘却烦恼不快；有人淡化名利，悠然自在；有人若为雪山湖水洗礼，心灵清净；有做了坏事的，就会后悔不迭，忏悔己过；还有的强盗，会放下屠刀，幡然悔悟……真是大音有形啊。梵歌阵阵飘来，罗兰女听了，心下感叹，脸色凝重。
　　 九畹介绍道：“听师傅说，这是西土文化与中土文化融合的结晶，好听着呢！”罗兰女说：“妹妹能听懂吗？”九畹一吐舌头说：“我？嘻嘻，不瞒你说，听不大懂，就觉得好听，听了如同进入仙境，忘了我在哪儿、在做啥。不过，我师傅懂。她老人家博学多识，多才多艺，很厉害呢！”
　　 罗兰女好奇的说：“妹妹的师傅是谁？”
　　
　　 十、炼弈裳
　　 九畹莞尔一笑说：“问我的师傅？好，告诉你：乃姓习、讳名婆婆是也！”
　　 罗兰女叫到：“原来是她！”九畹说：“姐姐认识我师傅？”罗兰女说：“不认识。是家师常常提起。”
　　 进入寺庙正门，随着梵歌声音寻去，见一大殿，两旁有对联一幅：
　　 五色慈云到处皆可静看流年
　　 万年梵歌随时雕琢蓝色角度
　　 下署：大华炼羿裳于戌年狗月敬题
　　 罗兰女说：“这炼羿裳是谁呀？”
　　 九畹道：“她可是赫赫有名的人物。在大华城，是位无人不知，无人不晓大侠女。她有一句著名的口头禅是：‘在邪恶面前，嘴保持沉默的，是怯弱；而心保持沉默的，却是帮凶。’所以她疾恶如仇，有恶必除，尤其对欺辱妇女的恶人，更是深恶痛绝，决不留情。她对敌狠，对友善，深得百姓爱戴。”
　　 罗兰女道：“哦，原来她就是此地人士。后来呢？”
　　 九畹继续道：“她对女人可以说竭尽保护职能，还写了大量诗词赞美女人，大华书局为她出版了专集，叫作《大华女儿美》，为大华女儿撰谱，收集了她创作赞美女性的部分诗词。本来她的诗词就不胫而走，一经出版，那更是‘大华纸贵’了。”
　　 罗兰女惊奇的道：“原来她还是一位大才女啊！”
　　 九畹道：“那是自然啦！嗯，对啦，好像为姐姐写了一首诗。让我想一想，哦，对！听着：
　　 柳影花光满秀堤，
　　 房后青山房前溪。
　　 罗兰胸中多才思，
　　 总导鹃悲与燕啼。
　　 姐姐以为如何？”
　　 罗兰女惊喜道：“太好了。我到大华城才几天，就为我写诗？咦，不对，这不是我吧？”
　　 九畹笑道：“不是你还是谁？她早知道姐姐大名，连你师傅她都知道。不信，再吟一首，姐姐猜猜是谁：
　　 日出扶桑一丈高，
　　 人间万事多波涛。
　　 老太但见不平处，
　　 磨损胸中万古刀。
　　 想起来了吗？”
　　 罗兰女叫道：“咏的真是我师傅！咦，妹妹好像早就知道我是谁。”
　　 九畹嘻嘻一笑说：“那是自然。不然，我不会那么早现身。”
　　 罗兰女说：“那，后来，炼弈裳怎样了？”
　　 九畹道：“后来，炼弈裳与家师认识，二人成了最好的朋友。从那时起，她对梵歌极为迷恋，从梵歌中悟出许多道理，由此改以牙还牙为以德服人，以理服人，以梵歌化人。她组织梵歌的演奏，大范围演唱，使很多人向善，服善，行善，弃恶从善。这对联就是她的心得。”
　　 罗兰女道：“原来如此。这大华城真是人杰地灵，乃藏龙卧虎之地。”九畹说：“有机会我来引见引见，让姐姐会一会她。”
　　 罗兰女感叹道：“做个女人不容易，做一个侠女很不容易，做一个才女更不容易。而炼弈裳兼侠女才女于一身，实在是出其类拔其萃啊！”
　　 九畹点头道：“是啊，炼弈裳可为我们女子争了光彩，我，真是自叹弗如啊！”
　　 二人边说边走，穿过石铺的小径，绕过古松柏，来到一个大殿前。
　　 九畹对罗兰女道：“姐姐有兴趣的话，再游览一会儿。”罗兰女道：“求之不得，免费让妹妹做了导游，心里不安的很。”九畹笑道：“姐姐客气，该罚！”罗兰女笑了道：“好，罚什么？”
　　 九畹沉吟一会儿，调皮地说：“嗯，还没有想好，待我想好了再说！”二人嘻嘻哈哈走进大殿。
　　
　　 十一、壁上观坛
　　 九畹、罗兰女二人走进大殿，顿感被肃穆的气氛所包围。
　　 二人不再说话，小心翼翼地打量大殿内的情形。
　　 昏暗的光线掩盖着很多未知的秘密，二人看了半天才分辨清楚。但见四周全是塑像，也不知道是那路神仙，叫什么名字，反正不是释迦、多宝、无垢诸佛，就是十八罗汉、四大金刚，一个个或打坐、或站立、或舞蹈、或对话，表情或庄严、或慈祥、或微笑、或嗔恼，或微闭双眼，或怒目须张，或挥臂抡拳……直看的二人暗暗心惊。收回目光，就见几十个僧众坐在蒲团上，手捻佛珠，敲着罄鱼，嘴唇微动，未知所诵何经。九畹踮脚看去，见一个僧人手捧一本《坛经》，喃喃自语，好像念颂“如是我闻～～善知识～～”，最奇怪的是一个僧人坐在殿后空中的横梁之上，面壁而坐，默然不语。
　　 九畹小声对罗兰女道：“姐姐，俗语说，小和尚念经，有口无心。这许多和尚一起念经，又不出声，谁知道是真是假？有心无心？有滥竽充数者也未可知！”
　　 罗兰女噗嗤一笑，正要回话说些什么，忽觉得一道闪电似的目光扫来，二人心中一凛，凝神望去，空中僧人已转过身，背靠殿壁，目光如电，射向殿中诸人。那目光似有穿透力，自己的心事仿佛被看个一清二楚。二人脸一红，忽听耳边人语，就象贴着耳朵轻声细语，在梵歌声响中，竟听个真真切切：“法坛清净，向善度身。心口俱善，佛性如一。识心见性，直指人心。缘自法起，观坛自在。女施主何妨作壁上观也！”原来这就是千里传音真功。不见唇动，话语在嘈杂声中，传入几丈远的二人耳中，令二人叹为观止。
　　 原来这壁上观坛的和尚是一个得道高僧。“壁观”，是当年达摩祖师所倡导的一种禅法。面壁图破壁，顿悟破而出，佛自成矣。
　　 壁观即以静坐中所对墙壁的直立不倚喻调心，“凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别，寂然无为，名之理入。”就是说，不偏于任何一边，离自他、凡圣等分别，舍一切妄想而与真如理相应，显现本具“真性”。
　　 此高僧原是带兵将军，文武俱绝，厌倦沙场征杀，辞官出家，苦行修炼，已成正果。当年高僧曾在乱军中指挥，千里传音大显奇功。千里传音有些夸张，晴天传音可达几里，嘈杂声中也可达一二里，在大殿传音，那不过是雕虫小技了。
　　 九畹、罗兰女二人施礼毕，轻手轻脚，退出大殿，一吐舌头，对视而笑。
　　
　　 十二、习婆婆