当今社会，物欲横行，酒不再是酒，酉不在是酒的容器，已成为商人运作的资本，行贿受贿的品牌，贪污腐化的温泉，人们挖空心思用“酒”和“酉”去结识“酋”，讨好“酋”，巴结“酋”，“酋”再拿利用职权得来的“酒”和“酉”去结识、讨好、巴结更大的“酋”，这一环套一环，一环扣一环的“魔力转圈圈”，把“酒”本身也转得晕乎乎，醉醺醺了。何日返璞归真，还“酒”和“酉”的本来面目，我们拭目以待。
　　
　　 四、描“神”画“鬼”
　　 大凡农村盖房上梁，主梁正中总要贴一红纸，上书“姜太公在此，诸神退避”，接着鞭炮齐鸣，杀猪宰羊，大碗喝酒，大块吃肉，热闹非凡。
　　 儿时不知太公何人，诸神是谁，只觉得有酒有肉有白面馍，还有末炸响的小鞭炮可捡足够了。后识文断字，学会了写“神”字，也学会了用“神”字组合的词语如“精神”“神秘”“神经”“神气”等，尤其“神仙”敬仰，想假如我有神仙帮助，我会让神仙带我腾云驾雾，翻江倒海，上天入地，周游四方，想咋神仙让我咋，想甚神仙给我甚，嘿嘿，每天过神仙的日子。可惜，一辈子没有一个神仙帮我一个忙，从来没见祖坟飘过紫烟。
　　 近日与旧友讨教人生，对“神”有了重新的认识。大概是人们在田间劳作或夜晚休息时，突然不知何物当头走过，“轰隆隆——”震耳欲聋的动静由近到远，“扑呲呲——”明晃晃的，还留下稍纵即逝的一道亮光。人们对这无形无相、稍纵即逝、惊天动地的庞然大物又怕又敬，于是顶礼膜拜。有人问，咱们这又磕头又祭奠的是什么？智者说是“申”，即“神”（《说文解字》卷十四：申，神也。天神，引出万物者也。徐曰：申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物）。神具有超级能量和智慧，无所不能，是天地万物的创造者或主宰者，是先天自然产生的、先天就存有的真圣（《孟子》：圣而不可知之谓神）。人们又把这庞然大物闹出的的动静叫做“雷”，把那亮光叫做“电”，将电的尾巴扭成直的叫做“申”，又在“申”字左边设置了一个供台“示”，右边的申字表声也表义 ，两相结合，表示尊崇的、人看不到、摸不着的“神”是一个精神的圣物。
　　 先天一炁化生出来的元始天尊有个弟子姜子牙，辅佐姬昌建立霸业，后辅佐武王消灭商纣，建立周朝，又奉昊天法旨敕封三百六十五路正神，被尊为众神之王，也就有了“姜太公在此，诸神退避”一说。
　　 神，是天地万物的创造者或主宰者，变化莫测，威力无穷，作为一种信仰存在于华夏大地，是人非人，也是自然现象的拟人化，《易经》说“阴阳不测之谓神”，《黄帝内经》说“阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣”，《灵枢·本神》说：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也，故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志。”综上，我理解父是阳，母是阴，阳是德，阴是气，阳是精，阴是卵，阴阳结合而生成了人的生命运动叫做神，随着神的往来活动而出现了魂魄，有了魂魄就有了心（《左传·昭公二十五年》：心之精爽是谓魂魄）。心产生了意，意即是志，志就是信仰 （志,意也。《说文》）
　　 神，就是阴阳两股无法测量、无法抗拒的信仰。是一切美好的愿望和寄托，不然人在危急时刻总会说“求神保佑”；神既虚幻，谁也没见过，又客观存在，都说头顶三尺有神灵。由此想到姜子牙不多不少封了365路正神，大概365天每天都有一路神神在昼夜值班，奉劝人们要有信仰，有愿望，监督人们老老实实做人，规规矩矩做事，不然会受到当班值日的正神会惩戒。如果鱼龙混杂，混沌不清，世态炎凉，人人自危，物欲横纵，见钱眼开，没有了愿望，坍塌信仰，活着就是一副皮囊。
　　 每个人心中都有一个神，有人的地方，就有神。相亲相爱的人有“爱神”，拼搏人生的人有“巨灵神”，战士心中有“战神”，每个人都可以独立地去信“神”，无论这个神叫什么，只要他一直都在你心中，一直保持对心目中的信仰的崇拜和敬畏，从心灵到肉体的洗礼，心存大爱，无论身在何处，“神”就与你同在，“神”会引导你登上天堂。
　　 那么，鬼又是何物？相信很多小朋友与我一样，小时候调皮捣蛋，晚上不想睡觉时大人总是说“鬼来了”，其表情也装作极其恐惧，小顽童也就会紧张的收敛许多。人们说鬼是披头散发，红眉绿眼，青面獠牙，口吐长舌，十指尖尖，吃人肉，喝人血，来无影，去无踪的怪物，其有代表性的是黑白无常二鬼，黑无常手拿勾魂链，白无常高举哭丧棒，专门索拿人命。
　　 甲骨文【】者，“鬼”也。上面像一个可怕的脑袋，下面是个“儿”字，头大身小，似人非人。看着就害怕。《说文解字》：“从儿，甶象鬼頭。”。甲骨文“鬼”是没有“厶”字的，后来人们觉得鬼是阴曹地府里的妖怪，祸害百姓，无恶不作，所以又在“鬼”身上画了一个勾，意喻鬼勾魂索命，所以人劝做坏事的人时会说“看鬼把你的魂勾走了”。“厶”是今天的“私”字，说明鬼除了作恶多端，还自私自利（《说文解字》说“鬼陰气賊害，从厶”）。后人又在鬼头上加了一撇，比喻鬼还长着角，这头上张角，脑袋奇大，身子瘦小，是人非人的怪物更显狰狞可怕。
　　 “鬼”“归”同音，“自儿而歸於鬼也”，有生便有死，人死后“精神離形。各歸其眞，故谓之鬼，鬼，歸也。歸其眞宅”（《列子·天瑞篇》）。就有了人“死后变成鬼”一说，人死之后还有鬼魂存在，既然是人死后的还有魂魄，那就有一种无形的力量，因此和天上的神一样，也被认为是神，只不过鬼是具有邪恶色彩、恐惧色彩阴暗的神灵，也就有了“神神鬼鬼”“鬼鬼祟祟”“妖魔鬼怪”之说。
　　 “鬼”是汉字部首之一，从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关，如魈魃魖鬾，魑魅魑魅等。“魈”则是许许多多孤魂野鬼的首领。传说仓颉造字成功的那一天，白天下谷如雨，晚上则鬼哭魂嚎。因为仓颉创造了文字，人脑洞顿开，能完美表达心意、记载事情，上苍撒下谷子表示祝贺；又因为人掌握了文字就明白了事理，鬼不能为所欲为，鬼害怕了就哭。还因为有了文字，人心难测，欺伪狡诈、争夺杀戮，天下不得太平，连鬼也不得安宁，更是痛哭流涕。《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。由此想，古人仓颉造字使愚民开化，大都行有规，言有信，今有法制法规，不论做官为民，都应依法从事。
　　 人有善恶之分，鬼有好劣之别，如《聊斋志异》中的聂小倩，红玉、祝生、聂政，《地藏经》中的无毒鬼王等，这些鬼在人间忠良向善，做鬼之后也路见不平，拔刀相助，滴水之恩，涌泉相报是好鬼；吸血鬼，勾魂鬼、罗刹鬼等恶鬼，也有吊死鬼、饿死鬼、屈死鬼等；还有日本鬼，他们邪恶、阴暗的心理和不齿与人类的龌龊行为，更歹毒，更十恶不赦！
　　 如今，人间不乏有酒鬼、烟鬼、色鬼，醉鬼，懒鬼、贪鬼等的牛鬼蛇神，特别是依仗手中的权利，贪得无厌的贪鬼。很想问问“魈”，他那里是不是有编制名额、有岗位定员，为什么打压一个不久就会又滋生出一个，这些贪污腐化的贪鬼难道就打不尽，杀不完呢？能不能布个天罗地网，把这些大大小小的贪鬼一并收纳？
　　 畅游在浩瀚的汉字海洋里，有说不尽的神奇，道不完的瑰异，想不到的古怪，猜不完的玄妙。让人感到如扑朔迷离的迷宫，如眼花缭乱的万花筒，一会儿令人头晕眼花，一会儿让你豁然开朗，那简单的横竖撇捺，妙趣横生，让人思绪万千，惊叹不已。
　　 汉字是世界文字中独一无二的文化瑰宝，每一笔都是蘸着华夏儿女的碧血写就的，是普天下华人的精神家园和华夏民族世世代代灵魂的纽带，哪怕在遥远的太空，在深邃的海底，都有汉字的存在；哪怕在异国他乡，世界的每一个角落，哪怕语言不通，习俗不同，一块牌匾、一个字条，一个汉字，都能魔幻般地吸引到你，让你感受到华人一族的亲切和浓浓的情思，无论你功成名就还是漂泊无定，只要有方块字的伴随，你就会有几多渴望，几缕乡愁，几许寄托，几分慰藉。