【编者按】“草原文明之发微”，这题目别具一格，意味深长，让人浮想联翩，草原之大，却要探幽发微，怀才老师是“文不惊人誓不休”啊！科尔沁是草齐聚之地，作者对草原草之来源作了大胆的猜想，鸟衔来草籽？鸟粪中未及消化的草籽落地复生？自然风裹挟草籽撒落于荒漠？牧民发现了草籽带入野地繁衍生息？原始的山洞可以诞生文明，旷野草原同样可让文明生根。草原有着宏大的生命系统，不然即使长出几根草，也会被恶劣的气候和环境所吞噬。中华文明也是巨大的生态，任何成就和惊奇的创举，都源于中华文明脉动的结果。文明不是抵抗生态，而是适应环境。尤其是那些树木，要抵抗的不止是荒蛮恶劣的环境，还有漫长的孤独和寂寞，于是树与树、枝叶与枝叶之间的互相照拂便是它们得以生存的底气和力量。茫茫草原，最适合极目，天际和草原尽头相接处被压缩成一条线，就像眯缝着的眼睛，冷眼旁观我们人类，提醒我们，人类的发展和进步，都是按逻辑进行的，不要自卑，也不能狂妄，遵循规律，敬畏天地，一切会向好。“我”尤其青睐被称为“海棠果”的沙棘，“南有榕树，北有沙棘”，沙棘的价值是其他任何荒漠植物无法比拟的，它的品质非凡，即使不能长成参天大树，也不辜负生命的安置。如此格局和视野，令人仰视。文明需要“固守”，需要“定位”，学学沙棘，我们人类便知如何自处。游牧，是草原最初的文明方式，随之而来的是农耕文明，“养我的土地是金子”，蒙民世世代代守护着草原，让这片土地生长着希望，这片土地也有过悲剧的痛苦，经过进化，他们找到了精神的皈依，于是延续着更辉煌的文明。科尔沁，被译作“胡洛真”“火儿赤”“好儿趁”“廓尔沁”等，多像一个个词牌名，音律铿锵，撩人心扉，启人遐思，可见蒙文与汉文化的丝缕，源远流长，不可割裂。作者一路追索文明丝缕，颇觉有绳穿珠玑怀瑾握瑜的美感。该文有深度有厚度有广度，将抽象的内容转化为形象的表达，启人入境，让读者紧随作者营造的曼妙深远辽阔的意境中去追根溯源，追踪草之初，草原文明之伊始，读罢令人醍醐灌顶，豁然开朗，那些亿万年之前造化的雏型被作者激活，还原，犹似电影蒙太奇手法将画面定格，让读者观之思之，心绪飘摇，诗意哲意禅意丛生。启人心智的上乘佳作，有史料典籍的依托，有诗文佳句的点缀，有纵横千古的想象，字里行间漫溢作者对蒙汉两族文化渊源的探究之心之强烈，对草原文明丝缕的描述情景交融，动人心扉，作者对草原的热爱之情发自肺腑，感人至深！感佩才情，倾力荐读，问候怀才老师，创作辛苦了，遥握，谨祝夏祺安泰！【东篱编辑：罗莲香】【江山编辑部•精品推荐202305270001】