贾母只好顺坡下驴了，笑着说，可也是我怎么就忘了金玉姻缘。怎么品这话，都是透着无奈，和一开始她的两点建议并不是为了宝钗而提的。
　　 后四十回关于金玉姻缘的达成，只要前八十回读者没有受新红学影响，仔细阅读过文本，我想都能看出和前八十回一脉相承。就是诽谤后四十回的某些专家学者，他们面对黛玉之死，也就是本回和前几回时，也不得不承认，说是这些是曹翁原稿。
　　 分析完了贾母贾政凤姐的前后对宝玉黛玉婚姻的态度，和宝黛爱情受薛蟠夏金桂自由恋爱婚姻不堪的影响，还要说一个人对黛玉之死的影响。这个人就是花袭人！
　　 花袭人我不喜欢她是因为她又做又立，作者的年代价值观和我是不一样的，他欣赏的是袭人作为奴才能够领悟主子的心思，一心一意为了主子付出，哪怕是男主子要和她云雨，她也顺从。她是第一个靠身体和宝玉走得最近乎的女子，可惜她的身世不符合做宝玉的正妻，那么既然名誉上不能做正妻，实际上让宝玉爱她比正妻多，这是每个小妾的心思——花袭人也不例外。
　　 还是薛蟠夏金桂两个丧门星惹的事，他们对香菱的迫害，传到了花袭人的耳朵里，她就开始害怕黛玉嫁给了宝玉自己成为第二个香菱（所以王夫人怕黛玉是第二个夏金桂是有原因的），黛玉的脾气秉性被曹翁描写的和夏金桂类似了。
　　 花袭人一害怕，就站队薛宝钗这边支持金玉姻缘了。她支持金玉姻缘，又怕宝玉知道了娶的不是黛玉受了打击就跑去找王夫人告密，说是某年某月宝玉黛玉在大观园里私订终身非你不嫁非你不娶了。王夫人马上告诉了贾母。这等于直接打了贾母的老脸！贾母早在掰谎计时就表明了有女子私情和男子作贼一样，黛玉偏偏就有了私情，这不是拿她这个外婆不当回事吗？
　　 接下来，贾母对待黛玉的态度，应该说是到底是经过风浪见过世面的，不像王善保家的，直接又哭又闹打骂外孙女的，只是和凤姐一起设计了调包计，准备宝玉成亲后，生米煮成熟饭了，再来开导劝说黛玉给她找个好婆家。
　　 坦率地说，贾母能做这个打算，王夫人凤姐不去直接数落嘲笑黛玉，在当时封建礼教下，也算是仁至义尽了。
　　 我这么说，肯定会有读者发问，那么当时的封建礼教是讲究父母之命媒妁之言的，黛玉和宝玉的爱情不符合当时的主流三观，那么作者为什么要写《红楼梦》歌颂宝黛爱情呢？
　　 这里有个误区，作者写红楼梦的宗旨是为闺阁中的女子立传的。黛玉值得歌颂的地方，在当时人看来是这个女孩子已经到了不得到爱情宁肯去死的地步了，也没有背叛封建礼教越雷池半步做出出格的事儿，也就是质本洁来还洁去，临死前能自豪的说出，她的身子是干净的，要求把她的遗体送回姑苏老家。
　　 可是，就算是当时的时代，也并不是每个人都是人都会被统治者和封建制度所称赞的礼教所束缚，对于美好的爱情还是有人欣赏的，所以也就是出现了挺黛派。随着时间的流逝，越到后来越支持同情宝黛爱情的人越多。这些支持者又不能用当时成书的时代的主流观念去解读黛玉之死的原因，只凭着喜好来臧否在黛玉之死事件中，起到主要作用的几个人了，尤其是贾母，就被狼外婆了化了。由此，连累着后四十回也被不明真相的一些读者所啐弃了。