“盛世收藏，乱世金”，这是收藏者入行互相传递的一句名言。随着中国经济的发展和人民生活水平的提高，一个全新的收藏时代已经开始。据有关部门统计，目前中国内地已经聚集了8000多万人的收藏大军。在这支队伍中，有收藏石、木、画、瓷器、图书、钱币、邮票等的人，从中还涌现出许多刻苦钻研和自学成才的民间收藏家和研究者，家住长江口畔的刘德润先生就是其中出色的一位。
　　 2017年春日的一天，在老作家潇男的陪同下，我们驱车来到了上海罗泾镇的一幢住宅区，采访古陶瓷收藏并素有土专家之称的刘德润先生。身材稍瘦，头发花白的刘德润先生知道我们要上门采访他，早早就穿着休闲的春衣等候在小区门口了。初次见面，只见他微笑的脸上带着一份执着、儒雅和谦逊，显示出他是一位很有故事的人。
　　 在刘德润引领下，我们踏进了他的家门。进门抬眼，就看到客厅里的玻璃橱柜等地方，摆放着的各种各样的古陶瓷，它们立刻吸引了我的眼球。这些古董中有唐朝的唐三彩、宋元明清的古瓷，这些藏品中有人物、动物、瓷瓶、瓷碗、瓷盆……令人看得眼花缭乱，目不暇接。他见我好奇，就指着玻璃橱柜中的古陶瓷耐心地介绍起来。在刘德润自信的介绍中，我了解了他含辛茹苦收藏古陶瓷和研究古陶瓷的良苦用心，了解了他在坚韧和执着中走过了一条充满希望和阳光的道路。于是，关于他的诸多难以忘怀的曲折故事便在笔下展开。
　　
　　 一
　　
　　 刘德润，1945年10月21日出生于山东省青州东高镇西高村。从小聪明爱当小研究的他，在读书之余喜欢在村里村外收集一些瓶瓶罐罐堆积着玩，自我欣赏，自得其乐。后来，他和全家人随南下的父亲到了上海。父亲在工作间隙喜欢集邮，各种邮票吸引了他。在集邮过程中，父亲见他喜欢，就经常给他讲邮票里的故事，包括讲集邮知识，一次次萌动了他的心。从此他经常学着爸爸的样子，省吃俭用，用零钱购买自己喜欢的邮票，还从班里同学中收集盖过邮戳的邮票，他一度也成为家里的集邮迷。父亲见他很用心，就把十本他自己从解放初期开始集的邮票交给了他，说：“德润，爸把这些邮票送给你，希望你会喜欢。儿呀，收集邮票有学问，爸希望你长大成人了能成为一位民间集邮家。”刘德润手捧邮票册笑得很甜，高兴地点点头。
　　 这已是1961年春天，刘德润从此红红火火地集邮。这时，部队恰好在上海征兵，他从小喜欢像父亲那样当个军人，于是很快就报了名。经过体检，合格。在1961年夏，他的梦想变为现实，成为了一名光荣的武警战士。在部队，他不负众望，在大熔炉中练就了一身摔打、卧射、翻越等好功夫，还代表上海武警部队参加了全国军事技术大比武，获得好成绩。期间，他从未丢掉自己喜欢集邮的兴趣。战友们知道他喜欢集邮，常常把与家庭通信后盖过邮戳的邮票送给他。
　　 1968年3月，刘德润退伍被分配到上海宝山公安系统工作，历任民警，教导员办公室主任、指导员、所长、局组织员等职。由于他对工作的执着获得了基层群众好评。闲暇休假时，他依然不改初衷，坚持自己的集邮兴趣活动，邮票越集越多。他收集的邮票中有许多已成为当时上海市场上的热门收藏品。如金猴子、梅兰芳邮票等等，价值递增，成为他业余生活的快乐和骄傲。
　　 然而，事情也不是一帆风顺的。1991年他在装修房间时，曾请人把家里所有的东西搬到了外面，后来又寄存在他工作的一个地方。两个月后，当他想到心爱的集邮册，便去衣物堆放处看看。刘德润找了好长时间没见集邮册。天啊，刘德润顿时头脑发晕，他的集邮册不翼而飞了，是不是记错了堆放的位置？家人和他一起翻遍了所有，仍然没见着那个装集邮册的蛇皮袋。怎么办？现场已经被家里人全翻遍了，已经不能报警。这一夜他翻来覆去没睡觉，妻子坐起来劝他，发现他的枕巾上已被泪水浸湿。
　　 没有了集邮册，就等于折断了他的业余生活兴趣的翅膀。那时候社会上还刚刚开始有了一股自发收藏热，收藏文化对大多数人来说还很陌生，有些人家虽然文化底蕴很好，但即使祖宗留下了好东西，也不知如何放着保存好，有的人家干脆在打扫卫生时把那些黑不溜秋的东西扔了。即使有小贩走村穿宅叫买古董，也只能换来一点小钱，价格便宜得不认人，刘德润的集邮册没了，对他来说是一个沉重打击，促他不气馁，他决定另寻爱好，充实他的业余生活，让自己兴趣的翅膀飞起来。
　　
　　 二
　　
　　 一天，他路过一家杂货门店，发现该店的老板娘喜欢收集各种酒瓶，排列在一个货架上，高高低低，错落有致，还在瓶口上插上了小花，很有意思。细品，也是一道家庭生活的装饰小风景。由是，刘德润想了想自言自语地说：“对，就这么办！”他打定主意，决定收集一些装酒的瓷瓶玩玩，来充实他的业余生活。
　　 酒，在人类文化的历史长河中，是一种文化的象征。中国是一个有八千年酿酒史和酒文化悠长的国度，饮酒后的瓶与酒是同源一家。
　　 记得歌德说过：“收藏家是世界上最幸运的人”。说到酒瓶收藏，刘德润告诉我：90年代初，当人们普遍视空酒瓶为废物被扔进垃圾箱时，他觉得这很可惜。在失落了邮票收藏的兴趣之后，刘德润觉得收藏陶瓷酒瓶亦是一种别样的艺术美。有朋友告诉他，收藏酒瓶亦是艺术，它融文学、绘画、雕刻、工艺制作于一体，酒瓶上有名山大川、神话传说、民俗风情、历史典故，涉及历史、民俗等领域。好的酒瓶被誉为是无声的诗，立体的画，凝固的音乐，流动的雕塑，具有较高的文化含量和艺术价值。就这样，他开始走上了收藏陶瓷酒瓶的艺术之路。
　　 90年代初期，我国的中高档酒大多是用瓷瓶装的，在饭店和酒楼，经常会看到各种式样的瓷酒瓶。如陶瓷酒瓶中有装饰酒瓶，手绘青花瓷酒瓶、天球酒瓶、梅兰竹菊酒瓶、高温陶瓷酒瓶、家用藏酒酒瓶、创意仿古粉彩陶瓷酒瓶、密封酒瓶等等。后来，为迎合市场收藏者心态之需要，一些地方的酒厂还挖空心思设计出各种怪样式的瓶子。除常见的圆形、葫芦形、水壶形、书形、水桶形、天坛形、方形、三角形、烟斗形、吊脚楼形等；还有的是脸谱型酒瓶，如京剧脸谱类酒瓶、红楼梦人物系列酒瓶、水浒传人物系列酒瓶、八仙过海微雕葫芦酒瓶、济公活佛酒瓶、大彩佛酒瓶，颜真卿酒瓶、董仲舒酒瓶等；还有写意神州山水的。如丹霞山阴阳石酒瓶，桃花春红等，可谓千姿百态。
　　 一开始收集酒瓶时，刘德润什么都好奇，他的做法妻子及朋友难以理解，背后冷嘲热讽和泼冷水者有之。但刘德润是一位要强不服输的人，他听到一些讥讽的话只当不知道。凭着他一贯的执着，他几乎有点我行我素了。暑寒往来，风雨无阻，一年硬是集了无一重复的数十个很有看点的酒瓶，好几个酒瓶很有品相和艺术风格。从此家人对他刮目相看，特别是妻子理解了他的这种做法，被他锲而不舍的精神深深感动。之后，他的举动也感动了朋友们，他们不论去哪儿，都会留意有何美观的空酒瓶，看到了就常会捎回来送给他。
　　 刘德润以自得其乐的心情收集他喜欢的艺术瓷酒瓶，他一入门就对收藏酒瓶有了很大兴趣。每每收集到一二个浸润文化符号及元素的酒瓶，他会高兴得唱起歌来。面对酒瓶上印有后羿射日、八仙过海、桃园三结义、红楼梦等等的图案，他会讲着一个个故事。一段时间下来，刘德润家的橱柜所陈列的酒器竟然有数十种，形式各异，色彩纷呈。
　　 那么，刘德润又是怎样抛弃收藏酒瓶的角色进入古瓷器收藏和研究的呢？当我们谈到这件事时，刘德润稍等一下说：人活在世界上，除了勤奋工作学习外，懂得在休闲中寻找一种悠远的智慧，收藏自己真正所喜欢的东西，这是智者应该做的事情。它不仅能使人找到更多快乐，还能找到生命的真正意义。他又说：一个人倘若有一种爱好能够符合他追梦的心愿，就会运用自如，就会渗透独特的儒雅，去完成人生赋予的一种文化和生命的体验。他的话讲得很有哲理。
　　
　　 三
　　
　　 一个偶然的机会，刘德润参观了市内一家民间古陶瓷收藏馆，看到许多作品后感触很深。这使他认识到：古陶瓷收藏于酒瓶和其他类型的收藏项目相比较，确实具有高起点，高难度、投资多等文化素养的原因，进入这个领域能催人奋进，可以在博大精深的收藏文化中造就对古陶瓷的研究能力，这种研究是收藏酒瓶所不及的。而如何走进古陶瓷的收藏，这就是刘德润所走的一条新路。他决定放弃酒瓶收藏，改为古瓷器收藏，他的行动受到所有周边古陶瓷爱好者和朋友的关注。
　　 这之后，他连续走访了市内外收藏古玩和古瓷器的几个好朋友，大家都说收藏古陶瓷是收藏酒瓶的一种超越，在这个古瓷世界里，可以对古代文明进行深邃的研究，它是一门有学问的文化研究。就像是门突然开了一条缝，刘德润领略到了古陶瓷内藏的文化底蕴和艺术魅力，于是便有了渴望进入这个领域去征服它的高度和难度的决心。涉足这个领域后，他悟出了收藏的真谛，他体会到研究和收藏酒瓶是一种了解酒文化的欢喜，而真的价值在于研究古陶瓷的历史和文化的深邃内涵。为了向古陶瓷收藏研究进军，他舍弃了瓷酒瓶的收集，走进了古陶瓷研究的这一条路。
　　 刘德润是聪明人，他牢记进入这个领域后心要正、心要宽、心要实的“三要”原则，知道自己进入这一门道比别人稍晚了几年，加强学习，虚心听取名家有关收藏经验，就一定能够战胜自我，取得成果。他对朋友们说：事在人为，我不相信自己是个特别笨拙的人！就这样，他开始挑战自我，与收藏研究古陶瓷结缘。
　　 没有最好，只有更好！刘德润一出手就想到要善于进取，不甘落后。他有这样的打算，涉足这个领域后一定要交出自己的成绩单，首先要交出一些学费，作好准备走一条曲折的艰苦的收藏之路。
　　 经过一个阶段的实践，又由于他的进取心强，没过半年就对收藏有了一些粗浅的认识，讲出一些很有说服力的道道。为了深造，提高收藏和研究水平，在朋友引荐下，他两次报名参加了上海市瓷器专家组织的古陶瓷研究学习培训班，从而使他有机会和专家们一起学习交流，并一起就各时代古陶瓷的鉴定等作分析和讨论，在实践和理论上有了不少收获。
　　 通过实践，刘德润对古陶瓷形成的历史了如指掌，在他的介绍中，我知道了中国陶瓷生产的悠远历史。原来早在我国宋代，就有官窑、哥窑、汝窑、定窑、和钧窑五大名窑。著名的七大窑系，对收藏瓷器者来说，要弄清楚宋朝古瓷的窑口，做到熟能生巧。我国的七大窑系分别是定窑系、磁州窑系、耀州窑系、钧窑系、龙泉窑系、景德镇窑系和汝窑系。
　　 谈到这些窑系时，刘德润便又熟练地介绍起来。他说：七大窑系分布在中国的南北两地。一是定窑系。定窑址在河北曲阳县涧磁村、东燕山村、西燕山村一带。其特点是胎薄而轻，不透明，釉为玻璃质，光泽明净。装饰手法有刻花、划花、印花等。我国山西省的平定窑、孟县窑、阳城窑、介休窑，以及四川省的彭城窑都属此窑系。
　　 二是磁州窑系。磁州窑窑址在河北磁县的观台镇、彭城镇。是宋代北方著名民窑，主要生产生活日用品如：罐、盆、碗、缸、瓮等器物。釉色有两大类，一为白釉，以白色化妆土为主要原料，釉色纯白如乳，有开片与不开片两种不同装饰。二为黑釉，以铁锈花最为著名。磁州窑产品有白釉划花、白釉剔花、白釉绿斑、白釉褐斑、白釉釉下黑彩、酱彩、黑彩划花、酱彩划花、珍珠地划花、绿釉釉下黑彩、白釉红绿彩、低温铅釉三彩等。属该窑系的有河南省当阳峪窑、鹤壁集窑、禹县扒村窑、登封曲河窑、山西省介休窑、江西省吉安吉州窑等。
　　 三是耀州窑系。耀州窑址在陕西省铜川市黄堡镇，宋代为耀州境。唐代烧制白釉、黑釉瓷。至北宋烧造青釉瓷颇为有名，釉色略呈姜黄，有浑朴厚重的纹饰。耀州瓷装饰手法以刻花、印花为主，刻花刀锋犀利，印花纹饰出类拔萃。装饰纹样中的海水游鱼纹、莲塘戏鸭等生活小景极 为生动。属于该窑系的有河南宜阳窑、宝丰窑、新安城关窑、禹县钧台窑、内乡大窑店窑、广州西村窑、广西永福窑，以及河南临汝窑。
　　 四是钧窑系。钧窑窑址在河南禹县。钧瓷胎骨为羊肝色， 釉厚不透明。其釉色以玫瑰紫，海棠红、天青、月白等釉色闻名于世。该窑还产多变的装饰釉色。钧瓷有独特的乳浊釉，青中带红、如蓝天中的晚霞。钧瓷釉色中的红釉系铜的发色剂，它对后世的海棠红、宝石红、祭红、桃花片等色釉有巨大影响。钧瓷中的蓝色乳光袖是青瓷工艺中的创举。钧瓷还有一种“蚯蚓走泥纹”具有独特艺术风格。属钧窑系的还有河南临汝东沟窑。
　　 五是景德镇青白瓷窑系。景德镇窑始烧瓷于南朝陈时期，唐代盛产白瓷。宋代景德年间在此设有官窑，器底多书“景德年制”的铭文，景德镇就此闻名。属于这一时期景德镇窑系的有：南丰白金窑、潮安窑、泉州碗窑乡窑、永春窑、同安窑、南安窑、吉州窑、德化窑等。