六是龙泉窑系。龙泉窑址在浙江省龙泉县。是在唐代越窑青瓷传统下发展起来的，到南宋时期青瓷生产达到高峰。因瓷胎黑褐色而得名。釉色有粉青、浅青、月白、米黄等色，还有纹片釉，俗称之为“鱼子纹”和“百圾碎”。由于胎骨为黑褐色，器口和底足无袖的地方露出了胎骨本色，犹如铁质，故称其为“紫口铁足”。龙泉窑系还有以白胎厚釉为特点，釉色多为粉青、翠青。梅子青尤为佳品。瓷器边缘和凸起的花饰部分，往往露出胎骨的白痕。龙泉窑在浙江境内有多处窑址。如大窑、金村、溪口、大白岸、小白岸、梧桐口、笔架山、项户、道泰、山头窑、松溪、马垃力、安福口、安仁口、大方、大棋、下村、武溪等三百余外，还有江西、福建两省的多处窑址也仿烧龙泉青瓷。形成了一个庞大的龙泉窑系。这在宋、元民窑瓷器中屈指可数。
　　 七是汝窑系。汝官窑烧造时间短，技术又高，又在宋晚期为宫廷烧造贡瓷，所以名扬四海。汝窑瓷器以刻花、划花、印花为主要釉下装饰纹饰。汝瓷的器型常与纹饰结合在一起，如碗内一般分成六等份的框线，每框印一组折枝花卉。也有少数布局十等份的，但碗壁浅，碗心多为团菊，另有少量海水波浪纹。瓶类刻花多是满身刻花纹，刻花与篦划并施，生动有力。印花在宋中晚期成为汝窑的主要装饰方法。1987年秋天，河南省在宝丰清凉寺的古汝窑址出土了大量的汝瓷标本和窑具。这一发现，解开了中国陶瓷史上长期末解的一谜。新中国成立后，在临汝县发现40多处民用汝窑址，还有宜阳、新安、禹州、宝丰、内乡等多处，都有烧制汝青瓷的民窑。在禹州城关，有宋官窑址，也烧汝青瓷。
　　
　　
　　 四
　　
　　 除了熟悉了解这些名窑和窑系之外，刘德润还走进书店，购买了国内一些著名瓷器专家撰写并出版的关于研究陶瓷收藏和鉴定方面的书。那时他还居住在市杨浦区五角场地区，每到工作之余，夜幕降临时，他就在灯下伏案研读，边读边记录，边记边思考，有时还请来妻子坐在一起，凡有漏忘的地方请她点拨一下，常常是一本书读完，有关要记住的重点内容几乎都能摘录并加入自己的认识。他先后阅读了耿宝昌、冯先铭、叶佩兰等专家们写的书。
　　 一是购买耿宝昌的书，了解耿宝昌投身文物行业70多年的甜酸苦辣。耿宝昌是著名文物鉴定专家，擅长古陶瓷研究鉴定。耿宝昌长期从事中国古陶瓷及其他古代工艺品的研究，撰写的《明清瓷器鉴定》是十分珍贵的书，这是国内首部古陶瓷研究鉴定学论著。专著分为上下两册，在耿宝昌先生对明清瓷器鉴定真赝的四条重要依据中，刘德润受益匪浅。先生收藏的经验是四看：一是看古瓷造型；二是看物件纹饰；三是细品胎釉；四是看款识式样。这是收藏盗器的四个条件，缺一不可。先生在书中告诉收藏者：在收藏中既要过细，同时又要防止草木皆兵，对所见之器均勿乱加猜测，否则就会如临深渊，如履薄冰，弄得无所适从。文中对识别赝品提出了高见，必要的锻炼和阅历不可缺少。要知其真，也须识其假。在实践中不断总结提高，从而水到渠成，胸有成竹。
　　 二是购买冯先铭先生的《中国古陶瓷论文集》》、《古陶瓷鉴真》、《中国古陶瓷文献集释》、《中国陶瓷》等著作。冯先铭先生在收藏界颇有名望，他学识渊博，是国内外人士齐赞的“中国古陶瓷研究第一知名学者”、“中国陶瓷泰斗”，“是亚洲乃至世界难得的陶瓷专家之一”。
　　 三是观看叶佩兰著的《瓷器鉴赏与收藏》等书，观看《明代陶瓷鉴赏视频讲座》碟片。通过阅读三位专家的作品，他还去书店购买其他有关怎样收藏和研究瓷器的书，从中受益匪浅，他开始在博览群书中获得触类旁通的收藏真谛。
　　 在阅读和观看过程中，刘德润开始注重实践和理论相结合，从中悟出了许多收藏的道理。他说：鉴定一件古陶瓷，需要做好以下五个方面的工作：一是辨伪。鉴定任何古瓷器，要认定它是否真品，是不是后代制作的仿品或伪作。这是鉴定工作的第一重要内容。二是断代。即鉴定陶瓷制作的时代。例如龙泉窑系瓷器，宋元明均有生产，要鉴别出它是宋代还是元代或明代的产品，就要通过古瓷的釉质、胎骨的年代和碎片进行鉴别分析。三是判断窑口。即是鉴定陶瓷的产地在哪，属于哪一窑口的产品。例如，一件印花青釉瓷器，要鉴别它究竟是耀州窑制作还是临汝窑制作，或是其他窑口制作的，要对照有关珍品逐一讲出其中道理。四是评价。即评定一件陶瓷质量的优劣，以及艺术价值和经济价值，就要像识人一样，里外判断品定。看此器物是否完整，是否有裂痕、变形等。对号入座等，成效明显。第五条是要懂得陶瓷鉴定的分类、比较、甄别三种方法，找出各种陶瓷之间的异同点，然后通过与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照，从各方面进行研究和比较，在甄别时要通过调查，考证和科学检验等不同方法，达到认识和掌握的目的。
　　 在刘德润看来，学习是十分重要的事情，如果没有足够的理性认识，碰到某些高深莫测的瓷器就会是瞎子摸象，所以是绝对不可少的。在谈到收藏古瓷所走过的路时，刘德润心头甜酸苦辣一齐涌起。真的，很难相信，一个相貌平平的70多岁的老人，在这么多年的历练后，已然成为了收藏圈很有品相和成绩斐然的收藏者。这些年来，他常去河南洛阳、江西抚州、景德镇；山东老家青州、曲阜等地；又进入浙江绍兴、上虞、余姚、慈溪、宁波等地走访古地窑址，和那里的收藏爱好者或者同道一起交流和鉴定收藏品，积累了许多成功的收藏经验。
　　 有一段时间，刘德润还走进一些深山古镇和古村落考察，经常转悠古城边的地摊货找寻遗落之珠。他每到一处，都会去那里淘淘自己想要的宝贝。常常是这样，在布满千余年陶瓷碎片的古村溪滩边、小道边，还有走近一个个破旧的陈年窑洞。很难想象，就是在这些千疮百孔的窑洞，曾给这片土地上的人们带来过源源不断的财富……有时，刘德润穿过破旧民居的残垣断壁，走近古窑的一些地方，会出神般地凝望那几座破败的古圆窑沉思良久，咀嚼着古陶瓷的悠远历史……
　　 在考察结束回来的路上，刘德润心里总是有一种说不出的滋味，是失落和无奈，还是有了更多的留恋和收获？他牢牢记着“失败乃成功之母”的道理，走着属于自己的路。后来，他又去过大大小小的瓷器收藏博物馆，走了那么多遥远的路，他悟出了这一行的真谛：“收藏古瓷器，只有把鉴定、欣赏两者结合起来，才能有系统的认识，才能与学到的理论自然结合起来。
　　 坚持长年不懈的努力，刘德润大开眼界，丰富了知识，提高了眼力。有时，外出旅览过程中会无意间获得一件珍品，收藏到一份别样的乐趣。在这样的收藏瓷器的过程中，不仅可以一览祖国山水风光，又可以学到书上学不到的知识，两全其美。
　　
　　 五
　　
　　 刘德润在收藏瓷器过程中善于记录各类故事，在和刘德润谈到收藏故事时，他从柜子里拿出了自己收藏的“成化五彩鸡缸杯”，这是他十年前在江西一个藏家处花2000多元钱买下的，这是陶瓷中的艺术珍品，据说这就和明朝成化皇帝的御用酒杯是一样的真品。
　　 有史书记载，成化皇帝热衷书画。一次，他正欣赏宋代人画的《子母鸡图》，看到母鸡带着几只小鸡觅食的温馨场景，很有感触，就在这幅画上题了一首七言诗，表达了母鸡对小鸡的呵护之情。目的只有两个；一是成化元年是鸡年；再一个就是"鸡"和"吉祥"的"吉"谐音。也许正因为如此，成化皇帝萌发了要做成化斗彩鸡缸杯的心愿。后来竟然成为现实。
　　 据考证，成化斗彩鸡缸杯工艺精细，是在直径约八厘米的撇口卧足碗外壁上，先用青花细线淡描出纹饰的轮廓线后，上釉入窑时须经1300度左右的高温烧成胎体，然后再用红、绿、黄等色填满预留的青花纹饰中，再进行二次入窑低温焙烧。明成化五彩鸡缸杯外壁以牡丹湖石和兰草湖石分成两组，一组绘雄鸡昂首傲视，一雌鸡与一小鸡在啄食一蜈蚣，另有两只小鸡玩逐。另一组绘一雄鸡引颈啼鸣，一雌鸡与三小鸡啄食一蜈蚣，画面形象生动，情趣盎然，据说当年万贵妃非常喜欢他的成化五彩和斗彩鸡缸杯。〔成化皇帝的名字叫朱见深，他的父亲明英宗朱祁镇在著名的土木堡之战中兵败被俘，他的叔叔朱祁钰获得了皇位，并废黜了朱见深的太子地位。5岁的朱见深被迫搬出皇宫时，身边只有奶奶派来陪伴他的年长他19岁的万宫女。这段随时都有生命危险的经历，使朱见深非常依恋于万宫女。后来朱祁镇被释放，并在7年后重新夺回皇位，朱见深也恢复了太子身份，但他对万宫女的依恋并未减轻，即位后即封万宫女为皇妃。〕成化皇帝为了感恩和讨好她，下令在景德镇官窑大量烧造。据说明后世五彩鸡缸杯斗彩鸡缸杯多有仿制，但留传至今的真品不多。
　　 明代成化斗彩鸡缸杯价值在明代万历《神宗实录》中写道：“神宗时尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。”清代《陶说》里记载：成窑以斗彩为最，酒杯以鸡缸为最。意思是说在各种酒杯中，鸡缸杯是最好的。
　　 记得那一天在江西一个地摊口，刘德润经反复观察检验，发现了他久想能收藏到的明五彩成化鸡缸杯。经过和杯主讨价还价，就出资把鸡缸杯买回上海。到家后，他像得了宝贝似的先给自己的妻子欣赏，妻子看到三件饮酒杯似的小东西，觉得丈夫是上当受骗了，嘟哝着嘴有点不开心。为了证实他的鉴赏力和收藏的真实性，刘德润便拎着他收藏的鸡缸杯去朋友那儿互观鉴赏，后来又来到一处古玩鉴定店请人鉴定，那个自称是鉴定师的老先生朝刘德润看看后，便和他东南西北地聊了起来，他见刘德润对答如流，就又用狡黠的目光瞄了刘德润后说：先生你弄错了，这是一件伪劣仿制品，这年代收藏受骗上当的人不少。这样吧，如果你想卖掉，你就把东西留在这里，我给你80元车马费，或者可以在我这里买个名瓷杯喝喝茶。天哪，化2000多元买下的鸡缸杯，难道就是这等假货，刘德润怀疑自己的眼光不准，他仰天长叹！不，这是我自己看中的，它符合鸡缸杯的色彩和烧制的特征……
　　 他闷闷不乐地捧着鸡缸杯回到了家里。妻子见了，猜测到丈夫遇到不顺心的事，经过几次三番地盘问，刘德润才吐出了真相。说来也奇怪，平时遇到这种事总要埋怨几句的妻子后来竟然擦去泪花在安慰他：“算了，你还是靠自己所学的知识好好研究吧，这社会上有些人实在有点缺德，能把假货卖给他人，也许也会有人把正货说成假货的……妻子一席话，刘德润的心被点燃，觉得特别温暖，心平静下来，他决定再找著名专家去识识。
　　 于是，他通过朋友介绍，找到了另一位喜欢研究古陶瓷的老专家。当刘德润说明来意，打开盒子把鸡缸杯拿出来请他作鉴定时，这位老专家眯着眼睛连连问：“这是你家祖宗留下的？”刘德润如实讲了一遍。老专家笑着说：“恭喜你，你发财了，你收藏到了正宗的鸡缸杯，这几年这样的假货不少，你是学过收藏的吧，我这里十年前也鉴定过一件珍品，这东西不多，你得好好保护着……”
　　 几天后，刘德润在朋友们介绍下，又去请另一位资深老专家看了，直到三番五次认定下来后，他才定下心来，像小孩子一样高兴得跳起来。通过这件事情，他看到了收藏队伍中水平的参差不齐，认识到什么才是真善美，这次鉴定对他的触动非常大。
　　 物以稀为贵，鸡缸杯炒作更是惊心动魄。1999年4月，刘德润听朋友说，在香港的一次中国文物艺术品拍卖会上，保存品相完好的明成化斗彩鸡缸小杯，拍出了2917万元港币的天价，成为当时中国古代瓷器在拍卖市场上的成交最高记录。听到这个消息，刘德润想：这是多么幸运的事情，如果那一天一气之下把鸡缸杯扔了，这件鸡缸杯也就和这个世界永别了。重要的不是金钱，而是要留下祖国悠远的经典文化。
　　 刘德润说：事实上，不是所有瓷器都具有收藏投资价值。在我心中，瓷器收藏与钱币、邮票收藏等一样，需要讲究方式和方法，特别是初入瓷器收藏领域者更为重要。
　　 一次，刘德润花高价买回的唐三彩居然是赝品，这一路走来，刘德润尽管自觉眼力不错，但也吃了不少亏，回忆起来历历在目。刘德润说，被骗只能说明自己知识不够，而最为遗憾的是，在某地淘到一件自己爱不释手的古瓷，却一时凑不足钱，眼睁睁看着被别人买走。这些事实就是他经历过的故事，刘德润用自己的亲身经历告诉我们，收藏的路不但是曲折的，而且必要时还要付出学费买个教训！
　　 实践还告诉他，进入古陶瓷市场，必须要在买中研究，在研究中买，甚至要把自己的身心置于其中进行研究。刘德润说：随着收藏热在全国各地展开，现在有的地方以假乱真现象很多，真假孙悟空有之，瓶瓶罐罐被冒充传家宝的有之，有的还伪造得甚至连仪器都难以测出。
　　 为了明晰了解造假的东西，不上当受骗，刘德润决定去拜访一位品德高尚的名师。在实践中历练一双火眼金睛。要在纷繁复杂的古瓷器中去拨开云雾见真容，成为一个鉴定行家。不为名利，只为传承中国古瓷器的文化研究成果而执着前进。