一
　　 一提起人人皆知的董永传说，就不能不说到傅员外。在一些小说和戏曲中，《天仙配》中的傅员外被说成是十恶不赦的大坏蛋。他心狠手辣，尖酸刻薄，乘人之危，落井下石，买董永为奴。叫董永给他当牛作马，剥夺董永的人身自由。对七仙女不怀好意，色胆包天，伺机调戏，百般刁难。让七仙女一个人在三天内用乱丝织成千匹绢，用这个常人根本办不到的天大难题来逼七仙女乖乖就范。他孬点想尽了，坏事做绝了，真是个头发稍长疮，脚底板流脓，浑身上下都坏透了的大恶棍。
　　 当然，咱也不否定这些艺术作品的成功刻画和影响力，无意在艺术范畴内要求对傅员外的刻画描写做出任何改动。我们也可以理解，没有丑就显不出俊，没有平地就难显高山，出于艺术规律，为了构造矛盾冲突和戏剧性发展的需要，为了歌颂董永和七仙女，就塑造了一个为富不仁、十恶不赦的大坏蛋来作陪衬。戏剧中的演员也是这样，由于剧情的要求，有的好端端的人必须扮演坏蛋。演员所饰演的历史人物也是如此，明明在历史上是好人，却在戏剧中被演成恶人。比如，曹操、司马懿等人在历史上都是伟大的政治家、军事家，但在戏台上却被演成了画着大白脸的可恶奸雄。由此可见，艺术领域中的人物与历史领域中的同一个人物有时是不一致的，甚至会截然相反。傅员外这个人物也是如此，他在戏剧里被演成坏人，但在历史现实中他却是一个不折不扣的大好人。若说他是坏人，那真是蒙受千古奇冤。不信，咱让文史资料和实际调查来说话。
　　 先说说文史资料。据考证，董永故事最早见于记载的是西汉刘向的《孝子传》、三国魏曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》。而《搜神记》对后世影响颇大，它第一次把完整的故事写了下来，此后的所有董永故事，都由它而来。
　　 北宋太平兴国年间所编的《太平御览》中也记载有董永的故事：“刘向《孝子传》……前汉董永，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万。永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’主甚悯之。……永遂将妇人至，钱主曰：‘本言一人，今何有二？’永曰：‘言一得二，理何乖乎？’主问永妻曰：‘何能？’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我织千匹绢，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。”
　　 东晋干宝编写的《搜神记》中，董永的故事被取名为《天女助人》，内容也更加详细，其情节大体如下：董永从小失去母亲，和父亲相依为命。父亲去世后，他没钱办丧事，便向人借了一万个钱。董永对债主说：“日后无钱还债，甘做您的奴仆！”董永在家守完丧，就去债主那里做奴仆。路上，董永遇到一位女子，对他说：“我愿意做你的妻子，不嫌弃你贫贱。”于是董永带她到债主家。
　　 债主对董永说：“那一万个钱就送给你吧！”
　　 董永回答说：“蒙您的恩德，先父得以安葬，我虽是贫贱之人，但一定要尽心尽力，来予以报答。”
　　 债主问：“与你一起来的女子是谁？”
　　 董永答：“是我妻子。”
　　 债主又问：“你妻子能干什么？”
　　 董永答：“她会织绢。”
　　 债主说：“你一定要报答我的话，就让你妻子为我织一百匹缣（一种优质丝织品）。”
　　 只用了短短十天，一百匹缣就织完了，令债主非常吃惊，于是就立即让董永和妻子离去了。
　　 董永夫妻回家路上，走到第一次相见的地方，那位女子向董永辞别说：“我是天上的织女，看到你如此孝敬父亲，天帝命我下凡来帮你偿还债务。现在你已还了债，我已不适宜久住人间。”说完便凌空飞走了。董永泪流满面，感激不已。
　　 在西汉后期，对当时的有钱人称其为钱主，流通使用的是铁钱，钱主后来被人称为财主，六朝以后，财主才开始被人称为员外。傅员外这个称呼是后人对傅财主的尊称。
　　 《天女助人》这个优美的民间传说，对后来的中国戏曲影响很大，怀梆《槐荫记》、《织皇绫》，南戏《董永遇仙记》、黄梅戏以及电影《天仙配》等都是在此基础上经艺术加工创作出来的。
　　 据笔者考证：“缣，兼也，双经双纬丝织物之古称。其丝细致，数兼于绢，染兼五色，细致不漏水也”。“绢，单丝平纹，不染素织，薄而坚韧，细洁光滑，一匹四丈，宽二尺二寸，标重二十四两，值钱六百一十八文，虽然没有绫罗锦缎那样难织，标准也是不低，快手专织，日可成一匹。一匹绢当时价六百一十八文，一百匹价值六万一千八百文，一千文钱重六斤半，总共钱重四百来斤，得套辆马车才能拉走。”
　　 董永借钱一万文，钱重六十五斤，在当时相当于十六匹零八尺丝绢的价值，确系一笔巨债。董永的妻子一百天织好一百天丝绢也是可以办到的。
　　 从以上文史资料可以看出，傅员外这个人并不坏。当董永遇到困难需要借钱时，他非常怜悯董永，雪中送炭，慷慨解囊，借给董永一万个钱。当时董永家贫如洗，债台高筑，一万个钱又不是小数目，傅员外能慷慨借给董永，足见傅员外是个菩萨心肠。傅员外与董永是借贷关系，而不是买主与奴仆关系，若董永真是卖身为奴，按当时社会制度，不光董永要当一生奴仆，连其妻子儿女也得终身为奴。但傅员外却谦让说：“那一万个钱就送给你吧……你一定要报答我的话，就让你妻子为我织一百匹缣”当董永妻子用十天时间织完一百匹缣时，傅员外就立即让他们夫妻二人走了。
　　 若按另一种说法要织一千匹绢，平常女人也需要三年时间，当董永妻子十天就织完后，傅员外还是“遂放”夫妇二人而去。
　　 这都证明傅员外是谦谦君子，是很讲信用的，如此好人，竟被丑化为大恶棍，岂不是千古奇冤！
　　 再说说实际调查。我们去傅员外故里傅村实际调查，村里上年纪的人都异口同声地说起了傅员外的好话。据他们长辈人世代口碑相传，傅员外是一个远近闻名的大善人。他本人也是自幼穷苦出身，拉棍要饭吃，后来才发家致富的。傅员外对母亲特别孝顺，也是个出了名的大孝子，因此才会对董永的孝行非常同情，慷慨解囊，预支给董永三年工钱，借给董永一万个钱。傅员外是一个开明财主，在村里光办好事，没有做过恶。他热爱村中的公益事业，修桥、补路，全是他拿钱。遇到哪个人家确实交不起赋税，他很乐意替他们交纳。碰上灾荒年景，他建粥棚，舍粥舍衣，救济灾民。遇上好年景，村里敬神唱戏，他管拿大头。刘秀在河内行宫驻扎（今傅村南邻沁河对岸七八里远的土城村），傅员外送粮运草，支援刘秀光复汉室。董永承情不过，非要来打工顶债。因董永多少识点字，傅员外对他很相信，就让他当了帐房先生。董永老婆会织绸缎，正好官府下派任务要织皇绫，傅员外就对董永说，只要董永老婆能织出百匹皇绫，这一万个钱的债就算抵清了。董永老婆织绸缎是个快手，一天能织一匹，织了一百天，织出了百匹皇绫，傅员外就信守诺言，让董永两口回家去了。傅员外为富仁义，高低人都看得起，见人不笑不说话，村里老少爷们都很敬重他。
　　 最后大家结论，千古奇冤要平反，傅员外确系大好人。
　　
　　 二
　　 傅员外故居在傅村。西汉末年，傅村当时叫老龙湾，因沁河在村南像一条老龙，转了个弯流了过去，因此得名。
　　 傅财主雇了村西边十五里远的小董村的董永当长工。董永每天起早来，傍黑走，一天一趟。董永每天来傅村的途中，都要在大凡村西南角的大槐树下歇一歇。
　　 七仙女的人物原型张七鲜久慕董永人品，昼思暮想，一心要与董永结为夫妻。有一天，她从下封村东的大沙丘上（后人称为落仙台）走了下来，来到大凡村的大槐树跟前，拦住了董永的去路。她以问路为由与董永攀谈，倾诉了爱慕之情，表明了愿与董永结为百年之好的心愿。董永刚开始时婉言拒绝，后来看其情真意切，也就只好同意了。二人以大槐树为媒，订下了终身。
　　 董永家里实在太穷，办不成喜事，于是二人经过商量，决定一起到傅财主家去寻求帮助。
　　 傅财主为人善道，十分开明，满口承许帮忙，热情地为他俩安排了住处，选下了吉日良辰，配合驾部村张七仙她干娘家，为他俩体体面面地操办了婚事。因董永识字，忠厚实在，傅财主安排他除了干活，还帮忙记帐。得知董永妻子善于织绢，傅财主就安排她去织皇绫。劳动之余，董永和张七鲜欢度蜜月，恩恩爱爱，过起了甜蜜的爱情生活。
　　 后来人们为了感谢傅财主大力成全了董永和七仙女的这段美好姻缘，就把他尊称为傅员外，还把原来他所住的村庄老龙湾尊称为傅家湾。再后来，人们认为三个字没有两个字简便，就又把傅家湾叫成傅村了。
　　 傅员外原叫傅财主，改称傅员外肯定是在六朝以后，从六朝以后才有这官名，叫员外郎，本指正员之外的官员，此官可靠捐钱而来，后来泛指有钱豪绅和土财主。在汉代，财主也称钱主。
　　 傅财主本名傅聚宝，人送外号“富三抠”，说他富，方圆百里没有比他还有钱的，家有良田千顷，生意铺上百。说他抠，也真抠，一是吃上抠，嘴上经常说：“牙门是过道，吃不吃都过了。填坑不要好土。吃也中，不吃也中，饿不死就是好日子。”傅财主和长工们同吃一锅饭，长工们都嫌饭不好吃，他却吃啥啥香，说：“我咋吃着就象天天过大年，说这饭不好吃，真作孽！”他安排伙房晴天做稠的，雨天做稀的，一过八月节，就换稀汤，稀里糊涂蔓菁瓣，多少放些山药蛋，抓把圪星（粮食磨成粗粒的土语），杀杀水气就中。大冬天傅财主过生日，他老婆讨好他，给他烙了个不带菜毛尾（yi）黄灿灿的净身小鏊馍叫他吃，他狠狠踢了老婆一脚，大骂；“真是败家哩，咱家还过不过啦！”二是穿上抠，他常说；“热天遮住羞，冷天不受冻，就是好衣裳。穿得越本等,越有好处，贼人不偷盗，强人不绑票,老安全啦!”他一辈子不穿袜子，嫌那太浪费。他一双鞋能穿个三年五年，一个知心好友背地问他有啥诀窍，他低低指点说：“进村穿上，出村脱下，逢上圪丁路，也得思量再三该穿不该穿。人们看你只注意看你身上，不会注意看你脚下，裤腿盖着脚面，谁会看你到底穿没穿鞋？”三是花钱抠，在这里“抠”就是精于算计，就是认为不值得花的就坚决不花。有人是一文钱掰成两瓣花，他却是一文钱分成八瓣花，还得剩下钱边儿等着办大事哩。所有钱都像串在他的肋肢（骨）上，他认为不值的绝对不会往下摘一文。有一天，他老婆问他要钱买盐，他瞪起眼睛说：“我吃饭配‘咸钉’（即盐腌的铁钉），永远嗍不完，恁吃咋恁费，这样吧，把盐罐多添水冲冲涮涮，节省着用，还能支乎个十天半月的。”她老婆恨得暗地骂他：“抠屁股嗍指头，吃捞饭看历头。”
　　 傅财主认为不值的坚决不花，但认为值的，花钱也是挺大方的。有一天他到外地去赶骡马大会，大会上有个远地卖主赶有一大群骡马，财大气粗，说话硬得很，傅财主再三问他，他见傅财主穿得破破烂烂，象个要饭的，就是不肯答理傅财主。傅财主相中了骡马，死缠着不走，那个卖主火了：“你闹什么笑话，一个穷要饭的，你买的起吗？这样吧，你给我一个金元宝，把这一群都赶走吧！”傅财主说：“此话当真？”卖主说：“君子一言，驷马难追。”此时围观的人很多，都等着看笑话。傅财主转圈作揖拱手，找了十几个年轻好事者当中人，从怀里掏出两个金元宝，一个作为中人谢礼，一个通过中人硬塞给了卖主，卖主脸白得象张纸，惊呆了，光张嘴说不出话来。中人们嗷嗷直叫，十几个年轻人帮傅财主把一大群骡马从会场这一头赶到那一头，傅财主一转手倒卖就净赚了四个金元宝。
　　 刘秀和王莽在怀川这个“兵马走廊”打起了拉锯战，你撵过来，他赶过去。刚开始的时候，是王莽撵刘秀，刘秀被撵得到处乱窜，有一天晚上躲到了傅财主家里，傅财主想了又想，算了又算，抠了又抠，认为这是个一本万利的好生意，最后决定要下个大本钱，于是热情接待，把刘秀藏到自家楼上三天三夜，躲过了追兵，等刘秀吃饱了、睡足了、精神大了，又送给他一匹快马和十个金元宝叫他连夜走了。
　　 刘秀坐朝后，傅财主去怀都行宫找他。刘秀一见面就对傅财主感谢不尽，用其所长，封他当了个管钱的官员。傅财主上任后，把所管的钱当成自个的钱那样去管，凡事抠三抠，就连刘秀想花个钱他也要再三掂量。时间长了，只弄得一圈人都对他怨声不断。傅财主听到后感到很委屈，就对刘秀说：“我把心都掏出来办事，好心不得好报，不如回家种田算了。”刘秀再三挽留不住，于是就赐他良田百顷，免他赋税十年，准他回家种田。
　　 傅财主的外号被传得越来越远，谁见了谁都喊他富三抠，傅财主对此外号声叫声应，认为不抠咋会富，富者谁不抠，抠是勤俭美德，这外号是表扬他的，越叫他越高兴。他常说：“人们喊我富三抠，我名副其实，当之无愧。”
　　 傅财主平生只有一个爱好，就是每天晚上临睡前，端着油灯下到地下钱窖里数数有多少金银财宝，他越数越高兴，越数越舒坦，心里就像喝醉了酒似的，浑身上下每个汗毛眼里格外得劲，那滋味，别人是体会不出来的。