苏哈娜失窃案
　　
　　 2005年秋天，我们在埃及的苏伊士苏哈娜置业公司失窃了。埃及号称天下无贼，竟然丢东西，怪了。究竟是怎么回事呢？
　　 那天我和小胡去开罗处理紧急事务，傍晚下班前，我们赶回厂里。本来就人烟稀少的地区，此刻显得格外寂静，除门岗有一个值班员工外，整个厂区空荡荡的，连平时在厂区周围欢蹦乱跳的几只野狗都不见了。
　　 我们把车停在大楼门口前，径直来到二楼办公室。这里也是静悄悄。
　　 白天值班的小贵也不在。
　　 “埃及人下班了，你去哪里了？”我抄起电话问道。
　　 “哦。我还有点事情没办完。”好了，我们就等他吧。
　　 因为我们驻地与公司有10多公里远，需要每天开车上下班，集体行动。所以我们各自分工的工作，哪个人没有办完，我们就要耐心地等待。今天就是，遇到了特殊情况不能准时回家了。
　　 过了会儿小贵回来了。看得出来他很郁闷，他对我们说公司的照相机丢了。我们俩一惊。
　　 那是一台当时非常先进的数码照相机，价格不菲。是为了及时记录我们的工程进度，向国内形象地报告，才购置的，同时也为了保存有关的资料。
　　 究竟是怎么回事呢？ 原来，那天中午小贵在办公室值班。由于几天紧张地工作，晚上又不得很好地休息，午饭前小贵就在另一个小办公室里睡着了。大办公室的几位埃及员工，分别到下面工地进行监督、检查施工情况。整个办公楼里空荡荡的，无人值守。我们的办公楼前门面临大街，来人办公从这里出入。后门设在厂区内。
　　 一楼是办公大厅，空着还没使用，二楼是我们办公的地方。西面的大屋是我们的综合办公室。东面的三间小房子分别是董事长办公室和总经理办公室、资料室。平时我们都在综合办公室工作、活动。我们的员工齐全时有8位，一旦下工地，办公室就留一人值班。也就是整个二楼就一个人。所以这个人一定要坚守岗位，不能离开办公室。
　　 午后小贵从睡觉的房间回到综合办公室时发现，早上放在自己办公桌上的数码相机不见了。他清楚地记得，相机就放在他的办公桌上。因为他要把昨天工程的进度照片下载到电脑上，已经完成下载任务，还没来得及清理桌面上物品。怎么就找不到了呢？他断定是丢了。
　　 小贵马上打电话叫来埃及员工穆德、阿哈迈德、阿萨姆、塞得，向他们说明情况，请他们帮助查找。大家坐下来帮助回忆，梳理情况。他们说整个上午都分别在工地上和厂院里，没有人进办公室，也没看见陌生人在厂区出现。
　　 那时我们的厂区只有一家公司在生产，是我们天津的针织公司。公司有四位中国管理人员，其余60多人都是当地的埃及员工，他们在生产车间里裁剪、缝纫，制作成品进行生产劳动。几个中国员工，我们是好朋友，好兄弟，工作生活在度假村里，不分你我，关系亲密，他们可是常来办公室，但是他们肯定不会拿走我们的照相机。他们自己也有，我们自己兄弟不会做出这样事情，这点我们坚信不疑。还有就是对他们公司的埃及员工，我们有规定，根本就不允许他们到我们办公楼里来。这样就排除了天津针织公司人的嫌疑了。
　　 再有就是我们的几位埃及员工，他们每人都讲了自己的上午工作情况和见证人，没有单独行动的时间和条件，也被逐个排除了。
　　 再回忆这天上午来往的客人。其中一位是为我们公司办公楼装修的客户、开罗某装饰公司的经理——阿莱，他上午来过我们公司，小贵亲自接待的。阿莱到我们公司是索要工程欠款的。由于他们装修不符合合同要求，质量有些问题，我们没有给他，让他们重新返工后再说。他悻悻的离开了。再想想没有人进入我们的办公楼。
　　 阿莱是我们的客户之一，几年来打过多次交道，他为人粗狂，办事拖拉。他们负责的工程经常出问题，我们对他很不感兴趣。可鉴于他和埃及政府方面有关系，所以给他点面子，让他干点活。这次失窃案我们自然怀疑到他身上了。
　　 来要账，没如愿，正好见你桌上有台相机，周围又没人看见，就顺手牵羊了呗。按一般逻辑推理讲得通。这样我们的分析就暂时锁定了阿莱。
　　 听完小贵的讲述，我们有点吃惊。觉得埃及是个信奉伊斯兰教的国家，人们信仰虔诚，非常看淡物质东西，看淡今世，而且国家治安良好情况超乎我们想象。就说我们在度假村里，如果出门去遛弯或办事，根本不用锁门，夜里睡觉也根本不用关门。在度假村里度假的埃及孩子们，骑完了自行车，随便扔在那里，就回开罗或苏伊士了，等到再次回度假村来，自行车照旧还在那里摆放着。大人用过的游艇，搬上岸后就置放在门前，不用上锁，只需包裹帆布外套防止风雨的侵蚀，绝不会担心丢失。 在苏伊士城乡根本看不到、听不见有丢失东西的消息，所以我们静静享用着这里的安宁。今天发生的事情果真是出现盗贼了吗？照相机真丢了吗？该不会是放错地方了吧。基于这种情况，我们同意先不向警察局报案。其实请当地警察局来帮助找找线索也无妨。这台相机价值人民币4000多元，比照在中国国内的情况也应该立案了。我们是外国人，外国人财产在埃及境内理应受到埃及有关方面保护。
　　 这一天没有结果。
　　 第二天，我在办公室写材料，就听见穆德和小贵议论。
　　 穆德说：“贵先生，我总觉得不会有人来到这里偷东西。”
　　 “为什么呢？”
　　 “我们这里是非常安全的干净的地方。人们都是有信仰的。因为《古兰经》告诉我们偷盗违法。偷盗者是要断其手的。”
　　 “那就没有例外吗？”
　　 “至少我还没听说在这里有龌龊行为的。”穆德信誓旦旦。
　　 “那报纸上登载的被处罚的那两个男人和女人是怎么回事呢？”
　　 小贵是指前不久在报纸上报道的一则消息：一对通奸的男女，被宗教法庭处以井下乱石砍死。
　　 “不！不！这是两回事……”穆德有些激动了。他不愿意听到别人说埃及人的不好。他就是强调埃及人不会做出偷偷摸摸的事情。“是你忘记放在哪里了，或者说你丢在什么地方了，或是你们中国人自己拿走了。你这样无端的怀疑埃及人就是对他们的不尊重。”他讲着不太流利的英语，尽管有的表述很不准确，但是我还能够听懂。
　　 穆德说得有一定道理。我们所接触的埃及人不会做出偷偷摸摸的事情。他们有个性有特点，做事基本上公开，办在明面上。比如他看到你有好东西，就直接张口索要。中国生产的小红盒“清凉油”在埃及深受欢迎，他们见到你有，就说我很喜欢这个，请给我一个。你放在桌上的食品，多少天也不会丢失，一旦你在场时他就张口索要。比如他们喜欢吃埃及糕点。那种糕点高糖，油大，我们买完吃不了，就放在办公桌上，好长时间没吃掉。当你在场时，他们会当着你的面，伸手拿着吃。你如果表示异议，他们肩一耸，双手一摆，表示歉意。
　　 穆德的本意就是要否定昨天发生的事情和埃及人有关。小贵没有再继续争论。
　　 经过一天一夜的琢磨，考虑到那台相机莫名其妙地丢了，不好向上级交代。员工都知道失了窃，领导却不知道，这不是欺瞒组织吗？小贵思来想去，考虑到相机价值这么高，没有相机又耽误工作等原因，于是下了决心，必须向当地警察局报案。随后他开着汽车去40公里外的苏伊士警察局了。
　　 报案时，小贵提出了怀疑对象，即开罗装修公司经理阿莱。警察局记录在案。
　　 事发第三天，我们到开罗参加公司的业务会议。在会上埃及方面的副总经理阿卜乃兹最后发言，说我们公司失窃的事情，在当地造成了很坏的影响。由于我们向苏伊士警察局报案涉及了怀疑对象阿莱，苏伊士警察局找到了当事人进行查实、询问。阿莱周围邻居都知道了这件事情，影响很坏。在埃及社会，偷盗是最令人厌恶的。父亲惹上这样的嫌疑，影响到阿莱女儿出嫁，所以阿莱找到了我们的副总阿卜乃兹，说要上法庭控告我们中国公司，他说中国人做了有损于他形象的事情，并且诬陷了他。
　　 会上气氛顿时紧张起来。我们有错儿吗？我们丢了东西去警察局报案，天经地义。警察局如何处理是他们的事情，和我们无关。我们无权干预。
　　 “我们不接受这样的指控。”我明确地说。
　　 会上我们据理相争。在埃及国土上，中国公司发生了失窃事件是一件很遗憾的事情；向警察局报案，详细介绍情况并且提出我门的看法，无可非议；我们并没有肯定谁是嫌疑犯，警察局的做法和我们无关。
　　 双方争执不下，只能暂时先等等，看事情有了进展再说。
　　 案子没破，无端的怀疑，无目标的怀疑接踵而来。在那两天里，公司内的所有人员心里都不好受。既然报了案，就耐心等待吧。
　　 一周之后，那天我们去塞得港回来，小贵告诉我们这个案子告破了，我们听了都不敢相信。难道埃及天下真有贼？埃及警察局果真有这么大本事？他们是怎么破案的呢？
　　 原来，这天埃及员工阿萨姆看见一个埃及小孩子（BOY），在厂区门口鬼鬼祟祟，东张西望。阿萨姆就怀疑他的行为，就把他带到了我们办公室审讯。在埃及国度，即使在我们国家的领土，我们公司也没有私自审讯的权利。我们有充分的理由怀疑，但是私自羁押关人是非法的。所以小贵决定把他带到警察局解决，一同去的有阿哈迈德和阿萨姆。
　　 下午下班前他们回来了。据阿哈迈德说，那个小孩子招了。他是在阿哈迈德为他解读《古兰经》和宣讲”圣训”的基础上，经过不断的思想工作。那小孩子才坦白了？小贵讲了阿哈迈德的功劳。
　　 阿哈迈德是我们公司的会计，会计学硕士，彬彬有礼,很有教养，是虔诚的穆斯林，笃信伊斯兰教，在苏伊士地区他是个很有威望的《古兰经》老师。他背诵《古兰经》，而且从不打结，信手拈来驾轻就熟；他朗读《古兰经》，从韵律学角度欣赏，很优美，在苏伊士地区比赛获得第二名。许多临近村庄慕名而来，纷纷邀请他前去诵读《古兰经》，请他讲课，请他主持处理那里清的真寺的宗教事务。这为他提供了良好的锻炼环境。他在苏伊士地区很有名望。据说在伊斯兰教主麻（聚礼）日礼拜时候，他所在居民区聚集上万人。随着主持人阿哈迈德的一声长呼，主麻日的礼拜结束，人如潮水般从清真寺拱门涌出，能持续十多分钟。那一刻，身处人潮之中的人们深切地感觉到信仰的力量。阿哈迈德眼见自己一定的影响力，他很高兴，也为自己自豪。他羡慕开罗爱资哈尔清真大寺在开斋节礼拜时有三四十万穆斯林参加。他立志要做那里的大阿訇。我们设想那个盛大场面，肯定不亚于当年红卫兵被接见时的天安门广场，雄壮威风，震撼人心，信教的人群形成大海一样波涛汹涌的力量。
　　 阿哈迈德是位有心人，志在鸿鹄。对待那个小孩子他在动用心里的力量，虽然看不见摸不着，却发自内心，远不是形象力量所能比拟的，就如同当年我们上刀山下火海在所不辞那样精神的力量。阿哈迈德的力量源自《古兰经》。
　　 《古兰经》集伊斯兰优秀文化之大成，是一部宏篇巨著，是穆斯林信仰的行动指南和日常生活的行为准则，是一部举世公认的宗教法典和百科全书，在穆斯林民众中处于至高无尚的地位，对规范穆斯林社会行为起着巨大作用。阿哈迈德平时下班后就学习钻研《古兰经》。
　　 坚持伊斯兰教教规绝不走板，每天五个时辰做功课，绝不耽搁，就是在外边出差，也随时听着清真大寺的宣礼塔的钟声随时礼拜。他是一位难得的坚定自己信仰的穆斯林。
　　 事后我们才知道，公司失窃案发生后，引发了他深刻思考：事情的真实性，如何破案，如何挽回影响？毕竟埃及人面对的是中国人——外国人，应该重视。他是一位自尊心很强的人，他知道如何维护本民族威信，如何将恶劣影响降到最低点。在办公楼里，一个埃及人如进无人之境，上到二楼偷窃，胆子也太大了，埃及人太丢面子了。
　　 每天晚上，阿哈迈德翻来覆去睡不着，事情发生的这么突然，这么离奇。如果是真的，他感到耻辱，要知道这样的结果，会导致埃及人蒙羞。在中国人那里我们如何抬起头？强烈的自尊刺痛了他的心。
　　 小贵带阿哈迈德一起到警察局去，阿哈迈德暗自高兴，至少是中国人对他的一种信任。而且阿哈迈德亲临现场可以在第一时间了解小孩子的情况，了解警方的态度，也可以作为阿哈迈德向别的埃及同胞宣传的资本。谁知到达那里，那小孩子对案情啥也不说。从警方那里得知这小孩是从上埃及那边来苏伊士打工的，他是阿斯旺人，随父亲和兄弟一起，平时在距我们公司不远处的一家日本企业做零活，过了一段时间嫌活儿太累，就辞了工作，赋闲起来。
　　 看到此情况，经过警方同意，小贵让阿哈迈德去帮助那小孩子。此时的阿德感到很大的压力，像沙尘暴窒息着他，像暴风骤雨冲击着他…...
　　 他在想《古兰经》如何教诲，他在想“圣训”如何指示，他好像听到真主的声音……
　　 他似乎看到那个孩子因为偷盗而被打入火狱里，拼命挣扎，
　　 他感到自己有责任必须救这个小孩子出火海……
　　 于是他坐下来安然和气地和那小孩子交谈……
　　 用了整整两个小时功夫，那孩子终于被感动了，那孩子双眼流出了污浊的泪水，他向警察局招供了，并在他父兄的带领下，退回了照相机，还有顺手牵羊拿走的一副墨镜，一点零钱。因为他年纪小，不足20岁，又是初犯，关键是在《古兰经》面前，经过阿哈迈德用“圣训”开导他，他坦白了。宗教意义上视他无罪，在行政法律上没有追究他的刑事责任。