【流年·雪】充满神性的雪(征文·随笔) ——读纷飞的雪散文《孤独的和声》
这一段话最是伤感,残垣断壁砖石上参差不齐的纹路,竟然是它忧伤的皱纹,写满支离破碎的往事,墙上的影子里仿佛有另一个自己。一种故土难离,如影相随的愁怅漫漶于作者的心头。
在此文中有一些电影镜头感与蒙太奇的运用,如:老祖母放下手中织了一大半的毛衣(中景镜头)——三步并作两步跑过来拥抱我(移动镜头)——慌乱中却忘了将装着毛线的竹篮子放下(特写镜头)。
再比如:“于是,那线团滚落下来(下移镜头),毛线拉扯起来(平移镜头),绕着祖母矮胖笨拙的身子,一圈又一圈(中景特写镜头)。
“祖母一点都不像农妇,她微微卷曲的银白的发,圆圆的脸,高高的鼻梁上架着一副金丝边眼镜(特写镜头)。”
“她笑的样子好可爱,那笑声像挂在檐下的风铃,叮当叮当,脆脆的,很好听(特写镜头,还有声音)。”
“她的眼睛眯成一条线,头上的帽子掉下来遮住了眼(特写镜头),她停下来,戴好帽子,跺跺脚(中景加特写镜头)。”
“那线团和毛线像是故意和她作对似的,祖母越追,它们跑得越快,绕得越紧。线团乖乖地停下来,一根低矮的树桩子挡住了它。可毛线还在绕,随着祖母晃动的身子绕啊绕(这是一系列全景、移动、特写组成的镜头。尤其是:可毛线还在绕,随着祖母晃动的身子绕啊绕,多有情趣。)。”
“这下,祖母拿它没辙了,我拿来竹篮子里的剪刀(特写),想一刀剪断毛线(特写)。我还未动手,却听见祖母大声惊呼——妮子,不要剪(中近景)!祖母夺走我手里的剪刀(近景),重复着说,乖乖啊,你不能剪的,不能剪的。”
这一系列镜头的组合就运用了电影的蒙太奇剪辑手法。蒙太奇是音译的外来语,是建筑学术语:构成、装配意思。也就是有意识的人为地拼贴剪辑手法,其目地是用镜头的组合创造一种情感的意境。作者在这里运用了这一系列电影镜头的文字表述,就像一名优秀的导演写的分镜头剧本一样,把自己对艺术作品的理解,化为镜头语言的表述,来阐述自己的艺术观和审美情趣,当然这里面包含了对作品的思想的性的诠释。
这样的例子还有,就不一一解读了。
我认为所谓的文学性:即人类有史以来,用文字将音乐、舞蹈、思想、逻辑、判断等行为表现出来,并将其升华为特有的跨学科的文体美学结构,使文学成为具有文学的性质的载体。如押韵、对偶、排比,甚至一些技法如:象征、意念、暗喻……等等,都可以构成文学性的形成。试举一例:“云生找到我时,天色已黯沉。”如果仅从字面上理解,好像是有关天象的描述,但作者此处用“黯”而不用“暗”就是一种有意的隐喻。“天色已黯沉”是作者心绪的暗指,“黯”本意指深黑色,一般引申指阴暗阴沉,又指人的心神沮丧。“黯”比较注重人物心理,多是表达一种心情。“暗”就是比较客观的描述,所以作者此时没有用暗沉,而使用了黯沉,就是一种心理上的反应,文章中一旦出现有“黯”修饰的词,一般都反应出一种不乐观的情绪。
此文中的文学性还表现在许多方面,如声音:“我喜欢你是寂静的,仿佛你消失了一样。你从远处聆听我,我的声音却无法触及你。”智利诗人聂鲁达的这首情歌里“我的声音却无法触及你”,这个“声音”给与了《孤独的和声》一个声音上的对接,使其在未来的叙述中,一直贯穿在全文的始终,无法触及你的声音就是《孤独的和声》。再如:“我还未动手,却听见祖母大声惊呼——妮子,不要剪!祖母夺走我手里的剪刀,重复着说,乖乖啊,你不能剪的,不能剪的。”这里祖母大声惊呼——妮子,不要剪!这个呼声就不简单的认为是祖母的声音,而是发自美好传统的呼喊。
此文的作者在这篇文章中的文字表达出来的文学性,最大的特征就是:用意念支撑起来心底深处的那个深层观照,将现实世界中人类视线消失之处显现的现象和问题,用一种窒息般痛感的艺术创作风格,用自身独特个性的书写方式,在现实生活和思想意识的关系中寻找深远的思考方向,从而形成鲜明独特的文学作品特有的形式与内涵,创造性的实现了自己写作进程中的重要姿态,完成了一个唯美的思想实验。因此,我们在给纷飞的雪的这类散文归类时遇到了困难。欧美文学的现实主义的直观性和幽默感让人感触颇深,南美文学魔幻现实主义的表现手法也给人一种神奇的体验,日本文学东方色彩的氛围曾给我们带来许多写作的参照,但我觉得东南亚的一些有点古典温情保留的文学特征,在此文中体现较多。如果要给纷飞的雪的散文作品下一个恰当归类的定义,可以这样理解:首先是具有东方古典唯美的语言色彩,有一些意念体、魔幻体的特征。然而在段落之间、段落之中,穿插了许多轻度的文学流派的表现手法,如果说是跨界文体倒也不像,因为其文学的特征十分明显,总体上来说纷飞的雪的写作姿态是在纯文学的轨道上滑行,或许可以这样描述一下其作品的特征:一种极致唯美的有微窒轻痛感的文体。
散文是一种世界性的文字表达形式,其中有许多灿烂之花,代表了不同的写作理念,开在铺满文字的前行路上,这不仅丰富了我们的文学表述形式和方法,也培育了我们人性和人格的成长和完善。纷飞的雪的散文观应该是在中学时期产生,那个时期正是在中国思想和文学史是值得书写的年代,传统的文学形式正被人们记起,开放的窗口又让人们感受到了世界的文学新风。那时的中国在继承、借鉴、发扬、光大、创新的文学新思维中,出现了许多探索的萌芽,引领了一时的风潮。文风在传统意义上新的解构思想实践,让古典、前现代、后现代、新结构主义的思潮在交汇碰撞中,出现了新的思维,也出现了新的迷惘。纷飞的雪的文字之路就是在这个时期启程的,并在后来的实践岁月中不断完善。她的散文有一种对人生境遇的大视野观照,对人类精神充满深沉的悲悯,她的文章的精神基调总在离地面三厘米的层面运行,保持的和大地质子结构般的基本接触,又在精神领域向更深沉的维度飞翔,独创了自己的写作风格,将人内心的柔软和精神的坚守在唯美文字表述的语境下,完成了对世界观、人生观、价值观真诚的文字涅槃。可以这样说:在散文写作的第一个十字路口,纷飞的雪找对了前行方向。这就是我最后的随想。
附:纷飞的雪
【流年】孤独的和声(散文)
http://www.vsread.com/article-737484.html
寂寂飘零难留住,茫茫前路无处寻。
好长一篇文字,棒棒哒 ! 祝南山老师新年吉祥,万事如意 ! !
一年一度守岁时,共襄盛举新春来。
谢谢小鱼儿赏读雅评!年末守岁时,祝小鱼儿新年快乐,万事如意!
有不少读者问我,在我散文里反复出现的“你”是谁?
这个“你”是存活在我意念中的,离我很远又很近。再次感谢南山老师,祝福新年快乐!