一、散文创作
　　 我今天与大家探讨的问题是散文创作。大凡创作得先拟题目。题目是文章的灵魂。我自命题是“散文创作”。“创”我的理解是有新意的，和别人不一样的。散文创作，应该像画家绘画那样工笔细描，像雕塑家执刀精雕细刻，散文创作是个体行为，应该像创造艺术品一样，用笔精心打磨出属于自己的作品。我查了词典，创作释义：谓文学及艺术作品，出於己意，不事模仿者，称为创作。这几年网络文学走红，相对而言网络发文比纸媒容易一些。各路文学网站，平台如雨后春笋，有些文字底功的作者，写篇文字就可以发布，网络发文的门槛相对低了点。但网络有网络的优势，传播快，必须原创首发。这就掐住了“天下文章一大抄”的脖子。原来的“偷书不算偷”，彻底成了谬论。有了原创保护，少了版权的争议。掐断侥幸的念想，激励创作，以我笔写我心，写出自己个性的文字。因盗来的文字连网络平台都推送不出去。
　　 散文没有固定的格式，是一种古老的文体，是其它文体的基础，它与诗歌并为中国文学的源头。它是反映作者的生活，表达作者思想感情的一种前沿性文学样式。说句汗颜的话，我写过不少文章，可对于什么是散文，什么是小说，在脑子里还是个模糊的概念，有时候文章写完了，文体还是模棱两可的。
　　 例如我的《倾情绝恋》，有读者问我，是小说还是散文？当初写文时并未考虑体裁，有了题材，抓住灵感只一鼓作气写了出来，完了才细细把握了一番。初看，小说系数大一些。在此文里我讲了一对鹦鹉的忠贞不渝的爱情故事，以叙事为主。但细细琢磨，这个故事始终有我的情感在里边，还夹杂着我的一些活动，不是纯粹讲鹦鹉的故事。所以我把它标注为散文。
　　 想一想，其实我们从小学开始写人、写事、写活动、写景、写动物植物，这些都可以划作散文的范畴，我们从小写作文就是先从散文开始的。纵观多年的高考中考，不管命题作文还是话题作文，大部分是散文体裁，尤其是高中以议论文为主，议论文也属于散文范围。说明白一点，散文是大众化的一种文学形式，大凡有一些文学修养的作者，写得好与否都会写两笔。
　　
　　 二、取舍材料
　　 形散而神不散，是散文的重要特点。“形散”指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。它的表现方法可以天马行空，不拘一格。组织材料，结构成篇比较自由。但是写文章是让别人看的。你为什么而写，传播什么思想，告诉人们一个什么道理。你的所见所闻所历所感里面蕴涵的思想，就是文章的“神”。这神要贯穿文章的始未，就限制了选材的范围。没有目的的写作，就失去了码字作文的意义。我们从小学五年级开始，学习课文就要把握文章中心思想。成人写作心中有数，有的放矢，才有表现力，才能达到写作的目的。
　　 巧妇难为无米之炊，写文与做饭是一样的道理。做饭前要准备食材，我们一旦有了题材和写作欲望，就要先准备素材。饭做得香，食材质量是第一，写文章没有硬气的材料，写作手法再高明，也烹饪不出文字盛宴。
　　 大作家红孩说：“散文是说我的世界。”散文是要写真的，要反映自己真实生活。写作之前不仅要有真实的生活体验，还要从记忆中，从现实生活中，从书本里，从网络上等各种渠道，搜集有关一手材料备用。操戈动笔时，不能拾到篮里就是菜。你做面条，有面粉就够了，舀来的一瓢大米，这锅饭根本用不上。我牢牢记住一句话，舍得舍得，有舍有得。为了突出中心，不能芝麻西瓜一把抓。要选最典型，最有意思的小故事写进去。散文虽不能像小说那样，用跌宕起伏的故事情节来抓人眼球，但散文中有生动的故事亮点，才能吸人眼眸，打动读者，达到写作的目的。
　　 拿我的《亲亲的婆婆》为例。目前的点读8千多，加上江山推广文点读数，应该过万了。一般文章推出后，一周过去，读得人就少了，而这篇文在不转发的情况下，阅读量一直在增加。这说明选材好才有读者。我总结了，这篇散文，就是说我的世界，写了我与婆婆之间的真实生活。整篇文都是以小故事穿连起来的，我选择的材料都与“亲亲”中心词有密切的关系，是生活体验的真实再现，加上流畅的语言和真挚的情感才俘获了读者的心。
　　
　　 三、有可读性
　　 文章的可读性，首先应该是文字要有真情实感。没有感情的文字如同行尸走肉，如同心灵没有窗口，读起来索然无味。
　　 著名散文大家林非老师说：“含着眼泪写出来的散文，肯定能感动读者。”生活当中，亲情爱情友情，是散文题材的主阵营，生活学习工作中，一定发生过许多感人的事情，有时候一个眼神，一个动作，一句话瞬间触动心灵，就潸然泪下了。我非常喜欢《一壶老酒》和《父亲》这两首歌，常常边听边流泪，沉浸在回忆之中，思念母亲，想起父亲的背影。唱着歌品着词就走进场景，因为歌词情在深处。朱自清《背影》能打动人心，就在以真情细节制胜：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。”这是高中读书时，课文里我能倒背如流的一段话。这个场景是刻在记忆里父亲的高大形象。我看到了父亲背影伟岸，体会到父爱如山。父爱是无价，也是尘世最美的亲情。我的《字典里的父爱》在江山斩获精品，也是我在《山西日报》发表的第一篇文章。这篇文就是蘸着泪水写出来的。不堪回首的往事，却浸泡着浓浓的父爱。因文字先感动了自己，才感动了好多读者。有多位读者留言说，他（她）边读文边流泪，引起情感共鸣。
　　 细节决定成败，我在行文中，我几处抓住亮点进行细节描写。如：父亲在寒冬腊月带我去求医，背着我过冰河的那部分：“父亲怕我鞋湿或滑倒，每一次过河他总是蹲下，让我爬到他的背上。有一处河面，既宽又没有搭石，等父亲背着我小心翼翼走到河中间时，只听见咔嚓一声，冰面破碎，父亲双脚掉到冰河里，棉裤湿了一大截。从河里出来，我看到父亲的布鞋全湿透了。我哭了起来，好害怕父亲的脚被冻伤，他可是有风湿性关节炎呀！可父亲却淡淡地一笑说，走在路上脚上血液循环，不会冻着的。”
　　 在一篇散文中，情感因素占主导地位，有细节作支撑，加上立意高而新颖，不人云亦云，有自己的特色，才能写出自己的个性，才能写出真性情，才能打动读者，才能把心交给读者，达到催人泪下、心灵共鸣的效果。
　　 散文的可读性，语言美很重要。这里的美，我认为不是词语堆砌，不是语言有多么华丽。而是平实中的新鲜感。不管写人记事写景状物发表议论。好的语言就像才从土里挖出的青菜，能闻到泥土香；像刚从树上摘来的果实，有种新鲜的美；像婴儿牙牙学语时发出的声音，有童言无忌的自然好听。写文章就是码字劳动，中华文字千军万马，听我指挥，为我所用，组织一句话，文字怎样摆放合适又生动，就怎样摆放，主动权在作者自己手中。
　　 散文的语言要朴实接地气。语言朴实，并非口语化，接地气也不是家乡土话的代名词。因为我们的文章是写给读者的，谁不想自己的文字多一些人分享，传播得更远啊！地域方言，自己懂本地人懂，外地人不一定懂。同龄人懂，年轻人不一定懂。语言要提炼到让全国乃至全世界的人都能明白你的意思，写出来的东西，让小学毕业的人都能看明白，并且能引起读者共鸣才行。
　　 我写过两篇回忆性的散文《青葱十五岁》《梦圆十六岁》，这两篇文章里运用了农谚，地域方言，歇后语之类，让文章变得生动有趣。运用时我充分注意了这一点。这是回忆过往，70年代的群众语言和现代语言有没有代沟？考虑大众读者，不能想当然。于是我写完以后，先一遍遍读给自己听，自己代表同龄人，然后读给儿子儿媳听，他们代表年轻人。读给孙子辈听，站到孩子的位置看能否听懂。尽量与各层面的读者进行换位思考。于是文章面世以后，因适合读的人群多，就有了斐然的点读量。
　　 游记是散文中的一个大块头。写游记，多少人落入俗套，语言像导游词。按理导游词也不错，但从文学作品角度看，语言显得死板。想写好，不能空穴来风，实地游览不能走马观花。它需要我们调动各种感官，从视觉、听觉、味觉、触觉等方面进行观察，要触摸大自然敏感区域，运用拟人比喻夸张等修辞方法，具体形象地描写所见所闻所感。我感触到，对大自然的描写就是要画猫画虎画骨头，知人知面还要知心。张扬个性特点，写出走心的文字，读者才能在阅读的过程中，与作者同行，心灵相通，跟着文字身临其境，才能读进去，读完才有受益。
　　 去年我写了《秋登白马山》，整个行文过程，我把白马山人格化了。我访问的是一座老寿星，向他问好，与之对话。黄栌换上了红衣衫，小溪姑娘轻快地弹着琴弦，大蜘蛛垂下荡秋千，藤缠树共浴爱河几十年。来到高山草甸，我陶醉其中是这样描写的：与草儿亲密接触，做回越规的情人，让草儿凉飕飕的小手，伸进我的脖儿，亲吻我的手。蓝天树影为被，草甸落叶为床……人与自然融为一体，物我两忘，眼中的风景是活的，都有灵魂，大自然与人心灵相通了，自然而然感情就真了。
　　 我经常在网络上读文，有时一文刚看了个开头就翻篇，影响读下去的最大原因，就是语言表达不精明，如果作者文章的语言，让读者产生了逆反心理。那就断送了分享传播的机会。有的文字，花拳绣腿，云雾缭绕。驴粪蛋外面光，绣花枕头一肚子草，轻飘飘没有份量，经不起琢磨。云里雾里，丝丝蔓蔓，洋洋洒洒却没有真实的内容。
　　 人们常说，人家的庄稼自己的娃娃。我们把文章比作自己的孩子，自己生产出的孩子，怎样看都是好的。但不管作者怎样看好自己的“娃”，怎样自以为好，自鸣得意，沾沾自喜。言之无物，没有深意内蕴做支撑，既便你有多少粉丝，点赞率再高，读者看完文章不知所云，我断定不会有多少生命力。
　　
　　 四、有时效性
　　 江山优秀散文作家王友明说：“散文是岁月的展示，时代的歌吟。”他这样说，也是这样做的。我读过他多篇贴时令的文章。春节，元宵节，母亲节、端午节、劳动节、建党节、建军节、国庆节，他都有文章在大报刊或网络平台发表。特别是国家有重大时事时，每一次都少不了文章。今年春节特殊时期，新冠病毒肆虐蔓延，有很多作家认为病毒传染，不能到现场采风采访，没什么可写。有的人怕把握不好，干脆不写，错过了写作的机会。他不一样。他有敏锐的洞察力，宅在家里，把自己变成了一名“冲锋陷阵”的“士兵”，通过电视新闻，通过手机微信，获取信息。贴着时令，跟着时事搜材，拿起手中笔，创作出20多篇优秀抗疫散文。我注意到他平均两天就发表一篇文章。出手快而且篇篇有分量。一篇篇铿锵有力、鼓舞士气、讴歌英雄的文字，通过无毒的网络传向四面八方，鼓励人们面对困难，战胜病魔，讴歌时代英雄，传播正能量。家乡援鄂医护人员撤离回乡后，他第一时间，通过网络采访，讲战地故事，讲人们最关心的前线抗疫的过程。真正的英雄不再是隔屏如隔山的模糊背影。他用生动真切的语言，使英雄摘掉口罩护目镜，脱掉防护服，鲜活地走到前台。众多读者深受感动，擦燃了正能量的火花，激起爱国热情。像这样的文章就得赶形势，时间久了，黄花菜都凉了。贼来了你缩起脖子不出声，贼走了耍拳弄棒，马后炮放得再响，贼能听见吗？就失去了写文章最有效的意义！
　　 人是活在当下的，我想文章也当如此，散文应该贴着时令去创作，书写人们当下关注的事情。作家应该紧跟时代脉搏，有强烈的社会责任心和历史使命感。比如改革开放四十年，我写了《出山的路》发表在江山文学柳岸社团，喜获精品，这篇散文突出描写了改革开放四十年来，垣曲到太原，交通和交通工具，翻天覆地的变化。出山的路由蜿蜒的盘山路，变成高速路，变成高空列车……中华人民共和国成立70周年，我写了《山村教育变奏曲》，我以自己多年从事教师工作的亲身经历体验，用自己耳闻目睹的事实 讴歌了祖国教育事业的腾飞。70年来山村教育设施从自制毛笔算盘，到大屏幕手持鼠标，教室由土坯茅草房土窑洞，变成功能齐全的多媒体教室。教师的水平从上过两年私塾到有专业枝术水平的本科大学生，这是多大的变化啊！这篇散文也在江山喜获精品推荐，得到了广大文友的赞誉。另外，在2020年抗击疫情中，我写了多篇抗疫散文，特别是《善良无价，亲情无价》，还登上了《学习强国》山西影视听。这些都紧跟形势，把握时代脉博，与时代同步，唱响的是时代进行曲。
　　
　　 五、发好声音
　　 大作家红孩说：“发声就发好声音。”中国作协会主席铁凝说：“文字最终是一件与人为善的事。”以我的理解，发好声音和与人为善，所代表的就是正能量。