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绝品 瘸子丈夫傻子妻


作者:春雨阳光 探花,22350.04 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:115665发表时间:2011-06-21 15:36:15
摘要:文章讲述的瘸子对傻子、对儿子真挚的不离不弃的爱,会让我们高兴得流泪;瘸子在残酷的现实生活中,积极向上、顽强不屈、勤劳坚韧的精神会让我们感动得流泪;瘸子这种弱势家庭,在婚姻,在生存上面临的种种磨难,会让我们震惊和伤心流泪;乌鸦嘴、黄鳝、瘸子的母亲等众多泥土百姓身上表现出的炙热的善良,会让我们感叹而流泪;村干部、老师、辣椒等表现出的自私和冷漠,会让我们气愤地流泪……整个故事悲喜结合,悲剧收场,会让我们深刻地反思:怎样才能让瘸子和傻子组合的这种弱势家庭正常地生存?呼唤我们的社会和政府,为这些弱势者提供生存的保障,这些保障仅仅是经济的吗?故事中傻子的悲剧在我们今天的生活中没有吗?她们的生存不仅仅是钱的问题。故事时间跨度大,从农村改革开放到现在,从瘸子结婚的艰难到他儿子福福结婚的艰难,从福福的读书到福福的打工,从比较广的范围揭示了我们社会大的巨大变化,揭示了我们国家为改变农民命运采取的措施,更在这些社会背景下展示着瘸子这种弱势家庭生存的喜怒哀乐和艰难,甚至悲哀,展示着农村人的世态。小说主要次要人物性格鲜明,瘸子善良、勤劳、坚韧执着、有着常人的自私和狡猾;黄鳝混世,但重情重义,敢作敢当;辣椒泼辣,自私,现实;乌鸦嘴,同样泼辣,但善良,乐于助人。其他,像瘸子的妈,瘸子的弟弟,都是自私中有着善良,自私中有着亲情的顾忌,更让我们有一种悲哀和担忧。小说语言流畅,描写平实生动,充满泥土味和个性,特别是黄鳝的顺口溜贯穿故事,小说语言体现着四川丘陵地区农村口语的特点。环境描写,既很好地展现了农村风光,又很好地展示了人物内心,紧扣故事。文章对石缝间的桑树的描写,充满着人生的哲理思索,耐人寻味。

瘸子丈夫傻子妻
   可麻烦的是,傻子不跟福娃在一起,也不跟雪雪在一起,稍不注意,傻子就跑了,福娃只得到处去找。白天找,晚上找。有几次,福娃试着把傻子妈关在屋子里。傻子站在窗边,哇哇地哭,哭半天,哭一天,哭得到处的人都知道了……福娃不知道该怎么办了。
   有一天上午,福娃正在到处找傻子,接到了黄鳝的电话:“福娃子,找到你妈了吗?”“没有。”“你到街后的河里去找找吧。”
   黄鳝的话很平静,说完他挂断了电话。福娃骑着狗儿车,赶到街上,跑到街后的河边,顺着河流找着。水里,草里,没有。福娃来到了一片杂树丛边,树丛里露出一双鞋子,福娃吓了一跳,往后退着。
   “死人?”他又往前走,看到了脚,“这是黄鳝说的……”福娃不敢相信,他跑过去,拨开树丛,傻子平躺在里面,眼睛紧紧地闭着。
   “妈!”福娃抱起傻子的头,傻子没有反应。福娃伸手摸傻子的手,冰凉;伸手探傻子的鼻子,手背没有感觉到呼吸的气。
   “六爸,我妈死了。”福娃打通了六爸的电话。电话那边沉默着,过了很久才听到声音:“怎么死的?死在哪里?”“街背后的河边。不知道怎么死的。”“你报警了吗?”听到提醒,福娃才醒悟过来……
   警车呼啸着,把整个街吵得很恐慌。街上和附近的人都跑到河边看热闹。警车停下了,警察向河边的树丛走来。黄鳝戴着手铐走在前面。
   福娃惊讶地站起来:“黄鳝叔,你……这……”黄鳝笑着,看着福娃:“我没有孩子,我也像乌鸦嘴一样把你当儿子看。你妈是吃了过量安眠药死的。我给她吃的。她昨晚又跑到街上来了,你不是让我到街上来找,你到其他地方找吗?”黄鳝看着福娃,微笑着,一句一句慢慢地说着。
   “你说的证据在哪里?”警察问。“在那里。”黄鳝伸手一指,安眠药瓶子找到了。警察们拍着像,很快取完了证,便催着黄鳝走。
   黄鳝突然吼道:“走个球!我自己投案了还慌什么?我和我侄子说几句话不行吗?我还会跑吗?”
   “叔,你杀我妈干啥?她只是个傻子啊!”黄鳝笑着说:“你知道吗?你爸在我家住那么久,他给我说了什么吗?让我好好照顾你,怕雪儿走!你爸希望你妈跟着他,只有跟着他你妈才不会受罪。你找妈找累了,找伤了。你一家因为傻子,根本不能挣钱。我怎么帮你?”福娃张着嘴听着,黄鳝很镇定,一点不害怕,一点不后悔。
   “叔,这是我自己的事情,我自己的命。你这样做值得吗?你不是把自己的命都搭进去了吗?你咋也这么傻?你不是说车到山前必有路吗?你怎么这样做……”福娃感到了痛,感到了茫然,感到了恐怖,“我们就这样生活吗?为了我生活,就要杀我的妈吗?你杀的是我妈呀!”
   黄鳝笑着,轻轻地说道:“我不傻。我是报你爸的恩。九岁的时候洗澡,不是你爸救,我早死了。地震的时候,不是你爸,我们又有了死的机会。我不杀你妈,我还是得死。我得了和你爸同样的病。你看看我的脸色就知道了。这样解脱了我,解脱了你妈……好好生活吧,好好待雪儿,就像你爸待你妈一样……”
   “叔,我干妈不是说,没法了就找她回来带我娘吗?你为什么要……”黄鳝回头笑了笑,转身走了,一边走一边大声地念着他的顺口溜:“你天真,你想活,半夜找娘谁在哭?不出门,不出窝,两个口袋空壳壳,你和你娘谁能活?”
   黄鳝上了警车,他在警车里也大声地念着:“我心多,我心狠,药死你娘,从此天堂她不受罪。乞丐不乞丐,活罪天天带。她哭你难堪,我问你咋办?”
   警察走了,黄鳝走了,傻子被装进袋里抬走了,所有看热闹的人都走了,田埂上只剩下流着眼泪的福娃。
   77
   福娃流着泪,一个号一个号地拨打着手机,哭着给二爸、五爸、干妈,还有姑姑们,一一讲述着傻子妈死的事情。每一个电话那边,都是长久的沉默,然后都对福娃说:“等我们回来……”
   打完电话,福娃茫然地看着空旷的河边,然后,默默地往回走。
   “小伙子——你的狗儿车!”福娃好像听到有人在喊他,他转头四面看去,没有人。
   “看什么?拿着,你连车都不要了?人死不能复生,不要难过了。”福娃茫然地看着面前突然出现的人。“接着呀!这是你的狗儿车!”来人又说道。
   福娃伸手接过车推着,无精打采地往回家的路上走着。
   走到房子外,福娃突然听到了吵闹声。
   “快!福娃子回来了!”
   “福娃!你妈活了,她没有死!”
   “妈妈!”“妈妈!”
   “大哥!”“大哥!”
   福娃又听到了那熟悉的声音,随即看到了地上坐着的人——他的傻子妈。福娃把车一放,奔了过去,蹲在地上,抱着傻子妈的肩膀,哭着喊道:“妈——妈——”
   福娃哭着,傻子喊着“妈妈”,喊着“大哥”。看着这情形,围着的人都红了眼睛。雪雪抱着孩子,站在福娃身边,她的眼泪也大颗大颗地滴着。
   哭了一阵,福娃看着傻子妈,他笑了,福娃笑着说:“活着就好!活着就好!黄鳝叔有救了!黄鳝叔有救了!”
   福娃又拿出了手机,给二爸、五爸、六爸、干妈和姑姑们报告着傻子复活的消息,电话那边还是一阵沉默,然后还是那句话:“等我们回来……”
   看着福娃笑了,围着的人群也轻松起来,各种感叹和议论又热闹起来:
   “真是天意啊!”
   “傻子人傻,可是好人!天不亡好人呢。”
   “安眠药不是毒鼠强,可能死人,也可能死不了人。”
   “那年,我外婆被弄到医院去睡了一天一夜也没有醒过来。到了第二天下午六点过,医生用听诊器刮我外婆的脚心,我外婆竟然醒了。当时,我们都以为我外婆是真的死了。后来才知道,我舅舅怕我外婆乱跑,给她吃了安眠药,弄得醒不过来了,只得送医院。傻子吃了安眠药一时半会没醒过来,被警车一抖,就醒过来了。”
   “黄鳝也是好人。没有用农药喂傻子,而是用安眠药。傻子就像睡了一个长夜觉……”
   “他也是傻子!不管怎样不能杀人呀!把自己也给弄进去了!”
   “应该找政府了。傻子的残疾人补贴应该享受了!瘸子死了,那遗属补助没有了,傻子该得的应该得到了。谁领头,写一个条子,我们大家伙连名签字!”
   “我来吧。大家伙一起帮福娃子一把吧。众人拾柴火焰高,没有过不去的坎!”队长说。
   第二天,福娃的二爸、五爸、六爸、干妈和姑姑们都到了。他们站在福娃家门口的坝子里,看着屋里屋外走着的傻子,听着她嘴里的“妈妈”和“大哥”,都红了眼睛,都长久地沉默着,他们想起了妈,想起了大哥。
   福娃从屋里端出凳子,请长辈们坐。雪雪拿出碗,给长辈们倒着开水。
   长辈们坐在院坝里,看着眼圈发青,眼眶深陷的福娃,看着苦着脸的雪雪,听着她背上孩子的哭闹声,都久久地沉默着。他们都看到了福娃的苦,看到了福娃的无奈,也看到了福娃所处的绝境。
   福娃讲述了他这次寻找傻子妈的过程,讲述了他在河边树丛中看到的傻子妈的样子,讲述了警察带着黄鳝到河边的情形,讲述了黄鳝说的话,黄鳝唱的顺口溜,讲着讲着,福娃哭了起来:
   “都是我没用,都是我害了黄鳝叔,我害了黄鳝叔!”哭了一会,福娃抬起泪眼朦胧的脸说:“还好,妈活着。黄鳝叔不会死了,不会死了。”说到“不会死”,福娃的泪脸笑了。看着福娃的笑,长辈们的心都痛了起来。他们没有想到,瘸子大哥的死,会把福娃逼到这样的路上,他们更没有想到黄鳝为了福娃竟然亲手杀人。黄鳝是谁?他和福娃一不沾亲二不带故,而他们都是福娃的血缘亲人啊!如果他们早点想到,早点向福娃伸出援助之手,怎么会弄出今天的事来?
   “福娃,我和你干爹商量了,也和狗娃兄妹商量了,我回来带傻子吧,谁让你喊了我那么多年的妈呢。”乌鸦嘴看了看福娃,又看着雪雪说,“我舍不得雪娃子呢。”雪雪听到乌鸦嘴的话,脸红了,她听懂了干妈的话,在座的所有人都听懂了那“舍不得”的含义。福娃的“爸”们和姑们,听到乌鸦嘴的话,也都惊讶地抬起了头,看着乌鸦嘴。
   “别这样看着我。我也老了,不想在外劳累了。只要……我两腿一伸的时候,福娃能跪一跪,能哭两声,我这妈就值了。”乌鸦嘴说完,长长地“唉”了一声。
   “福娃,我们也商量好了。我们无法帮你带妈,妈是你的。我们能帮你的,只有给点钱。我们几兄妹,一家每月给你三百元吧。一直到你妈死。我们不能动了,你那些挣钱的姐妹们接着给。”福娃的二爸说。福娃依次看着他的“爸”们和姑姑们,他们都点着头。
   “钱虽然没你打工的工资多,但是,也够你一家的生活了。你就带着你妈,等妈不再乱跑了,你就喂点猪,把那地里的果树管理一下,养娃儿应该没问题。”福娃的五爸说。
   “这样更好,福娃的压力就更小了。我带着傻子,福娃可以出去打工了。雪雪可以安心带娃儿了……”
   “喂!”雪雪的电话打断了乌鸦嘴的话。“爸,我干妈和二爸他们都回来了。傻子妈好了!只是黄鳝叔还没有回来!钱?哦……我给福娃说吧。嗯,我知道了,我们会去的。”雪雪接完电话说:
   “我爸打了十万元在我卡上。他让我们去看黄鳝叔,把黄鳝叔送去医院。”
   “我当初就说嘛,哪有爹娘不疼娃的?我们福娃真是福娃呢。这么多亲人帮你们,还有什么山不能翻?还有什么河不能渡?去吧,我看着你傻子妈。”听了雪雪的话,乌鸦嘴的担忧和伤感已经没有了。“我看这样,雪雪,你给你爸说说吧。等处理好了黄鳝的事情,你们过去做生意,我在家守着傻子。你们每年回来看几次你傻子妈,每月把你傻子妈的生活费打回来就行了。”
   “如果能那样就太好了。生活费,福娃暂时不打,就我们每家的三百元吧。多少都是那么多了,不够就你当妈的垫。”福娃五爸总是爽直,快人快语。
   “你几弟兄的耳朵……我是知道的,做得了主吗?”乌鸦嘴开始说起了笑。
   “一个月打牌,手气背,不只输这点,手气好不只赢这点,一个月三百元,能做啥?听说黄鳝为了福娃杀了傻子,我当时就懵了,他二娘也懵了。”福娃二爸也笑着说。
   “黄鳝即使罪名成立,也是杀人未遂。还有,他那病……应该能保外就医。”一个男人的声音突然打断了福娃二爸的话,大家转头一看,是队长。“我这里弄了一个保黄鳝的村民签名录,你们带上吧,或许有用。傻子的残疾人补贴,我负责给办。还有,给福娃和黄鳝申请一个低保吧,这只是我的想法,能不能成不敢肯定。”
   “谢谢队长!”福娃伸手去接队长手里的签名单。
   “什么队长?叔叔!”队长说。
   “就是队长,出了名的‘球队长’。”福娃五爸说。
   “叔叔也行,‘球叔叔’。”乌鸦嘴说。
   院坝里的笑声向空中飘去。
   “傻子呢?咋把这东西忘记了?”乌鸦嘴说着,起身喊着傻子。
   “妈妈!”“大哥!”傻子蹲在院坝边,嘴里不停地喊着。
   第二天,一辆面包车载着福娃一家,载着福娃的“爸”们和姑姑们飞跑在去县城的高速公路上,他们去看黄鳝。
   2011年5月14日—2011年6月16日草稿
   2011年6月18日修改定

共 226505 字 46 页 首页上一页1...4243444546
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【编者按】洋洋洒洒二十一万字,已经不是中篇,而是一片长篇巨制,娓娓道来一个让人流泪和不得不思索的故事。文章讲述的瘸子对傻子、对儿子真挚的不离不弃的爱,会让我们高兴得流泪;瘸子在残酷的现实生活中,积极向上、顽强不屈、勤劳坚韧的精神会让我们感动得流泪;瘸子这种弱势家庭,在婚姻,在生存上面临的种种磨难,会让我们震惊和伤心流泪;乌鸦嘴、黄鳝、瘸子的母亲等众多泥土百姓身上表现出的炙热的善良,会让我们感叹而流泪;村干部、老师、辣椒等表现出的自私和冷漠,会让我们气愤地流泪……整个故事悲喜结合,悲剧收场,会让我们深刻地反思:怎样才能让瘸子和傻子组合的这种弱势家庭正常地生存?呼唤我们的社会和政府,为这些弱势者提供生存的保障,这些保障仅仅是经济的吗?故事中傻子的悲剧在我们今天的生活中没有吗?她们的生存不仅仅是钱的问题。故事时间跨度大,从农村改革开放到现在,从瘸子结婚的艰难到他儿子福福结婚的艰难,从福福的读书到福福的打工,从比较广的范围揭示了我们社会大的巨大变化,揭示了我们国家为改变农民命运采取的措施,更在这些社会背景下展示着瘸子这种弱势家庭生存的喜怒哀乐和艰难,甚至悲哀,展示着农村人的世态。小说主要次要人物性格鲜明,瘸子善良、勤劳、坚韧执着、有着常人的自私和狡猾;黄鳝混世,但重情重义,敢作敢当;辣椒泼辣,自私,现实;乌鸦嘴,同样泼辣,但善良,乐于助人。其他,像瘸子的妈,瘸子的弟弟,都是自私中有着善良,自私中有着亲情的顾忌,更让我们有一种悲哀和担忧。小说语言流畅,描写平实生动,充满泥土味和个性,特别是黄鳝的顺口溜贯穿故事,小说语言体现着四川丘陵地区农村口语的特点。环境描写,既很好地展现了农村风光,又很好地展示了人物内心,紧扣故事。文章对石缝间的桑树的描写,充满着人生的哲理思索,耐人寻味。问好春雨,特别推荐这篇小说。【友情编辑:秋梧飘絮】【江山编辑部?精品推荐011062109】

大家来说说

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1 楼        文友:秋梧飘絮        2011-06-21 15:36:45
  洋洋洒洒十万字,已经不是中篇,而是一片长篇巨制,娓娓道来一个让人流泪和不得不思索的故事。文章讲述的瘸子对傻子、对儿子真挚的不离不弃的爱,会让我们高兴得流泪;瘸子在残酷的现实生活中,积极向上、顽强不屈、勤劳坚韧的精神会让我们感动得流泪;瘸子这种弱势家庭,在婚姻,在生存上面临的种种磨难,会让我们震惊和伤心流泪;乌鸦嘴、黄鳝、瘸子的母亲等众多泥土百姓身上表现出的炙热的善良,会让我们感叹而流泪;村干部、老师、辣椒等表现出的自私和冷漠,会让我们气愤地流泪……整个故事悲喜结合,悲剧收场,会让我们深刻地反思:怎样才能让瘸子和傻子组合的这种弱势家庭正常地生存?呼唤我们的社会和政府,为这些弱势者提供生存的保障,这些保障仅仅是经济的吗?故事中傻子的悲剧在我们今天的生活中没有吗?她们的生存不仅仅是钱的问题。故事时间跨度大,从农村改革开放到现在,从瘸子结婚的艰难到他儿子福福结婚的艰难,从福福的读书到福福的打工,从比较广的范围揭示了我们社会大的巨大变化,揭示了我们国家为改变农民命运采取的措施,更在这些社会背景下展示着瘸子这种弱势家庭生存的喜怒哀乐和艰难,甚至悲哀,展示着农村人的世态。小说主要次要人物性格鲜明,瘸子善良、勤劳、坚韧执着、有着常人的自私和狡猾;黄鳝混世,但重情重义,敢作敢当;辣椒泼辣,自私,现实;乌鸦嘴,同样泼辣,但善良,乐于助人。其他,像瘸子的妈,瘸子的弟弟,都是自私中有着善良,自私中有着亲情的顾忌,更让我们有一种悲哀和担忧。小说语言流畅,描写平实生动,充满泥土味和个性,特别是黄鳝的顺口溜贯穿故事,小说语言体现着四川丘陵地区农村口语的特点。环境描写,既很好地展现了农村风光,又很好地展示了人物内心,紧扣故事。文章对石缝间的桑树的描写,充满着人生的哲理思索,耐人寻味。
回复1 楼        文友:鬼无影        2011-06-22 06:45:58
  感谢秋梧飘絮编辑的辛苦了。
2 楼        文友:秋梧飘絮        2011-06-21 15:36:58
  谢谢春雨。
回复2 楼        文友:春雨阳光        2011-06-21 16:11:48
  这个篇幅一次发完,让秋梧飘絮受累了!真诚地说声谢谢了!
3 楼        文友:一面风情深有韵        2011-06-21 19:20:12
  真能写啊,看晕啦
爱不释手
回复3 楼        文友:春雨阳光        2011-06-21 19:58:21
  谢谢朋友光临!
4 楼        文友:晋忻李        2011-07-18 10:19:04
  走马看花地涉猎了一下,觉得作品如行云流水,文笔生动,充满了对底层弱势阶层的悲天悯人情怀与关注,很有警世意义,是一部适时的顺应时代要求之作。十分难得。值得细品细读。赞一个!
晋忻李
回复4 楼        文友:春雨阳光        2011-07-18 22:15:28
  谢谢老师的肯定和鼓励,老师辛苦了。
5 楼        文友:江山绝品评审        2011-07-19 10:29:04
  作者笔触直探底层,对“卑微”的小人物有令人动容的细致观察和人文关怀。几个主要角色形象鲜明饱满,情节也在合理可信的同时,保持着引人入胜。桑树在小说中化为一个意味深长的意象,没有说什么,又把什么都说尽了。
回复5 楼        文友:春雨阳光        2011-07-19 16:00:05
  谢谢绝品组的鼓励肯定,这更加坚定了我的创作方向。谢谢!
6 楼        文友:司药        2011-07-20 23:25:13
  还没有拜读完全篇,但仅是部分,已让药深感作品的厚重……在这个浮躁的快餐文化时代,静下心来写这样“吃力不讨好”(讨市场的好、讨点击率的好、讨读者的好)作品是需要勇气和定力的。当然,能沉下心来沉浸于《石缝之声》,同样需要耐性和审美取向的趋同。每天时间有限,但品读这样的作品,对药来说,是一种“静心”的过程。感谢春雨阳光。
细节细微处,自成词话。
回复6 楼        文友:春雨阳光        2011-07-21 08:34:55
  谢谢司药中肯的提醒,也谢谢司药的肯定。辛苦了!
7 楼        文友:梅香透雪        2011-08-06 10:44:13
  关注弱势群体,作者是个榜样。看过本节,小说语言朴实感人。
大学文化,公务员。在不同媒体上发表诗歌、散文和小说等多篇(首)。
回复7 楼        文友:春雨阳光        2011-08-06 20:48:36
  谢谢梅香的点评和鼓励!
回复8 楼        文友:春雨阳光        2011-08-14 16:26:37
  谢谢司药详细透彻的解读,你的解读让我流泪!
9 楼        文友:春雨阳光        2011-08-22 17:53:12
  http://www.vsread.com/bbsshow.php?bid=25604&rid=200649&page=1#200650 />  
   幽暗的生命,卑微的人生
   ——感思于《石缝之声》
  
   现实中,小人物的命运已微不足道,那么,《石缝之声》中这对残障人的生命、他们的人生,又将是怎样的幽暗无声?
   瘸子配傻子,貌似天生一对,却毫无美满调和之意,全是怅然、痛惜之章。娶妻、生子、创业,照顾傻子、照顾孩子,这个两眼深陷、颧骨高高的瘦弱之人的命运和人生,作者把它成型于文字,并命名为《石缝之声》,只是要单纯地带给我们这个残障男子生存维艰的故事?行走于文本内外,除非你“绕道”,拒绝“观看”,拒绝“多想”,否则,浸透于其中作者的良苦用心,你就无法避让,你就不能不为之动容。
  
   【人物永远是作品的核心,通过他们,作者与读者进行着关乎命运、关乎人生、关乎情感的背靠背的交流与对接。】
   瘸子,这个只有会计和队长知道他名字的男子,是《石缝之声》绝对的主人公,作者对其倾情、倾墨,也是必然。这个有着正常的思维和意识、有着非常的勤奋和坚韧的瘸子,是怎样带着傻子、带着儿子独立而自强地过活?细碎的日子、田间的庄稼、山上的果树、圈里养的猪、冬天熬制的猪油……流年生活,他的眼里涌溢的、心里泛出的,是怎样的男人温情、男人式的爱恋?
   对傻子,他没有爱情,却有不离不弃的温情和责任感;对儿子,他有诉之不尽的爱意,却总是不经意地陷于怎样才能不成为儿子负累的忐忑中,无奈、无助,歉意如刀,刀刀划伤这个自尊自立的残障人。而瘸子以及瘸子一家的经历,事事的人性考验、时时的亲情底线,同样也是刀,刀刀斩问着我们的公众良知、社会的人性关怀、国家的求助体系。行动不便、生活不便、屡受社会排挤,我们这些“脚脚爪爪”健全之人,不在境况,真的很难“代入”去真切体味瘸子一家,其难、其苦。
   瘸子要结婚,不敢奢谈爱情、妄求条件,只为生理需求,只为繁衍后代,只为排遣比夜还黑还凉的寂寞。傻子也罢,好歹有了媳妇,有了儿子,瘸子有了家。有了媳妇怎么养活、有了儿子怎么教养,瘸子可谓费神费心。傻子媳妇相对容易,到哪儿带着就是,但如果自己“死在前头了呢”?这样的问,瘸子把自己问得心惊肉跳,难有答案。说是“难有答案”也不确切,其实,答案就在眼前,只是瘸子不愿正视、不忍面对。是瘸子懦弱、是他在逃避吗?不。我相信换谁,在照料一个傻子吃饭睡觉穿衣等事无巨细的现实生活、在傻子无意识的荒诞让你防不胜防地蒙羞受辱时,都会和瘸子一样“心惊肉跳”,一样有所逃避。其实,瘸子对傻子真算仁至义尽,看看傻子娘家的一家人,我们就不难体会常人对于弱势群体的人情冷暖、世态炎凉。亲情,有时也很脆弱,也不是永远的恒温。
   那么,对儿子呢?怎样面对世人的白眼和歧视、怎样面对比生存更为严峻的现实,怎样让肢体、智力健全的儿子健康成长,瘸子更是“早做功课,早疏导”,那棵石缝间的桑树,就是他对儿子“生存教育”的活教材——无论怎样艰辛,要想方设法活下来,要好好地活着。好在,儿子懂了、领会了,外出打工、回家结婚、照料家人,成为了一个自立自强、“混得不错”的人。作为“旁观者清”的读者,对于瘸子对儿子教育的成功,我真的感觉到非常欣慰。因为现实中,太多残障家庭长大的孩子,心智的扭曲并不少见,能像瘸子这样对孩子处心积虑地实施积极向上的“爱的教育”的家长,真的不多。
   比瘸子更让扎人心的,是傻子这个人物的塑造。
   用我生活中一惯的“逃避逻辑”,《石缝之声》中,当属傻子最为幸福。你看她,不操心吃、不操心穿、不在意他人白眼、不在乎冷暖温饱,跟着丈夫叫大哥,满心满脑只认“大哥”……反之,有人全心全意地替你操心吃穿温饱,像大哥一样呵护你,牵你的手,不离不弃……可惜,傻子的幸福她不懂,但懂的人,早已在瘸子对傻子质感的情感中,悟到爱情、悟懂不离不弃。还有一层意味,我看得尤重:傻子可以不在意道德、良心,心智正常的我们呢?被傻子质询幸福、质询良心、质询不离不弃的夫妻之情,这样的视角,再尖锐不过,我愿意把这视作作者成文《石缝之声》的意义之一。
   是的,傻子这个人,从我的角度看,就是作者有意为之,我盯着幸福的傻子,做着主观的猜测。如果作者只是想深化《石缝之声》的悲剧色彩,那么给瘸子“说”一个“脚脚爪爪”健全的媳妇,然后,在家庭琐事中、在世事境遇里,种种不平衡、种种不尽意,可能对瘸子身心毁坏性更强,对读者善感的内心更为撼动。但,偏偏作者设计了傻子这么一个角儿。这就让文本有了另一个特定的指向——残障之家、弱势群体,该如何生存生活、社会该如何支持扶助、民众该如何体恤善待,上升到这些命题的思量,《石缝之声》,立意赫然深刻,内涵赫然凝重。
   健全人的弱势态,福福境况,同样引人注目,惹人伤神痛心。
   把人生起伏,完全归结于宿命,可能过于灰色、过于消极,但,事实是,有些事,确实容不得你这个主人去选择、去取舍。福福便是如此。好端端的一个小伙子,本可以像其它适龄同伴一样,去爱、去生活,却就因为他有残障的父母,他便被划属于另一阶层。哪一阶层?不是常态群体,也非弱势群体,残障家庭的福福,更多几分尴尬、几分困扰。
   我们来看,瘸子傻子结婚、瘸子傻子的儿子结婚,同样是结婚,前后的“意味”却大不相同。
   与福福相比,瘸子是幸运的。因为他只需养一个事事顺他意的傻子老婆,他不用养爹娘,反倒爹娘在世时,还可以帮衬他。可福福不同,残障父母已让他自觉低人一等,在生活起跑线上已“输了一筹”,更严峻的是,残障的父母老了,他要养活他们。仅此一条,即使再不势利的女子,面对福福,也得驻足思量嫁与不嫁。毕竟,生活仅有爱情,是远远不够的。再真挚浓烈的爱情,也经不起琐碎日子的斑蚀。
   再是《石缝之声》中的两个举足轻重的非主角。
   瘸子娘,待人接物如泥土般质朴,对世事处变不惊的淡定,对瘸子儿子的关照、关爱,对本家族各家各户的体恤和理解,既有母亲之本分,更有人之善的本源。这个皱纹石板脸的女人,虽然在文中着墨不多,“出场”有限,却足以深深植入我的记忆并留下石刻般的印象。看到她,我觉得安心、觉得踏实,同时也为这个辛苦一生的母亲,儿女多多,却孤独凄冷地住在草房的生存境况,伤着眼伤着神——农村养老问题,什么时候才能变家庭独力为社会协同。老有所养,不是哪一个人的“眼球”所在。
   擅长哼唱“顺口溜”的黄蟮,话里话外总有玄机,却未能参透自己的玄机——在乡党眼里,这样一个不会过日子的人,谁家的女人愿意跟他?不跟就不跟,他也正乐得一人吃饱、全家不饿。黄蟮这个人,狡黠、幽默,不甘束之于“泥土”,不甘循规蹈矩的生活,在他人看来,是个乱说乱唱、没个正形的“混混”,却这个“混混”有他的认真、他的道义。看似他吊而啷当,什么都不在意、不上心,其实他自有他的感动、他的道义标尺。对瘸子的尊重、对瘸子一家的关照,以及为了瘸子的“遗嘱”,送傻子“上路”,这个人的是非道德观,仅用书面的字词和常规的道德伦理规范,难以陈述清楚。
  
   【《石缝之声》整篇都在说婚嫁、说居家过日子,与爱情沾边,却又好像都与爱情无关。】
   瘸子与傻子有爱情吗?这样的问本身就显得傻气。有如何、没有又如何,瘸子对傻子的好,傻子对瘸子的依从,又让多少“脚脚爪爪”健全的我们,羡慕到暗生伤悲?福福与雪雪是有爱情的,但婚后如铁的现实,他们的爱情能走多远?我几乎是提着心看着这小两口子。无论爱情怎样炫目,具体到人生的每一天,只能是一天天的日子,一辈子一辈子的活,请原谅我的低沉和伤感,实在是现实强大到足以“招降”一切。
   确实,十万余言的《石缝之声》,品读中,我总是陷在一种情绪里,说不上是沉重还是失望,还是其它什么,就是觉得像瘸子傻子这样活,挺无聊、挺没意义,但,放眼望去,我们这些“脚脚爪爪”健全的人,谁又能活出多少分强于瘸子傻子本质生活质量和对幸福简单的释意?
   我们总是在讨论幸福、在寻找幸福、在感受幸福,感觉离开爱情、离开健康、离开物质基础,幸福就无从谈及。其实,现实生活这个课堂,无时不刻地在为我们做“现场培训”:幸福就是一种感觉,感觉到,幸福在。看,作者为我们布景的这些场景,幸福,并不虚拟、并不书面。“火把瘸子两口子的脸映得红红的,把两口子的影子印在墙上,就像照的相。”暖烘烘的幸福,许是因为残缺的比照吧,这种生发于瘸子傻子身上的幸福,更容易让人触动。“连老天也顾惜残废的两口子。”圈里的猪儿、床上的傻儿、跑跳玩耍的儿子……“货真价实”的幸福,溢得瘸子满心满脸,也溢满我们的心间。我愿意把这些视作作者是在用“比照”向我们说事、说理,让我们在比照下,审视和重新审视和定位自己的幸福以及幸福感。
  
   【《石缝之声》之所以动人,正是源于这种本质到最接近人的生存底线和精神依托的现世状态和人文境况。】
   “不要以为是残疾人就要人家同情,你就什么照顾都该享受……”这话乍听是个理,但,在我们的国家日益强盛的今天,对弱势群体的关怀和扶助,就是国家乃至个人摆脱物质禁锢良心的体现。谁给残障人一条生路、一丝希望?探问到深处,这样冷酷的现实,倒是瘸子先想到了,“傻子最好死在自己的前面”。想法虽然近乎无情,却对傻子而言,还是一种幸福的“人生规划”。那么,我们的社会、我们的常人何以作为?难不成,傻子真的只有死路一条?
   “还是他们(乌鸦嘴)好,脚脚爪爪都是好的,想去做什么就做什么,既挣了钱,又长了城里人的见识。等下辈子投胎变个健康人,到城里好好地晃荡晃荡。”瘸子这样的感言,让我感觉到极为酸楚,也极为感慨:一个残障的人,对健康、对做个健康人的诉求,居然是如此的低端。霎那间,我明白,《石缝之声》之所以动人,正是源于这种本质到最接近人的生存底线和精神依托的现世状态和人文境况。
   相对而言,《石缝之声》中的瘸子还算是活得相当不错的残障人。他还有能力致富,还有能力规划自己,现实中那些比瘸子更没有生活能力的人呢?街头流落,还是蜷在哪个角落,生不如死地苟活于世?与死相比,活着所承受的磨难和考验,更为尖利。
   其实,在本文的组文中我在尽可能地控制着自己的情绪,不断地提醒自己不要太主观,不要太悲观,我也在不断地回到文本,反复审视,看作者在这部近乎白描的“瘸子傻子生存史”里,到底想说些什么,我们能听到些什么。于是,我看到了作者博大的悲悯情怀,看到了残障者生命之顽强、生活之执着,看到了人类耐受和应对苦难的能力,远远超过我们的想象,看到了面壁于瘸子傻子的人心、人性和社会扶助体系。真的也不完全只是暗色,只有悲情,《石缝之声》还有暖意,作者还在为我们勾勒希望和美好。
   残障人反倒领不到补贴、学校不给减免孩子学费……村长的无情,校长的漠视,都是因为穷?相比之下,这些“坏了的良心”的当权者,更衬得黄蟮、乌鸦嘴这些乡里乡亲的温暖。
   看到瘸子把一份家业搞得风声水起,让我心生希望:是人,生存在这个世界上,就没有理由活得潦倒落魄、无依无着。
   爱在爱中的福福,结婚以及婚后的艰难,透着对家人的体恤、对世事的隐忍,这个孩子的懂事,让我几度落泪,因为感动,因为感伤。
   被长年的劳作之苦、被养猪的灭顶之灾折磨的眼睛深陷、颧骨高高的瘸子,在儿子福福结婚后的好精神、好心情,让我感觉,原来我们活着的理由,真的可以简单到只是为了看到孩子的好,看到生的希望。
   原以为作者会把本文作成一个“喜剧”,却瘸子肝癌、八十一岁的老妈妈还得养傻子,直到游手好闲的二流子黄蟮最后为了报恩于瘸子而害死傻子,而上了警车……这样的结篇,为本已沉重的文本,蒙上了一层更为渗人的阴悒。
   对于傻子的死,我伤怀,我也松了一口气,然,更重的酸痛横亘于心:残障人真的就只有死这一条生路?或许,他们,根本不应该来到这个世间?合上书,良久,我还在为这样一个结局,不能释怀,还在幻想,如果把文本设计成“正剧”呢,是不是可以让人稍稍舒一口气,得一点安慰?却文本可以设计,现实呢?我想,冷峻、逼魇的悲剧色彩,更容易唤醒人们乃至社会关注弱势群体的视线和行动。毕竟,文学作品的意义,不只是为了故事而故事,为了叙事而叙事,《石缝之声》可为代表。如果说,石缝间生存的桑树在做一种生存的演示,那么瘸子傻子这一家子,他们的苦乐哀伤,又在为我们这些“脚脚爪爪”健全的人、为我们的社会演示着什么?对弱势群体,是忽略还是关注,是个严重的、严肃的问题。
  
   十万余字、众多人物,一码是一码,“归位”妥帖,纹丝不乱;农村生活气息纯正浓郁、农家农作末枝细节入情入理,无不折射出作者以字做媒、谋篇布局之深厚功底,体察世事、视野半径之阔达悠远。我要说的是,如果作者没有对农村、对农事、对农家的谙熟,没有对身体残障、对残障人心理感同身受的“入境”,断然写不出如此水乳交融的作品,以至于,我狭隘理解和寻求的文学艺术性的属性,在《石缝之声》的品读中,再次“变调”确定为——生活的,就是艺术的。《石缝之声》,既是生活的,也是艺术的,它以艺术的形式述生活之重的姿态,让我们对文学作品的力道心怀敬意、充满期待。
语文教师
回复9 楼        文友:春雨阳光        2011-08-22 17:55:13
  这是司药为这片小说写的精彩书评,引述在这里,为拙文增辉!也引述了作者书评的网络连接,供朋友去查阅。
10 楼        文友:悠悠岁月        2013-05-18 16:22:07
  我还会再来看的。
回复10 楼        文友:春雨阳光        2013-05-18 20:13:47
  谢谢岁月,欢迎指点。
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