这让我想起曾经红遍大江南北的电视剧《人间四月天》，里面的陆小曼娇柔造作，涂脂抹粉，烫卷着头发，这与我们目前所看见的小曼的所有照片相去甚远，而何灵琰的描述更为真实。林徽因倒未必是电视剧中那副清水模样，林徽因是极其喜爱打扮的人，在最艰难的时期也是要更换上最时髦料子与款式旗袍的。
　　 陆小曼对于穿着打扮曾经与郁达夫的夫人王映霞谈及时说“我不喜欢花花绿绿的衣服，那太俗气了。我喜欢穿淡色的服装。有一次，我穿蓝布旗袍得到志摩的称赞，他说朴素的美有胜于香艳美。”而王映霞第一次见到的陆小曼也是一袭银色的丝绸旗袍，极其淡雅端庄，赞其确为一代佳人。即便是徐志摩死后，赵清阁的回忆也印证了这点：“她毫未修饰，这说明了她的心境，但她依然是美丽的，宛如一朵幽兰，幽静而超然地藏匿在深谷中。”这与我第一次看见陆小曼的照片的感觉极其相似，书案之上的小曼，凝眸而笑，眼睛中的清澈透亮，便是岁月弥久，黑白的影像中也难以遮掩住。怪不得徐志摩要说“一双眼睛也在说话，睛光里漾起，心泉的秘密。”也只有这样会说话的眼睛，才这般叫人心醉。
　　 很多人喜欢凭空臆造一些自以为是的东西给别人，也不管人实际如何，素净清雅如溪水潺潺，如山涧清鸣的小曼竟然在人们的传言里完全走了模样，成了庸脂俗粉原也不是太过惊奇的事。
　　 女性从内屋后花园中逐渐走上社会的舞台，并成为焦点，这无论如何是值得称许的。陆小曼成为了那个时期新女性的代表也不是没有原因的。
　　 尽管一路坎坷，备受争议诋毁，陆小曼的一生却可称得上最为性情，最为恣意的，这是许多的女性无法做到的，林徽因再是高傲，再是美貌，再是被男人恩宠，却也难免得看别人的脸色多一些，更在意于别人的三两言语，活在别人绘制的颜色中不得自由，无法随性泼墨涂彩，最终成了别人喜爱的风景罢了。
　　 陆小曼得到的爱，不比林徽因少，论起爱的真切执着，她的前夫王赓丝毫不逊色于金岳霖，其才学也并不输于爱慕林徽因的任何人。早年毕业于清华后远赴美国留学，先后在密芝根大学，哥伦比亚大学，普林斯顿大学读书，最后在西点军校毕业，是艾森豪威尔的同学。试想，一个赫赫有名的将军，在妻子爱上自己的朋友并且执意要离婚另嫁，就算是被欧美熏陶的再开化，其颜面都是毫无光彩的，而他能把陆小曼的幸福看得比自己更为重要，无不是因为爱小曼深入骨髓之故，尽管他不浪漫，但是这爱却是赤金不掺杂质的。与小曼办理离婚手续时，他对徐志摩说“我们大家是知识分子，我纵和小曼离了婚，内心并没有什么成见；可是你此后对她务必始终如一，如果你三心两意，给我知道，我定以激烈手段相对的。”【梁实秋《徐志摩与陆小曼》】而离婚之后终身未娶，更是证明了小曼在他的心中无人能够替代，尽管他的爱没有能够以小曼懂得和接受的方式出现，却也叫人唏嘘感叹。
　　 有一种女子注定就是悲剧，如陆小曼之遇林徽因，由不得你徒生既生瑜何生亮的感慨。
　　 世人总是偏心的，总把赞誉给那些符合循规蹈矩，符合所谓传统妇女美德的女子，而对于那些离经叛道，出位离奇的女子向来是藏着偏心的，自己不能为或者想为却不敢为，就偏要把那敢作敢为的人一棍子打死，非如此不能显示自己的正道，更有龌龊之人是得之不得，必竭尽毁之。
　　 林徽因无疑是美的，她几乎集聚了女性所有能闪烁的光辉，把一个完美女人演绎得让你心折而愉悦。她的完美得之于梁思成的成全，我很难想象如果她没有梁思成的爱，是否还是今天这个让大家没有丝毫指摘的女子，如若她不幸选择了徐志摩或者在与梁思成婚后改嫁金岳霖，又会如何呢？是否也会千夫所指？是否还能保留现在这样一副天仙在上不食人间烟味的模样？
　　 一个好女人原是一个好男人成全的，陆小曼没有梁思成来成全，她的前夫为了成全她的爱情而主动退让，以为这便是把她送往了她心之所往的幸福之途。只是，她便是这样的义无反顾，为着心中燃烧的爱情，甘愿舍身纵入万丈火焰之中，遇见了一个毁灭她的徐志摩，所以她成了悲剧。也或许他们本身就是相互的毁灭，注定了那短暂的缘分和长久的遗憾，留给了世人一个一个可以茶余饭后的谈资，他们用坎坷灿烂的人生成全了所有人的好奇。
　　 如果陆小曼只是与王赓白头偕老，不过是另一个孟光接了粱鸿案的再版，毫无新意。陆小曼不是贤良淑德的旧式女性，她有自己的思想，独立的作风，她对于订婚结婚才一个月时间的婚姻并不满意，王赓与她的爱好性情迥异，她被沉闷的婚姻折磨得毫无生趣，徐志摩这样风流倜傥的诗人出现好似一道彩虹，叫陆小曼看见了阴雨绵绵之后窗外最美的精致。
　　 徐志摩的婚姻与陆小曼异曲同工，都谈不上多少美好，一样的尊崇于父母之命，只是两条偶尔汇合的河流，在相遇后便即分开，各自奔赴在自己的情感旅程中，寻找属于自己的彼岸。而徐志摩与陆小曼这两颗孤独而寂寞的灵魂在一个时空隧道中相碰，注定是要粉碎，揉为一体，无法割离的。
　　 我不晓得曾经徐志摩爱林徽因有多深，也无法从现有的文献与残存的诗歌文字中寻到多少只属于他们恋情的旧痕。很多东西，如果只是萌芽而没有开花结果，便只能靠一些揣测去想像那些或许存在的旖旎情致。
　　 一个被专注于工作的丈夫而冷落中的寂寞妻子骤然被一个贸然闯入生活的诗人吸引，且这种交往是得到了自由民主熏陶下的丈夫的许可及鼓励的，那么后果的肆意便也不是这个丈夫能掌控的了。也许他们开始交往之时，只是彼此吸引，也许初相遇，便是沧海难渡，从此后，便是桑田永结。“一个是窈窕淑女，一个是江南才子；一个是含露玫瑰；一个是抒情的新诗。”这诗歌与玫瑰的相逢，便是人间风景无限。1924年的舞会，注定要为这平庸乏味的世界成就一段惊世绝恋。
　　 这是一次怎样的心湖惊鸿，这是一次怎样的情海漾舟。她翩翩的裙裾下，蕴藏着中西合璧的风情，她款款的舞步中，踩踏着至古而今的诗意。她在瞬间，驻进他的心田，播撒进一粒种籽，成了他诗的根，成了他梦的芽。从此，他无法根除，从此，他只能与它相依相伴，哪怕未来是火海刀山。
　　 徐志摩，无可救药的爱上了这个女子。他知道，这就是他于茫茫人海中访的唯一灵魂之伴侣。徐志摩曾经这样描述当初他为陆小曼而受到心灵震动的事：“今晚在真光我问你记否去年第一次在剧院觉得你发鬈擦着我的脸（我在海拉尔寄回一首诗来纪念那初度尖锐的官感，在我是不可忘的）。”
　　 于是，他能在深夜把一封信写两三个小时，于是，他能冒天下之大不韪，在所有人惊诧的目光中，告诉世人，他爱着这样一个风华绝代的女子，这个别人的妻子，他要与她执手相守，他要和她的幸福与忧伤同行。这个时期，小曼成了诗人诗歌的源泉，如《花的快乐处》《春的投生》，《一块晦色的路碑》，《翡冷翠的一夜》。徐志摩说：“我的诗魂的滋养全得靠你，你得抱着我的诗魂像母亲抱孩子似的，他冷了你得给他穿，他饿了你得喂他食——有你的爱他就不愁饿不怕冻，有你的爱他就有命！”更向世人宣示：“我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已！”
　　 如此大胆直露，如此毫无忌讳不羁，他终于触怒了所有的人，他仓皇而逃，逃到了那个一别再别的康桥水波旁。只是，临别前，他要他爱着的小曼，每一日都要把她的心寄存下来，留给他看。
　　 爱情，是带着泪水的甜蜜忧伤。而此时，这思念的甜蜜与痛苦的焦灼，叫这个年轻的诗人无所适从。谁把心揉碎，掷于这微波粼粼的湖底。志摩轻拂着堤岸的杨柳，这曾经梦里的新娘。远隔重洋的小曼，此时在遭受怎样的煎熬，她在道德与情感中挣扎着，在闲言与碎语中无助着。而他却只能这样隔海守望，守望着苍茫的云雾，守望无垠夜空。诗人举目望去，都是故都那道亮丽的风景线，那个“北平不可不看的女人”。心疼了又疼，疼出的泪水晕染成了相思的玫瑰，在英伦的上空一次次绚烂而开。
　　 他太思念小曼，以至在丧子之痛还未曾从那些带着露水的鲜花中消散，他便急忙忙拿着张幼仪痛下决心给的自由放行中的离婚证书，揣着小曼一纸飞鸿的余温回到了北平。
　　 这次，他带着自由之身而来，而此时，陆小曼正在为自由而抗争。他要回来，与她站在一起，一起为着自由之爱抗争。他们取得了胜利，却又难以说是胜利。陆小曼在离婚前夕得知自己怀有身孕，而在痛苦的思索中，终于难以舍弃与徐志摩得之不易的爱情，悄悄去了一家德国诊所拿掉了孩子，这次的手术失败，叫她落下了终身的疼痛，也使得后来的一些事情充满了遗憾，充满了惋叹。
　　 这仿佛从一开始就注定了不是一场被祝福的爱恋，梁启超冰冷的咒语成谶：“我看他（指志摩）找得这样一个人做伴侣，怕他将来痛苦更无限，所以对于那个人（指小曼），当头给了一棒，免得将来把志摩弄死。”
　　 这场爱，从一开始就被志摩最崇敬的老师下了蛊。那忍辱而悲的婚礼在小曼的心头埋下了永久的伤痛。如果这场爱恋如徐志摩与林徽因的爱情无疾而终，那么谁人不记得那些纯美的诗句，那些浪漫的场景？那么陆小曼是否还要在漫漫人生中，背负着那些不堪的骂名，在“祸水”、“妖妇”的罪名下，惨度余生？
　　 可是，他们终于还是两团炽热的火，非要彼此溶化在各自的身体里，非要在实现的炼狱中走一遭，然后同归于尽。多少的爱，只有在蓦然回首时，才知那是过了万水千山的一叶扁舟，冲破了艰难险阻，却带着那一路的风霜雨露，沉重不堪，斑驳淋漓。
　　 五年的婚姻，铸成生命里再无法抹平的伤痛。各自撕裂成碎片，在时光中飘摇。诗人奔波在生计线上，小曼沉沦在烟色挥度里。爱是一场相互的妥协，失去哪一方的努力，都会最终分崩离析。在困顿的生活与翁媳关系极度紧张中，原本热烈而甜蜜的爱情逐渐冷却，他们二人渐行渐远。
　　 诗人累了，终于在一场飞机事故中写完了人生最后一首再不能阅读的绝命诗。
　　 这是一场最完整的爱情，欢喜与悲哀同在，浪漫与曲折同存，它是真正意义上冲破了旧时的封建礼俗，道德藩篱之爱的典范，一场真正勇敢的自由之爱，它是上个世纪的一场绝恋。
　　 如今徐志摩与陆小曼的故冢上，该是怎样的荒蒿满目，黄花堆积。可是，终于还有一场爱情是留存在了这个人世间，在坊尾巷头耳鬓厮磨。
　　 世人把徐志摩的死归结与陆小曼，不知道这样的逻辑从何得来，就如现近许多人把徐志摩诸多写给陆小曼的情诗都改给了林徽因一样，总是按照自己的一相情愿去揣测他人，总要把故去的人按照自己的心意重新活一遍。
　　 徐志摩爱过林徽因是不争的事实，然而这份爱情是无疾而终的，此后他之于她不过是前面情感的顺延，一种情感后的升华，人们却一而再再而三的亵渎这份可以与爱情相媲美的情感，全然不顾徐志摩至死都深爱陆小曼的事实，而让诗人在自我臆测的遗憾中死去，好象非如此，不得以使一些浪漫的爱情故事让人读来唏嘘感怀，对天长叹。
　　 成全了大众的审美，成全了大众的心理，却冤屈了一个绝代才女的陆小曼。她所有的光辉都在人们的私心下被遮掩，被抹杀，于是人们对林徽因爱，对张幼仪怜，对徐志摩憾，对陆小曼就只有恨或者憎了。
　　 美玉总是要焕发她原有光彩的，那是深埋在泥土中也是要被挖掘出来恢复其本来面目的。当我得知徐志摩的失事遗物中留有随身携带的陆小曼的山水长卷时，不禁为世人的枉自揣测诗人是为了林徽因之爱而死有些好笑、一个时常出门都要带着娇妻画卷的丈夫，一个时刻不忘为娇妻的画卷留下各地大师墨宝的丈夫，心中哪里还能装下旁人。而小曼手捧自己的画卷内心该是多么的肝肠寸断便不是我这个局外人能体味的了。郁达夫这样的妙笔也说他难以描绘小曼当时的悲恸，他说：“悲哀的最大表示，是自然的目瞪口呆，僵若木鸡的那一种样子，这我在小曼夫人当初接到志摩凶耗的时候曾经亲眼见到过。其次是抚棺一哭，这我在万国殡仪馆中，当日来吊的许多志摩的亲友之间曾经看到过。”
　　 陆小曼，一个张扬而内敛的女性，在徐志摩死后呈现了一个女性另一面的光辉。她把一个女人所有的特性发挥得淋漓尽致，她让所有指摘她的人汗颜羞愧。斯人远去，她铅华洗净，甘愿淡泊，绝迹曾经留下旖旎风光的地方，而消失在人们的视线里。“万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。”，于是我们就有了《徐志摩全集》，于是就有了证明他们爱情的《爱眉小扎》。春花秋月情未了，冷暖由人心自明，人生起落寻常事，素衣纤手春秋笔。她无须用语言去为自己做任何的辩解，她用后半生的孤独清苦换前半生的红艳繁华，她用一个女子柔弱的身心告诉世人爱的真谛。
　　 如若陆小曼仅为一个平凡女子，徐志摩又何至于为她而众叛亲离？一个仅仅在舞会中倾倒众生的女子，就能使一个见多识广，浪漫热情善良纯真的诗人为之生死相随？那诗人也未免太过浅薄了，如此一来，那个完美女子林徽因也未见得的光辉了去，能爱一个浅薄如斯的徐志摩，其人也可想而知。所以总在想人们为何就不明白，一个人的美不是靠诋毁另一个人而成全的呢？