海底世界，巨大的水族箱里，各种各样的鱼儿、海龟，几个漂亮的姑娘，穿着不同颜色的服装，打扮成美人鱼模样，在水族箱里与大海龟、海豚。甚至是大鲨鱼嬉戏。
　　 一个方形的池塘里，有海豹顶球，海豚钻圈，乐的观看表演的孩子们大笑大叫。
　　 除了一些娱乐性的景致，左海的展览馆里，还有一些福州名人的字画，以及精美的剪纸艺术品。遗憾的是，是我们去的时间不巧，没有看到。
　　 左海，一地、一馆、一景，让人流连忘返，有一种不虚此行的感觉。
　　
　　 7、永恒的南后街
　　 外孙的暑期英语班，就在南后街口，所以，每次送他上课后的两个小时的等待中，我们就会去南后街。
　　 南后街店铺的门槛，几乎要被我们踩平已经出出进进看了许多遍，该买的也买了，不过是些为游客准备的赠送亲友的，诸如牛角梳、肉燕、鱼丸、老婆饼之类。去多了，也就索然无味。但那两旁的木质雕花的老式房屋，三坊七巷的匾额题字，铜雕，以及非物质文化展览馆，却让人百看不厌。
　　 每隔一段时间，南后街的上空就会被雨雾弥漫，却不是大自然的雨。那细小的水珠形成的雨雾，来自房顶、树冠。像是被白色的烟云包裹，扑朔迷离如仙境一般。隐藏在屋顶瓦垄下和树冠间细小的管子在喷着水雾，让那些百年竹木建筑和老树始终保持湿润，避免火烧连街的厄运。因为，一栋栋木屋相连，一处发生火灾，这条街以及所有的古迹古物都会无一幸免地被毁掉。
　　 街边的铜雕，有展现印刷、做灯笼、舂米的；有当者与冷酷朝奉的，栩栩如生。铜像因年代久远、风吹日晒，显得绿锈斑驳。而那些铜人的肩头、脑袋、手上，以及当铺朝奉的山羊胡，都被游客抚摸的闪亮。
　　 又去了一次冰心故居。一个有着回廊和分成好几个小小院落的古色古香的地方。这个小院里，先后住过两位名人，一位是以《与妻书》闻名于世的黄花岗七十二烈士之一的林觉民；一位是后来入住的作家冰心。林觉民的一些手稿，冰心的衣裙，向游人讲述着不同背景的不同时代。姑娘时代的冰心，端庄秀丽，眉目间透出一股睿智婉淑的大家闺秀气质。
　　 南后街的木屋；南后街的铜雕；南后街的闽南风情；三官七巷的匾额；福州的玉雕、竹编、剪纸、漆画，永恒！
　　
　　 8、阿炳与西禅寺
　　 面对阿炳微笑的遗像，我哽咽，留下了眼泪。
　　 西禅寺，是佛教游览圣地，也是福州人最终归宿地之一。
　　 此行，原只为祭奠阿炳而来。阿炳，女儿的公公，一个非常优秀的人。他生前是福建闽剧团的灯光师。如众多福州人的长相一样，瘦瘦小小的，但他有一个聪慧的大脑，一颗仁爱的心，一双灵巧的手。他在团里，已经有了好多徒子徒孙，对工作的敬业有口皆碑；他在朋友和亲戚圈子里，一直得到大家的称赞。这是因为，他一直是一个先为别人着想的人。无论是家人，还是外人，他总是把自己放在最后。
　　 他在世的时候，一再叮咛我女儿，把孩子带好，经济上，有他做后盾，只要儿孙一家三口过得好，他，别无所求。
　　 他会做一手的好菜，煎炒烹炸无所不能。
　　 他的婚姻并不是美满的，但他始终怀着以德报怨之心。即使在生命走到尽头之际，他还不忘一再嘱咐儿子：善待母亲和姐姐。
　　 他疼爱唯一的孙子，我女儿一家原来住在我们老家，直到阿炳生病才举家回南。阿炳与孙子待在一起的时间，加起来不到一年。他带着孙儿每天两次去西湖公园玩耍，他亲自为孙儿洗澡穿衣，拍了大量的照片，录制了孙儿日常生活的碟片。
　　 看着家中一面墙上外孙得的许多奖状，我心里有着很深的遗憾，倘若阿炳尚在人世，看到孙儿如此的学习努力，如此的听话，如此的宽厚善良，该是多么欣慰，多么高兴啊！
　　 给亲家公上香，烧化元宝纸钱，虽然我不相信迷信，但我仍然虔诚地用世俗的祭奠方法来表达我的尊敬与缅怀之情。默默地为好人阿炳祈祷。
　　 完成此行的愿望，平息心中的沉痛，我才想起观赏这座八闽古刹。
　　 在寺门高大的门楼正面，刻着“西禅古寺”四个苍劲的大字。头进院子，有一棵很大的榕树。一边是个商店，售卖一些纸烛香蜡之类的祭奠用品，和一些石质‘玉质、木质的佛像、佛珠之类的供奉或是旅游纪念品。
　　 通往后院的，是带有回廊的一溜儿五间有着圆形拱门的穿堂。后面，是很大的禅院，散落着许多树木、池塘、镇寺宝塔’佛堂大殿、方丈室，以及四层的骨灰堂。
　　 池塘中间，站着一尊巨大的观音石像，脚踩莲台，慈眉善目，一手单举，一手持净瓶。岸边有几只很大的铜香炉，还在袅袅飘荡着游人信徒供奉的香火。
　　 曲折的石板路连接着观音阁、如来大殿、五百罗汉堂。
　　 我记得，在别处总是看到伏虎和降龙尊者形影不离的，但是，找遍大殿，只看到一个指掌间绕着一条青色小龙的弥陀佛，没有找到那个骑着老虎的菩萨。不知是我缺乏诚意佛心的走马观花遗漏了，还是那尊单独的佛像根本就不是降龙尊者。
　　 放生池内，有许多红色的鲤鱼和大大小小的乌龟。靠近岸边有一排插在水里的木桩，露出的木桩上，爬满了乌龟，有的三五个叠成罗汉，有的伸着小尾巴和四条小短腿在水里游来游去，就连那棵横躺在水面的榕树干上，也爬满了乌龟。
　　 寺院里有成千上万株大树，大约三分之二是荔枝，过了收获的季节，树的高处稀稀拉拉还挂着一些红色的荔枝。一棵并不高大的荔枝树旁，立着一块刻着“宋荔”二字的石碑，据说，这棵树是宋朝传下来的，结的荔枝虽和寻常荔枝并无二致，却卖到三十元一斤，都被游客蜂抢一空。
　　 西禅寺很美，庄重肃穆。她被活人景仰观瞻，也因许多长眠于此的亡灵而受世人的香火。这里的气氛宁静祥和。
　　 无论红尘是多么吸引人，人的最后归宿都是一把灰、一捧土。如果看到骨灰堂中那一排又一排的架子上，一个又一个的骨灰盒，一张又一张已然没有了生命的遗像……
　　 我想，活着的人是否可以将名利看淡一些，是否可以将红尘看破一些？
　　
　　 9、于山摩崖
　　 走在福州的街道上，看着熙来攘往的福州人，我突然推翻了之前的映像。
　　 以往，商业上接触到的一些南方人，都是个头极小，普通话说得极不标准，钢笔字写的很赖，让我在先入为主的意识中，认为南方人就是那种出世就要学着做生意，而不追求高知识、高水平的人。
　　 两次来闽，实地与福州人接触，我发现他们除了与当地人之间相互交流用的是“鸟语”，外形并没有多少不同，体型肥瘦高矮都有，并非我口中戏谑的那样，他们是因为适应气候而使自己长成那种减少台风侵袭的样子。
　　 但是，女儿的话又令我起了新的好奇心，那就是：真正的福州人到底是什么样子？
　　 据说，纯种的福州人脸色非常白，有点像俄罗斯人，因畏光而眼睛总是眯着。如今，福州的大街小巷，这样的人成了稀有动物，也许你一天都难看到一个。现有的所谓福州人，其实是若干年前从江浙一带迁徙而来，用他们自己的话说，是“入侵者”。
　　 今天游玩的目标地是于山。我一如既往的辨不清方向，只知道公交车拐了很多弯，有时感觉是走回头路、兜圈子’
　　 于山看的第一个景点是“舒啸台”。传说，黄仲昭（福州莆田人）明成化二年（1466）中进士，授翰林院编修。后应邀主持编撰《八闽通志》。在九仙观旁东轩刻苦劳作，仅花六年就成书八十七卷，是当时方志中水平较高的。书的体例成了后来方志分门别类的范例。我们的脚下，就是黄和他的助手在疲劳时呼啸高歌，活动筋骨的地方。在一面山石上，由当时镇守福建的太监陈道题名并作记。
　　 接下来的景点是九日台，据北宋《淳熙。三山志》记载，汉初闽越王无诸重阳在此登高，饮“菊酒”，歌舞赏景。明代，为防御倭寇侵袭，在这里建了一座石屋炮台，以控扼城东南一带水陆交通。嘉靖三十七年，倭寇来犯，炮台开炮，打退了倭寇。辛亥革命福州战役中，九日台上火炮轰向清军的指挥部和兵营，取得了战役胜利。
　　 顺着石阶梯，登上高高的天君殿。天君殿里，是一个浑身盔甲的神像，在圆睁的双眼间，是竖起的第三只眼，大家说，这是二郎神杨戬的塑像，我也没有细细的考究。但当我们离开的时候，再次回头望向那尊神像，一手下垂执宝剑，一手高举的却是九节鞭。映像中，那位人神混血、力大无穷，法术无边，传说七十三变的二郎神的兵刃应该是女娲补天的五彩石炼成的三尖两刃刀才对。那么，这位到底是何方神圣呢？
　　 于山，最出名的还是各处山石上的石刻。
　　 于山摩崖题刻，是重要的历史文物，珍贵的文化遗产。它是我国书法艺术宝库，也是研究历史人物、历史事件的实物资料。自北宋以来，不少官宦墨客在于山鳌峰顶、狮子岩、舒啸台、廓然台、戚公祠、金粟台等地留下珍贵的摩崖题刻。根据方志记载，于山摩崖题刻共有160段，在现存的题刻中，有宋刻30段；元刻2段；明刻22段；清刻12段；民国题刻8段；解放后题刻13段；疑刻16段。
　　 于山石刻的字体，大多苍劲有力，一笔一划力透山石，无不凸现题刻者的深厚功底。
　　 在一处回廊包裹的平坦偏院中，有十二座长度都在一米多的白色石雕。形象从鼠到猪十二生肖。我们在各自的属相旁拍了人像合一的照片。我的坐骑是条张牙舞爪的龙。拍完了意犹未尽，找到那匹马的石雕，骑了上去。我恶作剧地将肩上的包包拿下来，用包带套在马头上，一手拉着。像拉着一条马缰绳；另一只手握拳举起，像攥着一根看不见的马鞭。我得意地大笑，像一个无忧无虑的孩子。
　　 晚上，我将拍的照片传到空间相册。本以为，替我在外出期间照顾老公的妹妹会把我的那张骑马照片给老公看（老公属马），博他一笑。谁知妹妹评论留言是“给我下来！”
　　 我突然的“噗嗤”笑出声，接着是大笑，笑的女儿和孙子，莫名其妙，我才告诉他们，我妹妹的属相也是马。难怪，她气急败坏的让我“下来”。
　　 原来……原来……，一张照片也可以起到震慑作用耶。
　　
　　 10、雨中莆田游
　　 拟定的海边度假村之游，因台风“苏拉”的到来而搁浅。福州的酷热，也因着台风的临近而带来一丝凉爽。于是，抓住这难得的机会，去莆田吃海鲜。
　　 东道主是莆田市人大的一位朋友，在星级大酒店招待我们。
　　 酒店装修的极为豪华，在大堂的偏厅里，陈列着许多玻璃水箱，养着鲜活的鱼鳖虾蟹。有黑色带着白斑点的“珍珠龙鱼”，威风凛凛地在水箱里游来游去；灰色的怪物一样长着两只角的“中华鲞”；红色的美国大龙虾和灰白条纹的澳洲大龙虾静静的在水底竟相媲美；瘦瘦的小龙鱼；两腮翕动的“跳跳鱼”；长相霸气的“帝王蟹”；外壳平常，可以吐出足有半尺长形似牛舌蚌肉的“象蚌”。我很奇怪，以它那小小的蚌壳，如何装得下那条长长厚厚飞蚌肉？简直不可思议。
　　 陈列的海产品还有很多很多，琳琅满目。着不仅在其他任何酒店看不到，而且也是我长这么大见到的最丰富的，活的海产品。别说是吃，光是看，已经获得很大的感官满足了。
　　 朋友的热情招待，让我们觉得非常的不过意。餐桌上大大的多肉的海蟹，肉味鲜美的海鲫鱼，清炖鳗鱼段，老鸭煲……还有一大盘点缀了鲜花的生鱼片。由半盘冰块垫底，中间是形似粉丝的约有两尺长的白萝卜丝，上面排列着薄薄的白色鱼片和橘黄色与白色相间的三文鱼片。
　　 鱼片很漂亮，在主人的盛情推荐下，我尝试着夹起一块鱼片，放进面前一个小小的作料碟子里，翻了个身，送进嘴里。不料鱼味没尝到，只觉得一股辛辣之气直冲脑门，辣的我掉出了眼泪。原来，碟子里的调料中，有一种浅绿的芥末膏，我们家乡不吃芥末，那种辛辣滋味实在让人难受的很。后来，我忍不住三文鱼片鲜艳颜色的诱惑，又夹了一片，蘸了些生抽，生鱼片咬在嘴里，肉呼呼的，总感觉怪怪的有些恶心。我发誓，从今再也不吃生鱼片。
　　 除了满满一桌的海鲜，新鲜的芦荟汁，以及餐后水果盘，即使是每样都只浅尝辄止，也已是好东西吃到了嗓子眼儿了。
　　 这餐饭从始至终，都有一个漂亮的女孩子站在一旁，殷勤地为我们开饮料，清理桌面的蚌壳蟹脚，送上润湿的小毛巾。看来，还是钱的魅力最大。
　　 饭后，另一位朋友开车来到酒店门口，送我们去莆田的广化寺。
　　 天公不作美，下起了小雨，一百多里外巴巴的赶来，我们实在不想白跑一趟，于是冒雨上了山。
　　 沿着石阶拾级而上，这是一个不太大的小山，比起于山小了许多。但却供奉着很多的菩萨。有双耳垂肩的如来；手持净瓶的观音，还有珈蓝，以及各司其职的神仙。一个个大殿里香烟缭绕。科技的发展懒了那些和尚。除了有人家做佛事，还可见到他们煞有介事的敲着木鱼念经。一般时候，只消在佛像下面藏起一架录放机，反复念唱着“阿弥陀佛”四个字，而那佛像两旁的琉璃盏也由两只红色的灯泡代替，日夜长明。
　　 在一个佛殿门口，我们看到一幕有趣的事，圆形的拜垫上，趴着一只黄猫。端端正正的面向着殿内的佛像，喉咙里发出呼噜呼噜的类似念经的声响。不知这只猫是否经过了僧人的驯化。