鲁迅笔下的《秋夜》，把笔伸向了秋夜后园和室中的所见、所感，寓情于景，写景抒情，把自然景物人格化了，创造了天空、枣树、小粉红花等一组具有深刻意蕴的象征性具有鲜明的特征的形象：在作者眼中，天空奇怪而高，夹着冷眼，将繁霜洒在园里的野花草上，使得人间草木凋零；小粉红花在夜霜侵袭下瑟缩发抖，但是它在做着春天的梦，对未来抱着希望；而枣树则饱经沧桑，坚实挺拔，以直而长的枝干直刺天空，不受任何蛊惑，一意要制天空的死命；把月下秋景通过落叶写活了。《秋夜》其实就是作者与旧社会决心抗争到底的誓言。同时文章也表达了作者对路途的艰难迷惘，但又突出作者坚毅的性格，无论跋涉多么困顿，都毫不懈怠，决不屈服；同时也流露出作者对被压迫、被摧残的弱小者的同情，对热忱追求光明的幼小者的赞美。
　　 林语堂的《秋天的况味》：“秋是代表成熟，对于春天明媚妖艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了…… ”
　　 林语堂在《秋天的况味》 没有对秋的丰腴肥美过多着墨，而是以一种怡然的心态，写秋的一种绵延细节的意味。通过一连串的道具和媒介，不断渲染，增加艺术效果。细细品味其中蕴含的《秋天的况味》，这其实更是一种“人生的况味”，是含蓄从容潇洒，充满睿智，幽默机智。林语堂把秋写得熟练而深远，彰显了他从容闲适的生活观。
　　 徐志摩《印度洋上的秋思》：“昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻，即听得船梢布篷上悉悉索索啜泣起来，低压的云夹着迷蒙的雨色，将海线逼得像湖一般窄，沿边的黑影，也辨认不出是山是云，但涕泪的痕迹，却满布在空中水上。又是一番秋意！那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲，只是在我灵魂的耳畔私语道：‘秋’！我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开放了春夏间所积受的秋思……” 《印度洋上的秋思》，字字句句、一点一滴浸润着诗人著称于世的万千柔情及其脆弱轻灵的气质。 徐志摩在大海上找到了秋色，那就是月光下的一段爱情回味。自谓“好动”、“想飞”的诗人，在这篇诗化意味很浓的散文中可以看得真真切切，他所想象的翅膀是遍走天涯，那一片“月色”对于他来说是微愁而慰藉。
　　 老舍的《济南的秋天》：“上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的美全赐给了济南。”“在秋日，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。”老舍还盛情难却，“请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。” 在《四世同堂》中也有不少关于中秋月亮的描写。其中有一段文字这样描写中秋月亮：“本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同……”老舍笔下的秋写得很典雅，精致，动人，也富有诗意！
　　 张爱玲的《秋雨》：“雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。”在作者的笔下，秋雨是沉闷的，从“黏湿”，“瑟缩”等词中形象的描写了秋雨很沉闷。她把秋雨的独特韵味描写得淋漓尽致，张爱玲的《秋雨》通过雨的描写，络满了浓郁的秋色，是愁还是寄兴，带着她心中的希望……读来耐人寻味。
　　 在萧红《呼兰河传》：“每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。” “秋末，后园里的大榆树也落了叶子，园里荒凉了，没什么好玩的了。长在前院的蒿草，也都败坏了而倒了下来；房后菜园里的各种秧棵，完全挂满了白霜；老榆树全身的叶子已经没有多少了，可是，秋风还在摇动着它。天空是发灰的，云彩也失了形状，好像被洗过砚台的水盆，有深有浅，混沌沌的。这样的云彩，有时带来了雨点，有时带来了细雪。”“秋天多细雨，一阵阵，密密麻麻的，下一场雨天气的温度就下降一点，大自然就在一阵阵风雨之中变换季节，弄得人们心神不定。”
　　 萧红的《呼兰河传》虽然是自传体性质的小说，但它的笔调却是带着抒情散文的灵气，这是小说的特色。有人说，创作就是要写别人意想不到的东西，要做到人无我有，人有我精，人精我创！简单明了地说，就是要做到万绿丛中一点红，这才是新的东西。作者文中的秋把家乡的呼兰河描绘得如一幅水墨画，读者就像是来到了呼兰河畔一样，凝神远眺和近看河畔的风景，就会感受秋的灵动，所以读来仿佛在观赏一幕电影。
　　 峻青的《秋色赋》：“秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象。秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩。你瞧，西面山洼里那一片柿树，红的是多么好看。简直像一片火似的，红得耀眼。古今多少诗人画家都称道枫叶的颜色，然而，比起柿树来，那枫叶却不知要逊色多少呢。 还有苹果，那驰名中外的红香蕉苹果，也是那么红，那么鲜艳，那么逗人喜爱；大金帅苹果则金光闪闪，闪烁着一片黄橙橙的颜色；山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙似的红果；葡萄呢，就更加绚丽多彩，那种叫“水晶”的，长得长长的，绿绿的，晶莹透明，真象是用水晶和玉石雕刻出来似的……峻青的《秋色赋》，令人读得馋涎欲滴和读出完美的欢喜来。
　　 舒婷的《秋天的情绪》：“深秋的落叶纷纷摇曳，弥漫着成熟后的安坦与怀念。黄昏的温意透过零落的叶子斑斑驳驳的洒落肩头，飘荡着久远的气息和感怀。这样的时日有若回归般的梦想令人感动，总难忘却。不可名状的思绪中，我忆起了那夜的菊。它早已久久的缠绵在我脆弱的心灵深处——那是一种坚强……在舒婷的秋天里，风是轻柔的，好似一首灵动的诗。那风具有韵味，是迷人的，是蛊惑人心的。菊花把苍白点亮，给予秋色一丝生机。舒婷笔下吹来的秋风是轻柔的，这里露出的一丝间隙，透过小隙可以窥探另一个秋……
　　 台湾自由作家林清玄《秋声一片》： “我记得宋朝的词人蒋捷写过一首声声慢，题名就是“秋声”：黄花深巷，红花低窗，凄凉一片秋声，豆雨声来，中间夹带风声。疏疏二十五点，丽谯门不锁更声。故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。彩角声随月堕，渐连营马动，四起茄声。闪烁邻灯，灯前尚有砧声。知他诉愁到晓，碎哝哝多少蛋声！未了，把一半分与雁声。”这首词很短，前后用了十个“声”字，风声、雨声、更声、铃声、笳声、砧声、蛋声、雁声等来形容秋天的到来，真是令人感受到一个有节奏的秋天。作者所写秋天的声音，带着古代文学关于秋的声音，用以表达现代都市人对季节变化感受的迟钝，文字里有着淡淡的一份惆怅。
　　 台湾女作家张晓风的《秋天，秋天》开篇：“满山的牵牛藤起伏，紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势。 阳光是耀眼的白，像锡，像许多发光的金属。是哪个聪明的古人想起来以木象春而以金象秋的？我们喜欢木的青绿，但我们怎能不钦仰金属的灿白。 对了，就是这灿白，闭着眼睛也能感到的。在云里，在芦苇上，在满山的的翠竹上，在满谷的长风里，这样乱扑扑地压了下来……张晓风的《秋天，秋天》用她那诗意的笔给我们描述了一个秋的季节，让我们在阅读中沉醉其中，从而一起去探寻秋的深度！
　　
　　 【三】
　　
　　 在国外，文人们描绘的秋景也是丰富多彩。记得印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中有这样一句诗：“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。”说的就是一种生命的感激和对自然之美的赞叹，一个人在生活中如果没有经历过“生如夏花”的绚烂人生，就不会体味到“死若秋叶”的静美。诗人把人之美、秋之美、天地万物之大美的精炼浓缩到了极致。在诗人笔下，在“静”字上把秋天的美被演化得维妙维肖。
　　 世界十大文豪，前苏联著名作家高尔基在他的《童年》中写道： 阴沉的秋天,不仅看不见太阳,也感觉不到阳光的温暖,甚至能够忘记太阳的存在--就在这样的秋天里，我曾不止一次在树林里迷过路。当你已经远离了大路，又身心疲惫找不到小路时，你只有踩着泥泞的道路，越过丛丛的荆棘，踏着高低不平的土墩，径直向前……这一年的秋天，我要到喀山去了，抱着也许在那儿能读大学的热望。 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下……这就是高尔基在《童年》中的一节，可以看出当年的高尔基的童年是艰苦的，但他有自己的梦想，追求美好的明天，即使荆棘挡道，他也要选择自己的路，就像乘船一样逆流而上……
　　 苏联著名作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中是这样描绘秋色的：“秋雨打着他们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了。森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里……”作家写了秋雨、秋云、秋天的光秃秃的树林，浓郁的秋色就像在眼前。
　　 19世纪俄国享有世界声誉的现实主义艺术大师屠格涅夫，善于通过生动的情节，言语和行动对大自然情境交融的描述。诸如《秋天》：有如悲伤的目光一样，我喜爱秋天。 在多雾的静静的日子里 ，我时常走进树林，我坐在那儿-- 望若白色的天空， 和那暗黑的松林的树尖。 我爱嚼着酸味的叶子， 带着懒散的微笑躺在草地上， 听着啄木鸟的尖锐的叫声， 心里尽在想着各种稀奇古怪的幻想……
　　 秋天会出现万木萧条和荒芜的景象〔特别是北方〕。秋天，是一个很容易引发诗人们伤感的季节。秋天触及了诗人内心对人生的种种悲哀的感觉。屠然诗并没有一味沉浸在一种忧伤之中，他在秋天里依然憧憬向往着幸福的未来，面对着秋天，他与大自然万物进行交谈，通过观赏树和鸟的画面，描绘得如入其境，诗篇充满了大自然勃勃生气，十分灵动，值得欣赏。
　　
　　 【四】
　　
　　 对于秋天，不同的读者有着不同的感受，并且具有各不相同的品读滋味。对于农民来说，希望秋天是一个丰收的季节，历代都是这样。所以，他们总是把所有的 “美好”和“幸福”都凝固和诠释在这个季节里，只有到了灾荒之年收成减少或者颗粒无收的时候，他们才会怨恨秋天的无情无义，但在怨恨之外，他们仍然抱住希望，满怀来年秋天有惊喜，这就和多情的文人不一样。
　　 秋天是生命从有到无的交接点，这是自然规律。因为农田所有的种子大多要在秋天收获，只有秋天的种子才能留给来年春播专用，这是大自然的规律。所以一年四季，周而复始，人们的血液里始终流动着一种无形的东西叫秋情。秋天，也是大自然在生命中轮回最残忍的一幕。对于生活中特定的某些人来说确实有些悲愁。在历史上，一些曾经在仕途上遭受不公正待遇和受到冤假错案打击过的人，或者是身体虚弱疾病缠身的人，或者是壮志凌云到仕途失落的人，或者是家庭纠纷不断吵架天天有者……当他们的心理障碍不及时调整，这种悲观心理会在秋天产生伤感。他们心中的愿望是渴盼着生命的回春和再生，当得不到解决这些本应解决问题的时候，他们的心中就会生发凄凉、悲切，这样就很容易与秋的本来的自然性的愁绪相对应，历史上凡写愁秋的名人和作者，所述其事都是来自作者自身的感受。所以，在际遇坎坷的人面前，常常会被秋天的愁触动而生情，他们会借以秋景中的某一角色演绎自己的人生。其实这是很消极的，应当振作起来，相信历史会还归本原，只要心态好，心理健康，未来永远是美好的。
　　 时代在变，各自都有人生的梦，而且都在不懈追求，所以我们不必带着愁绪走进秋天，应该挺起胸来喊一声：“秋天，我来了！金色的秋天，我爱你！”
　　 在秋意浓浓的日子，读秋的经典诗文〔包括段落〕，就像是走在大海落潮时的沙滩上拾贝一样，一矣捡到一个个美贝就会爱不释手，就会无比的快乐，就会不肯舍弃。本文所拾的一些精美诗文片段，只是在文学大海沙滩上拾取的点点滴滴，遗漏在所难免。手捧经典的秋天诗文，就会感受到各种各样的秋在画面上缓缓流动，可谓阅尽人间秋色，漫读出灵感。
　　 让我们一起在秋色中学会分辩，学会荡涤心灵，学会收获文学大海留下的精彩，从而领悟新的秋色，写出时代的秋天，使之尽美！