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精品 【雀巢】虎背女郎 (小说) ——万里护夫君


作者:黄钶 童生,934.30 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:6196发表时间:2016-05-26 11:32:51
摘要:用古老的语言述说明朝的古老的故事:描写了一个美丽善良颇会武功的妇女,因为丈夫被人诬陷,流放边塞,因而不顾身怀六甲,保护丈夫远行万里,并且终于洗刷了罪名,惩处了奸臣。

【雀巢】虎背女郎 (小说)
   李万闻声,定睛一看,果是闻氏,不禁张口结舌,哆哆嗦嗦大叫:“当真,当真是闻氏”!黑影们都惊呆了,定定地站着,反把这头吞肉嚼骨的猛虎忘在了一边。
   他们还没清醒过来,只听得一丝悠细的呼啸,在茫茫夜空震颤。周围怪石上,倏地升起七位女子,按赤橙黄绿青蓝紫排列,月亮一下子明亮了十分,照亮了她们媚秀的姿容,一个个宛如瑶池仙女临凡。
   她们或握宝剑,或执倭刀。猛虎见了,大吼一声,乱摇铁尾,宛如一只黄犬见到了久别的主人。七位女郎立即如飞而下,直扑过来。李万大叫一声:“她们都是冤魂女鬼,快逃啊!”挟起那头领宣府杨顺麾下指挥使罗铠,当先如飞逃去。
   闻氏、七女、猛虎立即旋风般卷过来,其余的听李万一喊,早已七魂出窍,哪里还跑得动,一顿砍瓜斫菜一般,一会儿便都结果了。
   沈襄早巳翻身坐在坟头,呆呆地看着,怔怔地听着。这时,那猛虎奋起四爪,还要追赶那跑得没影儿了的李万,绛衣女喊了句:“獒獒,回来。”它便乖乖地回转了身。
   绛衣女又转过身来,走到沈襄身边,噗地跪下,抱住他便放声大哭。
   沈襄被闹了个稀里糊涂,好半晌,才喃喃地说:“这,这是在梦中,还是在阎王府?”
   “哟!”绛衣女一把他拉起来,“我的好官人哟,我到了阎王府,还救得了你吗?快来拜见众姐妹。”
   说话间,众女子已到了跟前,闻氏一一介绍:这是红云姐(红衣女子),这是橙云姐(橙衣者)……,沈襄一一拜谢。未了,那猛虎摇头摆尾来到跟前,沈襄还有七分惧怕,竟然象小孩子一样躲到闻氏身后去了,闻氏嗔怪着又把他拖出来,惹得众姐妹忍不住吃吃地笑。闻氏说:“快与獒獒见过,它可也是我的恩人(兽)哪!”刚才还凶猛得不可一世的猛虎,这时,酥软得象一只小猫,伸出舌头,轻轻地舔了舔沈襄的手掌,半眯缝着那对大虎眼,显得亲热极了。
   众人正要离开这里,獒獒突然一竖耳朵,一抽鼻子,扑入死人堆,三扒两翻,翻出一个活人来。
   大家看时,却是张千。张千一见众女子,急忙打躬作揖,又连连打自己嘴巴。打毕了,又趴在地,磕头出血,求闻氏沈秀士饶命。那一付癞皮哈巴狗样子,要多难看有多难看,他声泪俱下,把那夜闻氏饶命的话又重述一遍。
   这时,红衣女忽然走了出米,悲愤地说:“啊!你就是张千,还我丈夫来!”说罢,狠狠地抽了他一个巴掌,把他的下颌骨打脱了臼,顿时歪斜着脑瓜,这拙劣表演再也演不成了。
   最小的紫衣女手持宝剑指着他,怒气填膺,话都说不清了:“狠毒的张千,为何要在押解途中杀我父亲!”
   绿衣女二话不说,扬刀要砍,闻氏急忙拦住,说:“这张千杀人如麻,今天恶贯满盈,本当零刀碎剐。但他去年向我发过誓,若还害人,用绳索吊在松树上。姑念你也受命于入,就成全了他,给他一个全尸吧!”
   红云大姐也说:“好吧,就依闻妹的。他来抓人,身上定有绳索,如没有,再肢解不迟迟”。
   紫衣女嗖嗖两刀,割裂张千衣服,腰间果真束着条粗麻绳。红云把绳挽个活套,往张千颈上一套另一端系块大石头,望古松上一抛,石头缠在枝桠里,绕了三圈。
   张千被吊起一丈多高,晃个不停。众姐妹拍手称快,无不觉得吐出丁一口恶气。哪想獒獒见了这情形,忽然怒吼一声,往上一纵,咬住张千往下一拖,咕儿隆冬,脖颈竟被撕裂断了,长长的食道喉管把肺叶、肚肠都拖了出来,随着山风晃荡。这也是罪有应得,没福份得个全尸了。这件怪案,曾轰动一时,传遍全国,单瞒住了嘉靖朱厚熜老头儿,直到严嵩倒台后,才逐渐有人弄清庐山真面目。
  
   第五回龙吟山洞亲麒子——虎啸悬瓮归太行
  
   却说当下猛虎撕裂了吊在古松上的张千,众姐妹拍手称快,都觉得心中出了一口积压已久的闷气。红云向淑女道:“闻妹,今夜大喜的日子。八月十五,夫妻团圆,你这个乔小姐还不带着周郎看娇儿。我们先回悬瓮去了”。众姐妹乔声申贺,闻氏一一答谢。红云一招手,众姐妹如风飘落叶,带着獒獒,横越太行去了。
   沈襄见了闻氏,已是喜出望外,听众人说还有娇儿,真是喜上加喜,当下竟长跪于地,拜谢闻氏:“娘子救我性命,又还保留得沈家骨血,于我沈家,真是莫大的功德了!”急得闻氏双手扶起丈夫,半嗔半怒地说:“折杀奴了!夫妻虽说要相敬如宾,这样就太见外了”。
   夫妇俩乘着月色,来到山顶一块巨石下,闻氏笑指石崖下一个洞口说:“孩儿就在里面”。
   言犹未毕,一只西北小虎,从洞中一跃而出。沈襄惊跌在地连声抱怨:“完了!沈家的骨血完了!”
   谁知闻氏就不震恼不着急,只是喝道:“彪彪快来谒见新主人。”这虎儿竟然又和闻氏亲近了一会儿,然后转过身来,伏在沈襄脚下,沈襄比先前胆大多了。抚抚它的耳朵,拍拍它的顶皮,这小虎儿就又摇头摇尾进洞去了。夫妇俩点着松明进洞一看,彪彪伏在小家伙身边,这胖乎乎的娃儿,正揪着虎耳,捋着虎须,玩得正欢咧!
   沈襄抱起孩儿,亲个不停,吻个不休。闻淑女笑吟吟地道:“官人,还等着你起个名字咧”!
   沈襄随口答遭:“刚才不是看到小龙戏小虎吗,就叫作沈小龙吧。”
   闻氏接过小龙,要乳孩子了。沈襄盯着她,眼睛一动也不动,盯得闯氏怪不好意思的,柔声问道:“还没有看见过我吗?”
   “啊,一日不见,如三秋兮,何况我们快一年不见了呢?小别胜新婚,况且大难不死,喜得娇儿,全靠你的智慧和力量,我怎能不把你看个够?”
   “真痴!你看彪彪都笑你了”。“彪彪一听叫它的名字,站起身来,摇摇尾巴。这家伙怪通人性的,径自到洞口边去了。
   沈襄看看彪彪,喃喃地说:“真不知你哪来的降龙伏虎之法。彪彪和獒獒。比人家喂的猫和狗还听话些。你我结发也有三四年了,可我就从不知道你还有许多惊人的本领。”
   闻氏半启樱唇,微笑着说:“官人不闻‘雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,两兔傍地走,谁能辩我是雄雌’的句子吗?到了外面,许多事也是逼出来的。不过,这彪彪、獒獒可不干我事,是你的一个恩人喂养的,你猜猜是谁啊!”
   沈襄喃喃地说:“恩人?我的恩人?”沈襄思索良久,突然如大梦初醒,惊道:“莫非是云霭师太,她老人家在哪儿呀?当下,龙儿偎在淑女怀中,淑女偎在沈襄胸前,将那离别后的辛酸苦辣,细细向沈襄诉说。
   “……那夜张千追赶我,逼得我落于虎口。我当时疲劳过度,加之腿上中了张千的倭刀,流血太多,晕了过去。也不知过了多久,隐隐听得几个女子的声音:‘看,她要醒了’。‘快去禀告师太’!我想,我的身体已被两只猛虎吃了,莫非到了阴间。一用力,竟睁开了眼睛。云霭师太满脸含笑,已来到我身边。我不由得泪如雨下:‘师太,莫不是梦中相见?这里是哪个地方?’师太抚着我的头,慈祥地说:‘孩儿,别伤心。这是一个你从未来过的地方,山西太原大崇皇寺。’”
   “师太,我的魂魄怎么还能感受到你手掌的温暖?”
   “傻瓜,讲什么胡话。你好好的咧!”她伸手轻轻抚摸我的面颊,我伸出双手,捏住她的手,颤声说:“我没变成鬼,怎会这么寻到您,您是我难忘的亲人啊!”
   “真傻呀,真傻!那母虎救了你,把你背到我这儿来了。”
   “怎么,它不咬人咧?”
   “啊,那大母虎叫獒獒,是我救活的,很通人性,这次它就救了你,这不是恩缘天定吗?好吧,重伤之人,宜运气静心休养,少说话为妙,改天再谈吧!”
   “由于师太悉心治理,过了几天,我便痊愈了。这时。我才知道大崇皇寺,规模是何等浩大。师太在这儿,高徒七人,按赤橙黄绿青蓝紫分赐法号,人称云中七仙女。云中七女又各带徒弟六人,应圣母殿上四十二侍女之数。”
   “好几日,紫云妹妹陪同我游玩绿山景,圣母殿、十字粱、唐叔祠、水母楼、关帝庙难老泉,都一一游遍,真是大饱眼福。而我念念不忘的是那头救我性命的大母虎,却无半点踪影。一夜月色朦胧,紫云陪我顺一山溪信步闲游,忽见前面溪边,一只猛虎正引颈狂饮不休。”
   “我喜极喊道:‘獒獒,獒獒,我想得你好苦啊!’”
   “紫云哂笑说:‘这个獒獒,痴呆已极,竟对你不理不睬。’说罢,纵步向前,嗖地跳上虎背,我才明白是只石虎。我倚着石虎,轻轻地抚摸它,如同看到了獒獒,不禁同道:‘那么,獒獒为何如此听你们的话呢?’紫云才把獒獒的来历,详细地告诉了我:原来云霭师太来到大崇皇寺不久,原清宁师太便羽化成仙去了。在清宁师太主持事物时,皇寺早已衰败不堪,云霭师太继位第七天,圣母殿后来了一只中了窝弓药箭的老虎,奄奄一息,垂死哀嚎。师太一见是只怀孕快产的母虎,大发慈悲之心,取银两劝退追来的猎户。为老虎取药箭,敷伤口,连服了十粒重楼解毒丹。那重楼解毒丹由七叶一支花(重楼),九牛胆,八角莲(药中王)等二十一味药组成,不仅能解各种剧毒,还能散瘀血,接筋骨。一经服下,立见奇效。母虎伤未全好,就又逢上难产,一只雌虎仔立即死了,雄虎彪彪,也几经艰难,才得以成活。”
   “师太为它接生,饲喂幼虎,夜不解带。母虎伤好之后,竟依在师太座前,不肯离去。师太经常骑着它出游太原,并给它命名为獒獒。当地人人惊怪不已,称师太为虎背神尼。自此大崇皇寺香火日盛,尼徒众多。后来香客日增,师太恐它惊了老叟幼童,又加之彪彪日逐长成,亟需教养扑食,便放它于太行深处。”
   “每当月圆夜,獒獒常常领着彪彪,回寺‘省亲’,‘拜谒’师太。那亲热样,比家犬迎主还要密切十分”。
   夫妻俩一夜喁喁而谈,不觉山鸟啼晓,东方红霞升起,山中紫雾千重。
   彪彪叼了只坡鹿归来,轻轻放在洞口。对着洞中轻轻低鸣两声。听到彪彪的低鸣,闻氏抱着小龙,和沈公子一齐出了山洞。闻氏一见坡鹿,大喜过望,连声说。“这彪彪又和它母亲一样,极灵性的。这坡鹿比梅花鹿和水鹿,滋补功效高出十倍百倍。为了小龙,真难得彪彪这样忠心。”
   读者们有所不知,坡鹿奔跑起来,比水鹿梅花鹿还快捷十倍,只见黄光一闪瞬息百里,且嗅觉视觉极敏,一般猛虎,想捕它是很难的。那时节,黄河以南,气候温暖,坡鹿到处都有。只因人们传说:吃了坡鹿茸,三代是英雄,一对坡鹿的干角都可卖十两黄金,价值几千元。至于茸角之贵,可想而知了。所以,几百年来,人们千方百计捕杀。现在,我国仅广东海南大田保护区还残存几十头了。
   当下打燃火石,烤熟鹿脯,撒上盐末,一家三口,吃得挺是香甜。闻氏边吃边接过昨夜的话头,又娓娓诉说下去。
   “过了几天,逢望月圆,獒獒带着彪彪,叼着两头麇鹿,悄悄来了。四十二待女接下,自到厨下操办去了。虽说尼姑要吃斋,可师太说穷文富武,香油豆腐打熬不出力气来。所以獒獒送来的野味,师太总是照收不误,只是避避外人耳目,不在白日里明目张胆地吃荤。云中七女也来迎接这两位山中之王,和它俩摩肩擦耳的。紫云虽为领队。却童稚未脱,最为调皮,还到它俩鼻子上吻了又吻。我闻声腆着个大肚子走出来,母子俩见了,围着我又蹦又跳。彪彪两爪子搭在我肩上,伸出粗糙的舌头轻舔我的面颊,那热切样子,真叫人心里热乎乎的。”
   “这时,云霭师太在禅房里轻咳一声,母子二虎象两个小孩子,屏息静气,垂尾低首走了进去。我们跟进去一看,母子俩一左一右,伏在师太身旁,用舌头舔着师太的足尖。师太对我们说:闻妹就要临产了,不宜在佛门圣地。红衣队抽丝雨,橙衣队抽芳露两位小姑,带着獒獒彪彪,去吕粱深山处一个绝无人知晓的地方去吧,那地方叫作绝崖弯月洞。二个小心在意伏侍闻妹。以后我自有调遣。今夜便可去了。”说完,打坐蒲团,闭目不语。”
   “我们拜过师太,七仙子送出悬瓮,趁着月色,骑着猛虎,飞奔弯月绝崖去了。”
  
   第六回山洞育儿常思夫君——苍天降郎永结良缘
  
   说到这里,三人一虎,把一头重百余斤的坡鹿已吃掉了一半。闻淑女望着沈郎,不禁怔怔问道:“这次杀了严嵩数十名爪牙,他怎肯罢休?何去何从,请官人三思决断。”
   沈襄沉思良久,郁郁地说:“我现在是有国难投,无家可奔了。还是去你那吕梁绝崖弯月洞,不牵累他人才好。”
   闻氏道:“官人所虑极是,皇崇寺虽好,尽是女尼,我们一家不便,况距太原仅五六十里,亦易露出破绽。”
   当下立即动身,闻氏抱着婴儿,乘着彪彪,沈襄坚持要步行,于是又横穿太行,望吕粱进发。当时的太行、吕粱,处处古木参天,藤萝荆棘遍布,珍禽异兽满山,野花奇药丛生,只是沿途绝少人烟。两人叙说别情,情话绵绵。闻氏又给他讲述弯月崖洞的景色来:
   “那弯月绝崖在吕梁腹心,距大皇崇寺二百余里。只因道路崎岖难行,我们三天清晨才赶到那里,来到一高山巅上,只见脚下一条斧劈般的大沟,蜿蜒南去,沟中云雾蒸腾,不知有几百丈深浅,里面群狼嗥吼,名之曰饿狼沟。沟对岸一堵危崖,矗立在云雾之中。獒獒在山顶徘徊了一阵,一声大吼,直向对岸刀削般的绝壁撞去。我大吃一惊,真以为它疯了,猛虎力气再大,还能撞开对岸的石壁吗?可是,我就眼睁睁地见它半截身子进了石崖,摇摇尾巴,就不见了。可是任凭人细看,不见有啥洞口。芳露解释道:‘这是师太发现的绝妙好去处。对岸绝壁上的洞口呈钩状,真象扳横了天上的一弯新月,嵌在那里。洞口上壁凸出,满吊燕尾、血藤、葛条、笔架等四季长青藤蔓;下沿凹进二尺有余,生满芭茅、荆条。这样把洞口上下封严。加之洞口最高处仅五尺,所以猛虎进洞,真有点土行孙钻地的味道。更因为别无道路,唯有从这个个山头斜跳进去,所以更是出奇的惊险。当年太师踏雪乘虎游遍吕梁,见对岸有这么个地方热气腾腾,杂草藤条不挂冰凌,于是得以揭开这个绝妙的秘密。不过,进洞得有上乘轻功,否则只有碎尸谷底,以果饿狼之腹。’芳露解释完了,自己纵身一跳,一个飞燕穿花,斜斜插入洞口,如水蛇般‘游’了进去。进去后,她随即从洞口伸出一排长竹竿,向这边山头探来。丝雨掏出一挂长绳,系在山头崖边一棵树上,拉着绳子一荡,双脚早落在竹排上,慢慢走过去,拨开茅草藤条,弯腰进洞。这意思再清楚不过,怕我怀孕日久,没有把握,只好这样过去。我虽不是女中豪杰,巾帼英雄,但也不致于这样无能,只气得杏眼含羞,粉颈挣红。当即,我解下长绳,抛了过去,娇咤一声,一个飞燕斜穿云,衣带不触竹排,便‘滑’进了洞中,只听得噗的一声,彪彪随后也进来了。只这么一会儿功夫,口中便叼着一只五十余斤的黄獐。洞中高大宽敞,冬暖夏凉。左侧一个小洞,泉水淙淙,右侧三个小洞,干燥平坦,可供人睡卧。大洞厅中钟乳倒垂,石笋林立,形态各异,真是好一个弯月洞福地。”

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【编者按】读中国小说,章回体样式总难免给人一种亲切感。 《虎背女郎》作为章回体小说篇幅小了些,但也是继承传统的一次有益尝试。“话史”,这是中国古典章回体小说的主要题材。《虎背女郎》并非一篇以史为梗的小说,但“严嵩弄权”、“锦衣卫”、“白莲教”……这些历史元素还是让这篇不长的小说有了些古意。 讴忠士、鞭奸佞、颂美善、挞邪恶,这些也是中国传统小说的主要意旨。《虎背女郎》中的沈公子、闻淑英是正义、忠贞的代表,他们历经艰险终得善果。严嵩及其爪牙是邪恶的小人,他们作恶多端最终下场悲惨,甚至死无全尸。这应该算中华民族的传统意识形态。“神魔怪异”,这是中国古典小说的又一大主要题材,更有《西游记》、《封神榜》这类集大成者。其实,中国古典小说中多少都能看到些“神魔怪异”的影子。即使《红楼梦》、《金瓶梅》这样的或通俗或市井的经典著作也未能外。我想,这也是中华民族的传统意识形态、价值追求、乃至对社会现实批判的一种文学表达。不宜简单地用“迷信”来解释。在我看来,《虎背女郎》留给我们的最大悬念是沈小龙的归宿。这个与猛虎彪彪一起长大的孩子并没走他爹娘的“正途”,而是当上了白莲教的教主。这个情节作者只是一笔带过,却给读者留下了巨大的想像和思考空间。 推荐阅读。编辑:大慰【江山编辑部·精品推荐1605280005】

大家来说说

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1 楼        文友:苏庸平        2016-05-26 11:35:11
  不管是历史传说还是社会故事,本小说的人物塑造和故事情节的描述都是值得赞扬的。
用一颗真诚的心交天下真诚的朋友。三人行必有我师焉。
2 楼        文友:闲妹        2016-05-26 14:15:13
  能把古代小说写成这样真不错,欣赏学习了。
欢迎来到室雅兰香社团,共筑辉煌。
3 楼        文友:小泥儿        2016-05-26 15:35:27
  古代小说的写作好像离我们很远,可是老师的文章写的是真好!
做一张有字的纸,努力让上边的字有价值,因为纸寿千年。
4 楼        文友:大慰        2016-05-27 00:36:10
  读中国小说,章回体样式总难免给人一种亲切感。
   《虎背女郎》作为章回体小说篇幅小了些,但也是继承传统的一次有益尝试。
   “话史”,这是中国古典章回体小说的主要题材。《虎背女郎》并非一篇以史为梗的小说,但“严嵩弄权”、“锦衣卫”、“白莲教”……这些历史元素还是让这篇不长的小说有了些古意。
   讴忠士、鞭奸佞、颂美善、挞邪恶,这些也是中国传统小说的主要意旨。《虎背女郎》中的沈公子、闻淑英是正义、忠贞的代表,他们历经艰险终得善果。严嵩及其爪牙是邪恶的小人,他们作恶多端最终下场悲惨,甚至死无全尸。这应该算中华民族的传统意识形态。
   “神魔怪异”,这是中国古典小说的又一大主要题材,更有《西游记》、《封神榜》这类集大成者。其实,中国古典小说中多少都能看到些“神魔怪异”的影子。即使《红楼梦》、《金瓶梅》这样的或通俗或市井的经典著作也未能外。我想,这也是中华民族的传统意识形态、价值追求、乃至对社会现实批判的一种文学表达。不宜简单地用“迷信”来解释。
   在我看来,《虎背女郎》留给我们的最大悬念是沈小龙的归宿。这个与猛虎彪彪一起长大的孩子并没走他爹娘的“正途”,而是当上了白莲教的教主。这个情节作者只是一笔带过,却给读者留下了巨大的想像和思考空间。
   问好黄轲先生!
5 楼        文友:独上月楼        2016-05-27 01:04:44
  【苏庸平评论留存】这是一篇很精彩的古典小说故事。描写了一个美丽善良颇会武功的妇女,因为丈夫被人诬陷,流放边塞,因而不顾身怀六甲,保护丈夫远行万里,并且终于洗刷了罪名,惩处了奸臣。故事发生在明代嘉庆年间,女主人公产下一子,便是后来的沈小龙,后来,沈小龙不图功名,反成了白莲教首,白莲教越发勃兴,故在二百多年后的清朝中期终于爆发了王聪儿等许多震撼天下的白莲教大起义。本小说很有传奇色彩,酷似《今古传奇》中的一些故事传说。故事情节跌宕起伏,人物塑造得栩栩如生,尽管有些迷信色彩,却又不乏神话的本色。锄奸匡正,忠良大义是本小说的主题。
“小鸟虽小,可它玩的却是整个天空。”——致江山新雀之巢
6 楼        文友:黄钶        2016-05-27 09:51:46
  感谢大慰,苏教授和社长以及闲妹小泥儿两位妹妹的精准评价。给了我信心和勇气。拙作原本有二十回,此次修改时,砍去了一半。是以分量不足,这是非常对的。以前我很穷,所以为了多点稿费,加了许多水分。现在挤了出去,反而出现了新的亏陷。当然,迷信的成分大大的少了。
   再一次向关心我的领导和兄弟姐妹们致敬。
7 楼        文友:苏庸平        2016-05-27 13:27:14
  古典小说有迷信色彩是公认的,并不是说有迷信色彩就影响文学作品的艺术性,因为古典文学有它的时代性和科学的局限性。这也是在我国的文学评论范畴里所允许的。与《西游记》《封神榜》不同的是,这两部作品就是以神怪为主体来反映现实生活的,其他的古典文学作品里面有迷信色彩也是因为有的一些现象在当时无法用科学的概念来解释,同时,有的根据小说的情节需要或夸张或虚拟造势,就用具有迷信色彩的内容来佐助以推动故事情节的发展,作者其本意并不在于宣扬迷信。文学作品有的是现实主义的,有的是批判现实主义的,有的是用批判现实主义的手法来统领现实主义的,都是为主题服务的。我国五四运动以前的文学作品都多多少少带有一些封建迷信的色彩,这并不影响它文学价值的存在,五四运动以后的文学作品基本上剔除了封建迷信的东西,大都用批判现实主义的手法来表现主题,从巴金的《家》《春》《秋》到茅盾的《子夜》以致曹禺的《雷雨》乃至后来的老舍、鲁迅、叶圣陶、冰心、丁玲等现代作家的作品,我们已经很难找到带有迷信色彩的内容了,应该说是社会和科学的进步也带动着文学的进步,至于曹雪芹的《红楼梦》里面的一些情节里也具有迷信色彩的东西,应该说都是封建社会的产物,但是还应该说,不因为《红楼梦》里面有迷信的色彩就影响了《红楼梦》这部巨著的伟大,更不影响《红楼梦》这部作品在世界上辉煌的艺术价值。文学评论属于一门学问,文学评论首先要客观地针对作品的实际,不能敷衍,更不能把本来就存在的东西说成没有,实事求是的态度是文学评论的基本把握点。
用一颗真诚的心交天下真诚的朋友。三人行必有我师焉。
8 楼        文友:独上月楼        2016-05-27 13:52:03
  月楼这两天忙于开会,静下来,会好好欣赏拜读。虽然,我的阅读倾向更偏重现实题材。呵呵!
“小鸟虽小,可它玩的却是整个天空。”——致江山新雀之巢
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