导游带领大家急急忙忙赶到预定的餐馆午餐，结束了繁复冗长的忽悠之旅。
　　
　　 16神殿布达拉宫
　　 9月3日下午两点半钟，在导游精准的掌控之下，我们赶回布达拉宫，除朱二孃晚一步外其他人都拿到了梦寐以求的参观券。
　　 布达拉宫北临北廓北路，西临北廓西路，南抵北京中路，着北朝南，雄伟壮观，十分抢眼，很远都能看见她的英姿。
　　 我们一行兴高采烈检票扫码，进入布达拉宫的高墙内，开始了解另一个世界的梦幻之旅。
　　 神殿布达拉宫，依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟。站在山下仰视，大有横空出世，气贯苍穹之势。坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉。红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，集中体现了藏族古建筑的迷人特色。她不但是藏式建筑的杰出代表，更是中华民族古建筑的精华之作。
　　 在布达拉宫前，任何溢美之辞都是苍白无力的。她的建筑之美、与山体（玛布日山，即红山）有机融合的和谐之美，可以专著论述；她的历史价值、她的象征意义，难以用语言表述；她在藏汉融合中的历史作用、她那政教合一的历史地位，怎么夸张都不以为过……
　　 从进入高墙内的一刹那，我就仿佛置身于历史的长河之中，激动、敬仰、崇拜……看到雄伟的布达拉宫，联想到一千多年前松赞干布为迎娶赤尊公主和文成公主而修建的这座举世无双的宫殿，心中就充满了无限激情，于是写下《公主颂歌》：
　　 如果不被小人嫉妒，
　　 你是一朵等待凋谢的鲜花。
　　 后宫粉黛三五千，
　　 谁与争雄旷世仙葩。
　　 你那秀美的脸庞，
　　 创造了汉藏和亲的佳话。
　　 你用柔弱的身躯，
　　 攻破了唐蕃古道重重关卡。
　　 如果你没有崇高理想，
　　 葬送的岂止是二八年华。
　　 你用温柔和善良，
　　 开辟出大唐的天下。
　　 你用灵巧的小手，
　　 播洒出茶马古道上的鲜花。
　　 如果你没有政治家的胆略，
　　 雪域高原就是大唐的天涯。
　　 你带去先进的文明，
　　 让刀枪变成了酥油和哈达。
　　 你用超人的智慧，
　　 书写了一段历史的伟大。
　　 文成公主是你的芳名，
　　 母仪了千年的光华。
　　 我们在山下仰视布达拉宫，从不同位置留下合影后，由无字石碑起沿着之子阶梯，拾级而上，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门。随着高度的上升，拉萨市貌尽收眼底。尤其是布达拉宫前的宽阔广场，让人觉得赫然开朗。广场上高高矗立的西藏和平解放纪念碑十分醒目，不得不让人对长眠于此的各路英雄默哀致敬！
　　 随着参观的人流，我们通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上，有一个上千平方米的平台，据说这是历代达赖观赏歌舞的场所，名曰德阳厦。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫（东宫）最大的宫殿东大殿。
　　 我们是散客，紧紧跟随在其他请了解说员的旅游团的后面一起参观，了解到许多鲜为人知的历史故事、传说和历史知识。据一位矮个子解说员介绍，史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。此处就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。东宫，还是达赖喇嘛居住的地方。来到这里，如果能有幸见证一段历史，真是莫大的光荣。
　　 向西，进入位于中部的红宫。红宫里供奉有佛像、松赞干布像、文成公主和赤尊公主像数千尊，以及历代达赖喇嘛灵塔，黄金珍宝嵌间，配以彩色壁画，辉煌金碧。这里的任何一件文物都是无价之宝。
　　 再往西参观，就来到僧人居住的西宫。
　　 说实在的，我们只能跑马观花了解一二，真要仔细参观这座神秘的宫殿，恐怕不是一天两天的事情。好在我们只是游览，看看热闹、感受历史、触摸神秘而已，不做专业研究，两三个小时足矣。
　　 我们从西宫下山，来到布达拉宫后院，顺着一条小巷向布达拉宫前的北京路走去。小巷内人头攒动，少不了匆匆而过的游客、转动经筒或匍匐而来的虔诚的藏民，还有坐在街边闲耍的市民，让小巷热爱非凡。
　　 我们带着激动的心情、带着参观后的兴奋、带着一种满足感离开了布达拉宫，驱车回到住宿的旅馆。
　　
　　 17大昭寺的酥油灯
　　 9月4日一早，我们驱车前往大昭寺游览。今日行程安排比较紧，不得不早起。
　　 小雨后的早上，空气有些湿润，更感清新。街道上车辆、行人不多，道路畅通，我们很快来到八角街。
　　 大昭寺坐落在拉萨市中心，向西是罗布林卡，西北方向不远处是布达拉宫。一条著名的八角街围绕在她身旁。建筑雄伟、金碧辉煌，远远的就能感受到她的存在。
　　 我们来到大昭寺外的广场，那里已经有一群一群的游客和前来朝圣的信徒。游客们呼朋唤友，有的在广场上闲逛，有的在排队购票或者等待进寺；信徒们背着行囊、提着塑料瓶、暖水瓶或者其它器皿，有的转着经筒、有的叩着长头、还有的三五结伴从四边八方汇聚到广场上来。
　　 大昭寺大门外，矗立着两根缠绕了许多五颜六色布条的神柱，神柱附近集聚了众多藏民，十个八个占据一隅，或念经拜佛、或祈福保佑，无不一脸虔诚。
　　 吕哥、朱二孃、郑姐有忌讳，没有进寺参观，选择在广场和八角街玩耍。我们三兄弟六人购票进去参观。
　　 顺着通道进入大昭寺，仿佛进入另一个世界：地面被人走的油光发亮，墙壁上唐卡密布，柱子、楼梯、神龛无处不是金光灿灿。所到之处，不管是通道、房间，还是过道，到处都有信众在念经、祈福、叩拜。房顶挂满了经幡，到处都缠绕着哈达，佛像、雕塑，还有各种不知名的法器、法物，放满了每一间屋。
　　 正中是大殿，大殿里正在举行法事活动。绕大殿有许多转经筒，一个紧挨一个。我边走边推动转经筒，以表来此的虔诚之心。
　　 我们在一楼转了一圈，不知东南西北。一楼中间是一块露天天井，从天井里可以看见金碧辉煌的大殿。我们跟着游客上到二楼，二楼过道上摆满了待售的商品，商品大多与佛教有关，念珠、佛像、手串……应有尽有。
　　 二楼的露天平台边上摆满了花花草草，十分好看。从天井朝下，或者是平台边上朝下，可以看见一楼殿堂、厅房、或是经房里的情形：大师作法、教徒叩拜、信众念经……二楼正面隔着天井就是金碧辉煌的金顶，金顶算不上雄伟，但她的气势和庄重足以让游客和教徒为之震撼！
　　 金顶上有各种兽性图案的结构，我们难懂其寓意。看上去全金包裹，显得无比庄严与厚重。
　　 我们在平台上照相、玩耍，然后跟着一些教徒进入旁边的小房间。房间不大，有的只能容下两三个人进去。每间小屋都供奉着一尊或几尊佛以及其他的物件，佛像前摆满了酥油灯，灯火通明。我们排队进入每一个房间，但见信众们拿着塑料瓶、水壶或是其它器皿，每到一间小屋总要一边口里念念有词，一边往灯盏里加一点酥油，然后双手合十向佛祖祈福。
　　 这样的小房间究竟有多少不得而知；房间里灯火通明的酥油灯究竟有多少难以计数；酥油灯究竟点亮了多久更是无人知道。给我的感觉是自从有了大昭寺，有了这些小房间，点亮了这些酥油灯，恐怕就没有熄灭过。果真如此，这些酥油灯应该是历经了一千多年而不灭，真是壮举！有感于此，写下《酥油万盏照乾坤》：
　　 大昭名寺千年灯，
　　 酥油万盏亮乾坤。
　　 佛光普照高原雪，
　　 世世代代汉藏亲。
　　 滴滴酥油进灯盏，
　　 颗颗善心表虔诚。
　　 精神世界有光亮，
　　 何须穿金复戴银。
　　 小房间出来，我们亲眼所见，有一位藏民将两尊金佛和两根金条捐献给了寺庙，让人十分感动。
　　 我突然想起昨天参观乃琼村时雪儿达娃说的关于金子的话……一时语塞，难以言表。
　　 看见三楼有人，我们四处找楼梯。原来在过道一个不起眼的地方有一道门，打开门就可以上三楼。
　　 上到三楼，穿过屋檐，来到屋顶，雨后的阳光开始洒满大地。金碧辉煌的大殿和两边金色的屋顶在阳光照耀下光彩夺目，闪闪发光，摄人心魄。
　　 西北方向，布达拉宫在阳光照射下，红白相间的宫殿显得十分壮观。布达拉宫的壮观和大昭寺金顶的辉煌遥相呼应，连同寺外的“公主柳”和八角街景一起，构成了一幅蔚为壮观的画面。
　　 如此美景，我们自然要选择不同背景、不同角度，摆出不同姿势、不同寓意的造型，大拍特拍，留下难忘的珍贵记忆。
　　 我们站在屋顶，除了感叹无话可说。
　　 大约十点钟，我们回到广场，然后驱车向北郊109国道驶去，继续今天的旅行。