这里严禁自带酒水，就选择了北京名酒二锅头，而且最便宜的也价格不菲。他乡遇故知，来自不同地方的学友，平时见面的机会也不多，临时成了一个集体，就有了彼此珍惜的感觉。一些开心的话语，一些平日拘谨的面容，二两酒下肚，就打开了话匣子，敞开了心扉。美味加美酒，让身在异乡的北京有了家的感觉，“梦里不知身是客”，酒确实好东西，拉近人的感情和距离。千万不要以为，此刻清醒的人该是多美，最不幸福的人就是清醒的人，面对一群语无伦次、不讲方式的人，奈何？絮絮叨叨，一句话可能说了上百遍，不怕你烦，他根本不看你的脸色。对喝酒高了的人没有道理可讲，“众人皆醉我独醒”，我没有喝酒的时候，看着同桌的酒友“群魔乱舞”的姿态，感觉还是先醉的人好，活出了自我。
　　 临时抽了半个下午，组织大家到国家博物馆参观复兴之路。国家博物馆自然是国之瑰宝集中的地方，更是见证中华文明璀璨的地方。
　　 进入高大的博物馆楼，里面显得空旷，陆陆续续进入的人流，也并不显得拥堵。一楼大厅是《领袖•人民——馆藏现代经典美术作品展》，开国大典等只有在图书、画册上看到作品，就是以这样近距离的方式呈现在眼前。一幅反映当年太行山八路军的巨幅图画《太行铁壁》，给人以震撼人心的视觉冲击力，那些八路军战士，就像太行山的山石一样坚强、刚毅，和太行山成为抗击日寇的中流砥柱。对于美术，我不懂得，但我觉得艺术都以一个相同的评判标准，就是是否和观众读者形成了心灵的共鸣。我以为，只有和大多数人形成了思想的共鸣就是好作品，无论是美术书法作品，或是摄影影视文学作品，概莫能外。
　　 还有一幅是近代一百多位改变世界的巨人画像，也给人启迪，以地球为背景，以近代历史人物的头像为呈现方式，有科学巨匠、发明家，也有思想家、革命家，中外近代历史巨人以正面、侧面，或微笑、或怒视、或思考，将这些伟大人物融合在一方图上，还要呈现出人物特点，这需要作者下很大功夫，对历史人物的研究，对画法技法的研究，整体把握，微观入手，可见画家的立意深远、高屋建瓴。由下而上递进式地推展，犹如进入了时光隧道，是这些人类精英推动了社会的进步。
　　
　　 八
　　 《归来•丝路瓷典》——与世界对话的景德镇，既是对中国无与伦比精美瓷器工艺的赞赏，更是结合一带一路高峰合作论坛，展现当年的海上和陆上对世界贸易的影响。由于对瓷器也不甚了解，就不再饶舌。中国钱币展，揭示了货币的发展历程，也是中华文明史的体现。记得历史教科书上讲，四川地区出现“交子”，是世界上最早的纸币。纸币的出现，便于交易和携带，促进贸易发展。像现在支付方式的革命，一部手机，几乎可以玩转中国，是一件不可思议的事情。
　　 书法艺术源远流长，中国书法独树一帜，更是文明的载体。中国古代书法展，从甲骨文、金文、小篆，到隶书、草书、楷书。在古代书法馆，书法名人大家纷至沓来，以各自的特色在文化史上摇曳多姿，吐露芬芳。他们从各自不同的方面，对书法艺术的演变起到了推动作用，使今天的书法百花园诗意盎然。在《艺术长存湖山生色——周怀民捐赠无锡博物院书画展》，我看到了神人一般赵孟頫临写的《兰亭序》，元朝的赵孟頫书画皆通，赵体独领风骚。虽然对书法有一定爱好，但一直没有老师指导，也没有很好的临帖，可以说叫胡乱枝杈。今年，拜青年书法家李克谦为师，从楷书入手，临的帖就是赵孟頫的《丹巴碑》，所以，对赵大师也就佩服得五体投地。
　　 赵孟頫的临本《兰亭序》，上有清代道光年间著名政治家杭州人沈兆霖八字隶书题签：赵吴兴行书临兰亭。当然对锡博本有真伪的争论，这不是我所要考虑的事情。我要考虑的，如果能够学到赵大师的千分之一，也算是学有所成，人生无憾了。
　　 周怀民一生节俭，却将巨资购买的书画文物献给无锡博物院，这种精神才是宝贵的财富。习仲勋、刘海粟、启功等为他的藏画馆题写馆名。
　　 在国家博物馆，还看到了鼠首兔首的展览，这是圆明园西洋楼海晏堂的十二铜像之二，为法国人郎世宁设计，后八国联军火烧圆明园，抢走了无数的奇珍异宝，其中包括这些兽首。上世纪80年代，一法国文物商人出售了圆明园的鼠首兔首，几经波折，皮诺家族购买了这两件宝物，并在2013年无偿捐赠给中国国家博物馆。博物馆里，有鼠首兔首当年回归时的录像。目前，有5尊兽首保存在北京保利艺术馆，2尊在国家博物馆。按照2009年的拍卖价格，大致在2亿元左右。
　　 作为中国人，对皮诺家族的高尚行为表示内心的敬意！
　　 时间关系，只是在国家博物馆一些展馆匆匆浏览了一遍，走马观花，没有仔细研究和品味，如果在中国古代书法馆，看上三五天，认真学习揣摩，一定会对书法的欣赏和创作水平有大的帮助。
　　
　　 九
　　 紧张的学习就要结束了，按照要求有一个结业典礼，我替小组拟了一个稿子，分四段：分别用古诗句为标题：会当凌绝顶，一览众山小；曲径通幽处，禅房花木深；行至水穷处，坐看云起时；海内存知己，天涯若比邻。我想用比较诗意的方式，来展现诗意的学习，以及诗和远方的召唤。
　　 是啊，用经贸大镶嵌在一座墙上的话来说：在贸大遇见你，是我生命最美丽的风景！多么文艺范的语言，这句话，说给任何人都是感人至深的，其实在茫茫人生中，遇到、遇见，是生命的一个缘分，一个无法避开的结。仔细想想，父母亲人是缘，爱人孩子是缘，同学朋友是缘，甚至一个路遇，似乎生命中都有一种预设。每个人，都能珍惜遇见遇到的缘分，那么，他的心境也会有一片温柔的风景，也就会幸福人生。
　　 由于路途遥远，当天赶不到家，索性多停留一个晚上，让我对古都多一些认识和了解。其实，心中有一个渴望，到毛主席纪念堂去瞻仰老人家的风采。他不仅是新中国的缔造者和建设者，是诗人和书法家。没有拿过枪，却指挥千军万马；在一穷二白的基础上，却敢于向美国“叫板”……虽然不能搞个人崇拜，但他确实就像神人一般。对于现在出现的一些言论，是一种对中国近代历史无知的表现。占世界6分之一以上人口的中国，基本上过上了小康生活，这是一个多么了不起的伟大成就。当然，我们的医疗、教育还有很多不经如人意的地方，但不能“一边吃肉，一边骂娘”。
　　 在地图上搜索一番，锁定了一个叫南锣鼓巷的地方，接近北海、后海，又离恭王府比较近。乘坐地铁到达南锣鼓巷一个南箭胡同，很艺术，也很破旧，随处可见还在维修房屋的砖沙等建材。我网上订购的是一个叫99的快捷酒店，主要是价格便宜，不光是经济原因，节俭惯了，花很多钱住一个晚上，觉得有些浪费。好在挺干净，服务也好，当订过房后，就有指示路线的短信跟上；办完手续后，就有一张关乎旅游、饮食、购物的指南奉上，甚至也把价格标注上，既让游客量力而行，又能防止吃亏上当。
　　 稍作休息，简单吃了午饭，就开始了下午的观光之旅。
　　 什刹海，是最能体现老北京风情的地方，得名原因是这里以前十座寺庙。其实，我感觉什刹海的造型，确实像一个“什”字，一边是直的，一边是不规则的椭圆，又有水和北海、后海相连。
　　 什刹海和北海的柳，让我惊诧了！在这样一大片水域，杨柳岸晓风残月，杨柳依依，是多么中国文人情怀啊，这里的柳枝轻柔，柳叶习习，但柳树却是虬枝横柯，树干伟岸粗壮，有着几百年的树龄。我佩服这里的柳，虽然有着历经沧桑的容颜和外表，却有着一颗依然温柔的心灵。这里的柳，可以说最北京，也最中国，作为中国独特的树种，和梅、竹、松、菊有相同的情怀，却又有不同的表现方式。
　　 春深似海，阳光灿烂无边，沾了一带一路高峰合作论坛的祥瑞，北京这几天阳光高照，风和日丽，上天也垂青，是好兆头。郭沫若故居，位于什刹海旁边，邓颖超题写的鎏金大字，在午后的阳光下熠熠生辉。这里曾是和珅的花园，又做过恭亲王的马料场，还是蒙古国的使馆。郭沫若在此工作生活了15年。
　　 走进郭沫若故居，故居前面右侧是一类似假山的土包子，上面凌乱长了一些植物，左侧一棵银杏树下，郭沫若的铜制雕像，若有所思，褐色的塑像和绿色植物，达到了一个和谐的统一。这是郭沫若亲手植的“妈妈树”，是表达孩子们对母亲的依恋之意。站在银杏树下，山壁上写有郭沫若手迹的一首七绝，仔细辨认，为：百花齐放百家鸣，贵在推陈善出新。看罢牡丹看秋菊，四时佳气永如春。郭老是诗人、作家、剧作家、古文字学家，还应该是一位书法家，在南阳的两家著名景点武侯祠和医圣祠，都是郭沫若的墨宝。
　　 两进的院落，前面是他的会客厅、办公室和卧室。在他办公室里，我看到毛泽东主席手书的《西江月•井冈山》，也看到了他夫人于立群的隶书《沁园春•雪》，巨幅长卷，从屋顶垂下，于立群的书法给人质朴厚重的感觉，根本不像出自一位女性之手。在这一点上，可谓夫唱妇随，在书法艺术上各有不同的造诣。
　　 郭沫若是一位抗战勇士，做到了国民党的中将，在发黄的照片和资料中，看到了他在抗日救亡的第一线，发挥自己特长，利用自己的影响，为中国抗日战争的胜利做出了自己的贡献。他又是一位社会活动家，建国之后担任副总理等职，为新中国科技文化艺术的发展殚精竭虑、呕心沥血，奉献余生。
　　 在他故居最后的一面墙上，列举他在诗歌、文学、剧作、考古、自译著等方面的成就。他的才华和努力，他的涉猎和学识，他的成就和经历，不敢说亘古未有，起码千古少有。从这一点上，作为后人，都应该表达一份敬仰之情。
　　 现在有一些人，自己往往一无是处，用南阳农村的谚语讲叫“老鸹站在猪背上……看见人家黑看不见自己黑”，“自己一身毛，还说别人是旱古桩（长满毛的妖怪）”，对中国的名人、伟人“妖孽化”，这种一叶障目不见泰山的思想是要不得的。
　　 在郭沫若故居离开的时候，有两位工作人员，正在静心地读书，我想这是对这位伟大人物的最好纪念。
　　
　　 十
　　 “一座恭王府，半部清代史”，没有去参观过恭王府，确实是一件遗憾的事情，而引起我对恭王府的好奇和浓厚兴趣，在于它不仅是恭亲王奕訢的宅子，也不仅是清代最大一座王府，而且曾是大贪官和珅的宅邸，尤其是王刚扮演的和珅，惟妙惟肖，入木三分，记忆深刻。
　　 进入恭王府，真的是一个“乱”字，前面是府邸，后面是花园，每一个院落又是典型的四合院，让人不知从那里入眼，从那里欣赏。另外一个“乱”字是人乱，游人如织，导游的小喇叭讲解声此起彼伏，乱糟糟一片，算不上摩肩接踵，起码算是熙熙攘攘。这时候看景，就缺乏了静气，多了些浮躁。
　　 走进恭王府，另一个感觉是大，用两个字讲叫“真大”。建筑太多，东、中、西三个院落，自成体系又相互映衬；占地面积大，有6万多平米；花园大，接近3万平米，比故宫的还大。我去过故宫，在后面有一座小花园，只有屁大一点人造景观，和恭王府借天地灵气而建的花园相比，可谓小巫见大巫。
　　 还有一个让人惊诧的是这里的水。虽然说在南方的园林里，亭台楼榭、小桥流水，那不算什么，而在北方的北京，有那么一片水域，就显得十分了不起。因为连接前海，形成了一道独特的园林水系，古人对水是情有独钟的，水代表着财气。说是在平遥古城当年的银号里，老板和掌柜最喜欢表达天气的语句是“大雨倾盆”“暴雨如注”，预示着发大财的利好。“上善若水”“为有源头活水来”，假山和流水相连，使这座庭院显得更加丰润别致。
　　 恭王府的“福”气是最有名的，这么多的游客，是否都是想来沾些“福”气的，我不得而知，这么多的游客，至少说明大家的喜欢。
　　 在进入汉白玉大门前，有一座小庙，前面的绳索和栏杆上，挂满了人们祈福的红色“福”条“福”牌，密密匝匝、疙疙瘩瘩，似乎有些不堪重负，看来人们思“福”心切。
　　 蝙蝠的造型，是古代人们表达“福”的一种方式，在恭王府的大小门庭的门前、窗户，要么是木雕，要么是砖雕，这么多的房屋，可以想象该有多少的祝“福”。
　　 皇帝的御笔那是最为宝贵的，有些皇帝不惜笔墨，大肆题字题词，譬如乾隆，大江南北不少见他的字迹；而康熙皇帝可是惜墨如金，有资料介绍说，康熙只留下七个字，分别是承德的“避暑山庄”、故宫的“无为”和恭王府的“福”字。在恭王府售卖的旅游文化产品，几乎都是围绕着“福”字的，扇面是“福”，吊坠、饰品是“福”，印制的大红“福”字，也成了人们购买的对象。据说，康熙御笔的“福”字，是送给重病母亲，为母亲祈福的，结果有病的母亲得以好转，又活了许多年，这个“福”字也就显得情真意切、弥足珍贵。本来皇家是无亲情的，这个“福”字带了些孝道，所以，就有了“多田多子多才多寿多福”的说法，反正皇帝是真龙天子，本身就了不起，加上这么理解和演绎的“福”字，让恭王府的康熙御笔“福”字就名满天下，这次来，我也是要沾沾“福”气的。