堪舆术成就了老子创立道教，老子骑青牛过函谷关，白日飞升，成为天上的太上老君。
　　 鬼谷子，姓王名诩，又叫王禅，道号玄微子，长相奇特，前额生四颗肉痣，成鬼宿之象，学究天下，有鬼神难测之术，隐居在清溪鬼谷，自称鬼谷子，学问有算学、兵学、星相学、纵横学、奇门遁甲、修真飞升，如同神仙一般，在鬼谷隐居数百年，名下弟子无数，无一不是纵横天下的传奇，除了苏秦、张仪、孙膑、庞涓四人外，就连商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福等人也自称是鬼谷子的徒弟。
　　 鲁班，木工始祖，发明锯子、铲子、墨斗、钻、刨子、曲尺、云梯、钩强、石磨、碾子、伞、锁钥等，曾用木头做了一个飞鸟，在天上飞了三天三夜都没掉下来。
　　 早期的相地术，以观察地形为主，占卜吉凶为辅，到了汉代，受当时盛行的阴阳五行学说的影响，把兴工动土的人事与天体运行相联系，产生黄道、太岁、月建等宜忌，以及五音配五姓的图宅术，地道(空间)的观察与天道(时间)的占测并行不悖，到了宋代，相地术发展为宗庙与江西两大流派，江西派又名恋体派、峦头派、术家，相传始于杨筠松，赣南四大堪舆祖师便是杨筠松、曾文辿、赖布衣和廖金精，杨筠松是曾文辿和廖金精的师父。
　　 杨筠松是唐僖宗的国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家，幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官至金紫光禄大夫，掌管王京林御库，至四五十岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女授以天文地理之术，因为他用地理风水术行于甘，使贫者致富，所以世人称之为“救贪”先生，后人也称之为“杨救贫”，在唐帝国势衰微，诸侯争霸，统辖虔州(今江西赣州)的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王，卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨筠松为他卜天子地，卜得后，将卢光稠母亲改葬天子地，在答谢杨筠松的宴席上，卢光稠问杨筠松还有天子地否？杨筠松答道：一席十八面，面面出天子，卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒，杨筠松察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨筠松问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨筠松叹道：药到口死矣，仇不可不报也，临死前告诉曾文辿，游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣，曾文辿不解，询问其中奥秘，杨筠松解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈，在不同的位置安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠，后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。
　　 曾文辿是杨筠松的首座弟子，杨筠松喜欢云游天下，无意停下脚步，但曾文辿却想找一块吉壤定居，他对杨筠松说找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫的地方”原来他发现三僚这个地方不错，称如果住下来，子孙可以世代为官，杨筠松过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石，杨筠松告诉曾文辿：“这里果然是我们堪舆人的世居之地，你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”
　　 于是杨筠松和两个徒弟就在此居住。
　　 廖金精名瑀，字伯玉，相传曾入山学道，长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称他为廖金精，相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称他为“廖五经”，唐未兵荒马乱，科举不继，他的父亲廖三传擅长堪舆术，他自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术，当时杨筠松在兴国、宁都、于都一带活动，两个人在虔化相遇，廖金精起初不服杨筠松，年轻气盛，屡屡与杨筠松斗法，有一次，黄陂廖氏请杨筠松去堪定一个门楼的位置，廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地上埋了一个铜钱做标记，杨筠松来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹杆，随手往地上一插，却正中了铜钱中间的方孔，廖金精这下服了杨筠松，并虔诚地拜杨筠松为师，他原来住在宁都东山坝，为了早晚追随杨筠松，他随师父迁到兴国三僚村居住，后来得到杨筠松亲传青囊秘籍。
　　 赖风风，字文俊，自号布衣子，因此也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人，生于宋徽宗年间(公元1101一1126年间)，曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中，他的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦、助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走，香港、广州、英德(大湾镇布心井村)等城市都是由他堪定选址，传说他所著的《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯遇凭它辅佐朱元璋成就了帝业，后来他看破红尘，遁隐山林，常与青山白云为伴，不见其踪影，被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。
　　
　　 四
　　 要说朱元璋也是一代风水大师，此言也不虚。其一，朱元璋的祖坟在盱眙县西北方向20千米处的洪泽湖西南，很难让人发现。其二，朱元璋的陵墓神道不是笔直的，而是蜿蜒曲折，整个皇陵的布局居然是北斗七星。
　　 朱元璋是农民出身，睥睨天下，在为自己的陵墓选址时，曾带着精通堪舆术的刘伯温以及徐达、汤和等一班开朝功臣到东郊钟山一带“寻龙点穴”，在反复堪察之后，几个人各自把相中的风水宝地写于纸条藏在袖里，亮出来时，竟然都是“独龙阜”，朱元璋叫道要让东吴大帝孙权为他守门，于是乎就把独龙阜一带包括大墓小冢统统挖毁，只保留了东吴大帝孙权的墓在明孝陵弯弯曲曲的神道门口。
　　 朱元障的陵墓布局被塑造成了“北斗七星”，“下马坊”“大金门”“望柱”“棂星门”“五龙桥”“享殿”“宝城”分别构成了北斗七星的“勺头”“勺身”“勺柄”，朱元璋深信“魂归北斗”“天人合一”，死后仍想乘坐“北斗”这一“天帝之车”关照大明江山。
　　 有传说朱元璋死后并没有葬在孝祖陵，而是葬在朝天宫，也有说是葬在煤山，这也不奇怪，靠盗墓起家的摸金校尉曹操怕死后被人发掘坟墓，死后造了七十二疑冢，至今无人能破。
　　 在袁先生去世被安葬的当晚，远在万里之外的京城中，朱元璋做了一个梦，梦到一条龙在泥潭中左冲右突，欲冲破泥潭一飞冲天，那龙看到他之后，竟然对他冲了过来，不停的嗥叫，对他张牙舞爪，突然那龙张开大嘴向他咬了过来，不偏不移，那一口正咬住了他的胸窝。
　　 “啊！”朱元璋一时痛彻心扉，猛地一下子就醒了，吓出了一身冷汗。
　　 此时，刘伯温也做了同样的一个梦，他醒后连忙抓了罗盘，站在院子里观察天象。
　　 朱元璋做过和尚，也推崇道家，也是个颇懂风水的行家，他暗叫一声不好，猛地惊醒，心想：如果那龙果真飞上了天，岂不是又要出一个皇帝，那次改朝换代不是天下大乱、血雨腥风呀，自己刚建立大明朝，江山还没坐稳，就又要出一个皇帝，如果这样，自己辛辛苦苦建立的大明朝就将被葬送，自己也将难逃一死。
　　 这让朱元璋回想起了他艰难而辛酸的一生，过去的一幕幕又浮现在眼前。
　　
　　 五
　　 朱元璋，从他起上溯好几代，都是地地道道的农民，而且每况愈下，到他祖父、父亲这两代，甚至沦落为连一寸土地都没有的地步，成了仅靠耕种别人的土地糊口的佃农。
　　 遇到元末灾荒年，半月之内，他的父亲、母亲、长兄接连饿死，他家穷得连埋葬父母的一块坟地都没有，幸亏有好心人同意让他把父母葬在自家的地里。
　　 没有棺材，朱元璋和二哥只好找来两块木板，把裹着破烂衣服的父母尸体抬到地里草草埋葬，那年他年仅17岁，之后的生活更加困难，只能和二哥相向哭泣，一筹莫展，真是叫天天不应，叫地地不灵。
　　 为了活命，二哥外出逃荒，孑然一身的朱元璋到皇觉寺当了和尚，以求混得一口饭吃，可是不到两个月，皇觉寺也养活不了他了，就让他外出化缘，实际上就是出去乞讨，自谋生路。
　　 此后三年，朱元璋行进在安徽合肥、河南固始、信阳、汝州、陈州、鹿邑，再走安徽毫州、颖州等，饱尝了人生的苦难和世态的炎凉，已经习惯了各种刀风剑霜、摧折磨难、痛苦屈辱，不管遇到多大的困难、多少的艰辛，他都必须擦干眼泪、砥砺前行，依靠自己的力量顽强地活下去，他历经逆境磨难的经验与阅历，让他变得倔强而刚毅，忍辱容物、沉稳多智，成就了他的帝王之业，使他从一个小兵成长为一军统帅，再由一军统帅成为独霸一方的吴王，再从独霸一方的吴王，成长为统治庞大帝国、掌握数千万子民命运的大国皇帝。
　　
　　 六
　　 朱元璋急忙命人找来刘伯温，说：“军师呀，大事不好了，我梦见一龙，正欲冲破泥潭飞上天去。”
　　 “皇上梦的，臣也有预感。”刘伯温说。
　　 刘伯温更是风水大师，他曾在洪武年间，五更三点上朝启奏朱元璋：“臣夜观天象，发现无锡龙山(今惠山)有龙脉龙气，将要出三斗三升芝麻多的文官和三王十八将大乱南方。”
　　 朱元璋大吃一惊，急问：“如何是好？”
　　 刘伯温爽朗一笑：“臣赴无锡，定能化解。”
　　 于是刘伯温赶到无锡，登上龙山，朝东朝南朝西朝北望了又望，然后蹲下身子，抓起一把泥土，捏一捏，竟粘成了一个泥团，他看看手上的粘团，再捏捏看看，眉头一皱计上心来，立即吩咐随从晓喻龙山脚下众老百姓：大明天子深知民间疾苦，特派军师前来龙山察访，今发现龙山泥土可以捏成泥人卖钱度日，变泥土为金，无锡人将永世享受不尽。
　　 跟着刘伯温招来一些能工巧匠，用泥土捏成了许许多多头戴朝冠、身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，真是千姿百态、栩栩如生，人人见了都喜爱。
　　 那时龙山脚下的老百姓因日子过得十分贪困，都以为是朝廷为百姓着想呢，于是家家户户拿起铁锹到山坡上去挖泥做泥人，没几天，龙山街山开满了大小店家、摊位，刘伯温看到龙山脚下泥人店铺越开越多，暗暗高兴，他的目的是叫此地尽出泥王泥相泥臣泥将，岂止三斗三升，要刨得龙山一丝龙肉也不剩。
　　 过了几天，刘伯温又突然调了三百士兵，把这一带的树林统统砍掉，从中选了一块地方开凿深井，其凿开处正是紧连龙颈的龙脉，井一开凿，自然就断了龙脉，斩了龙颈。
　　 “军师呀，这梦可是有预兆的，这龙要是上了天，就预示着将要出现一个新皇帝。天无二日、国无二主，要是有新皇帝出现，必定是天下大乱，朕辛辛苦苦建立的大明江山就将毁于一旦。”朱元璋神色凝重的说。
　　 “皇上不必惊慌，这事情还是有补救的时机。”刘伯温说：“龙在泥潭，说明这龙还未成形，需要一段时日，此梦所启示的便是，有个刚死下葬的人，而且这个人刚好葬在了龙穴之上，需等七七四十九日，这龙才能成形，臣夜观天象，也看出此龙穴的大致方向，臣亲赴那里，找出龙穴，及时捣毁，化解这一危机。”
　　 “好吧，你速速前去处置。”朱元璋说。
　　
　　 七
　　 经此一梦，朱元璋心里后怕，第二天，朱元璋向各州县下旨，收缴《青囊经》《葬经》等，把但凡堪舆的书全部列为禁书，所有风水师必须登记在册。同时刘伯温带了数百兵士，赶到了青神县，直赴县衙，找到青神县令，说：“徐县令，这几日将有九个披麻戴孝的男子进城置办丧葬用品，你要将他们拿下，问出下葬之人葬在何处。”
　　 “是，军师大人。”徐县令做梦也想不到，堂堂的大明军师刘伯温会亲临青神县，亲自督促抓人，那事态肯定相当严重，不免胆颤心惊，深怕出现任何疵漏。
　　 “那事不宜迟，马上封锁全城，严密监视，凡是看到九个披麻戴孝的男子，立即抓来见我。”县太爷叫来捕头，下令抓人。
　　 “是！”捕头领命而去，县城的差役悉数出动，东南西北四门戒严，四处寻找九个披麻戴孝之人。
　　 不料，连着几日过去了，差役们都毫无收获，不要说抓人，就连九个人的影子都没见着。
　　 县太爷满腹疑虑的问刘伯温：“军师是不是搞错了，怎么连着几日都没有发现九个披麻戴孝之人呀？”
　　 刘伯温胸有成竹地说：“徐大人，这说明对方是有预见的，这是在故意躲着咱们，要等七七四十九日之后才进城置办货品办丧事，我们现在应该在全县搜查刚死了下葬之人，若有九子，必是无疑。”
　　 “好，那就全县搜查，”徐县令又传令捕头下乡去搜查，搜查了几日，刘伯温把全部新坟堪查了一番，都不是在龙穴之上。
　　 “军师，这龙穴是不是不在青神县呀，全县近日所死下葬之人也查了，还是没有收获。”徐县令仍是疑虑地说。
　　 “徐大人，要是秘而不发呢？我看那一般的阴阳是不会给人看龙穴的，除非所死之人自己是风水先生，他生前看好了龙穴，死后再让后人抬去安葬，再来个秘而不发。”刘伯温肯定的说。
　　 “那你能找着？”徐县令问。
　　 “这可难了，这青神县说大不大，可要是逐个山头逐个山头的去赶龙穴，不知道要赶多久，等赶出来了，那龙也出潭上天了。”刘伯温说。