人民网上有一篇《盘点：毛泽东一生中爱读的8部书》的文章（作者：佚名），可以作为毛泽东重点读书的例证。
　　 毛泽东一生酷爱读书，从追求革命真理的青年时代到革命战争的年代，再到建设社会主义时期从未间断。即使是重病缠身、生命弥留之际仍然没有停止阅读。毛泽东读书，涉猎的领域极其广泛，文、史、哲等无所不至。党史频道特别盘点毛泽东爱读的8本书，同网友一起走进毛泽东的阅读世界。
　　 这八部书是：
　　 第一部《共产党宣言》：读的第一本马列著作，至少读了100遍
　　 毛主席喜欢看马列著作。他读的第一本是《共产党宣言》。他还讲，自己读《共产党宣言》至少100遍。1936年，毛泽东与美国记者斯诺谈话时说：正是《共产党宣言》这部马克思主义著作，使我树立起对马克思主义的信仰。我接受了马克思主义，认为它是对历史的正确解释，以后，就一直没有动摇过。毛泽东同志不但研读中文版的《共产党宣言》，而且对英文版的《共产党宣言》也颇有兴趣。他当年的秘书林克同志回忆说：从1954年秋天起，毛主席重新开始学英语。毛主席想学一些马列主义经典著作的英文本，第一本选的就是《共产党宣言》。
　　 第二部《鲁迅全集》：夜晚读鲁迅的书，常常忘记了睡觉
　　 毛泽东十分爱读鲁迅的著作，从五四新文化运动时期就开始读鲁迅作品。1938年《鲁迅全集》出版后，他得到一套“纪念本”。毛泽东收到《鲁迅全集》后，读鲁迅著作，便成为常态了。新华社曾发表过一张毛泽东在延安枣园窑洞里工作的照片，办公桌上便放着3卷《鲁迅全集》。这套《鲁迅全集》，被毛泽东完整无缺地从延安带过了黄河，带到了西柏坡、香山，进了中南海。1949年底访问苏联，他带去不少鲁迅作品，阅读时连饭都顾不上吃，工作人员多次催促，他回答说：“我在延安，夜晚读鲁迅的书，常常忘记了睡觉。”
　　 第三部《社会学大纲》：这是中国人自己写的第一本马列主义哲学教科书
　　 1928年至1937年，李达撰写出版了多部著作，其中最著名的是42万字的《社会学大纲》，这是一部系统讲解唯物辩证法的书。李达还给千里之外的毛泽东寄了一本，毛泽东在延安的窑洞里，借着煤油灯微弱的光亮，把这本书整整看了10遍，并在书眉和空白处写下了1万多字的批注。1937年6月，李达收到毛泽东托人从延安捎来的信，信中称赞“这是中国人自己写的第一本马列主义哲学教科书”，后来毛泽东在党的六届六中全会上号召党的高级干部都来读这本书。
　　 第四部《资治通鉴》：一部难得的好书，读了一十七遍
　　 毛泽东的床头总放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读“破”了的书。有不少页都用透明胶贴住，这部书上不知留下了他多少阅读的印迹。有一段时间，毛泽东读《资治通鉴》入了迷。他一读就是半天，累了，翻个身，又是好几个小时，这样持续了好长时间。毛泽东读书时那种全神贯注的神态，给孟锦云留下了永远难忘的印象。有一天，毛泽东吃过午饭，他微笑着看着小孟，然后指着他桌子上放着的那部《资治通鉴》，问道：“孟夫子，你知道这部书我读了多少遍？”不等小孟回答，毛泽东便又接着说：“一十七遍。每读一遍都获益匪浅。一部难得的好书噢。恐怕现在是最后一遍了，不是不想读而是没那个时间啰。”
　　 第五部《红楼梦》：不看三遍没有发言权
　　 毛泽东对古典小说情有独钟，而其中令他比较倾心的无疑是《红楼梦》。无论是在戎马倥偬的革命战争年代，还是在如火如荼的国家建设时期，毛泽东喜欢提到《红楼梦》，也喜欢向人推荐《红楼梦》。身边的工作人员换了一茬又一茬，有秘书、卫士、厨师、司机和保健医生等等，这些人的职业各异，文化水平参差不齐，毛泽东除了要求他们加强学习外，无一例外都推荐他们看《红楼梦》。毛泽东常说：“作为一个中国人，既然有阅读能力，不可不读《红楼梦》，不读就不懂中国封建社会。读一遍也不行，最少看三遍，不看三遍没有发言权。”
　　 第六部《三国演义》：做干部工作的同志要看
　　 毛泽东一生读书无数，其中对我国四大名著之一的《三国演义》更是爱不释手。毛泽东从少年时代到人生结束，至少读了70年《三国演义》。他熟读《三国演义》，经常运用并赋予《三国演义》以时代含义，传播他深刻的思想。“干工作要看《三国演义》。”这是毛泽东经常对身边工作人员说的话。毛泽东是个三国迷，他的许多军事智慧也多受到《三国演义》的影响。受毛泽东的影响，在当时中共的高层领导圈内，许多领导也都爱上了《三国演义》。1942年，毛泽东向全党发出号召：“做干部工作的同志，要看《三国演义》和《水浒传》。”
　　 第七部《水浒传》：从“林冲棒打洪教头”里学“以弱胜强”
　　 毛泽东读《水浒传》，不是泛泛而读。他每次阅读这部书，都善于对书中故事进行深度挖掘。《水浒传》第九回，有一段林冲在柴进家，与武术教师洪教头比武的描写。毛泽东读这段故事，从中悟出的道理非常深刻和独到。他依此启发党和军队的干部——在斗争中，要讲究策略。特别是在敌强我弱的情况下，我们有必要先进行战略退却，从退却中发现敌人的弱点，进而打败敌人。谁人不知，两个拳师对垒，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则气势汹汹，劈头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。毛泽东的话，生动而又有趣，让干部和战士们一听就懂，并且容易记得住，得以在战争实践中加以运用。
　　 第八部《容斋随笔》：毛泽东人生终点的最后一本书
　　 《容斋随笔》是毛泽东一生爱不释手的一本书。1976年8月26日，毛泽东年老体衰，重病在身，早已卧床不起。当晚，他仍让工作人员借来南宋洪迈的《容斋随笔》阅读。根据当时为毛泽东管理图书的徐中远的记载，毛泽东要的最后一本书是《容斋随笔》（这是毛泽东一生中比较喜欢读的一部有较高价值的笔记书）。9月8日，弥留之际的毛泽东反复陷入昏迷状态。但每当清醒过来，他还是要书看。这天，据统计，毛泽东先后看文件、看书11次，共计2小时50分钟。这位伟人，几乎是在他的心脏快要停止跳动的时候，才结束了他一生中从未间断过的读书生活。
　　 由上可见，毛泽东广博而重点地读书，表现了伟人超常的读书智慧和功力，难道不值得我们从中得到启发吗？
　　 三、思索而致用地读书
　　 毛泽东能成为中国人民的伟大领袖和伟大的思想家、政治家、军事家、文学家，除了他的天资外，当得益于他的思索而致用地读书的功力。
　　 他喜欢思索，而且善于思索，思索的目的在于“经世致用”，这是成就毛泽东读书功力雄厚的思维特质。
　　 他在读书上的思索习惯，从小就养成了。6岁时，他在舅舅的蒙馆里读书，曾读到敬财神菩萨送财宝的故事。他问舅舅：“只要去敬财神菩萨就能发财吗？”舅舅反问他：“你认为呢？”“我把我的想法写副对联给你看。”于是在桌子上磨墨铺纸，提笔写道：“磕几个头，烧根香，就想发财，谈何容易；”稍加思索后，便又写出下联：“流几身汗，费些力，才能赚钱，说也不难。”舅舅大为吃惊：只有6岁的毛泽东，居然能用一副通俗的对联表达对请财神菩萨的看法，怎能不吃惊呢？于是伸出大拇指称赞他。
　　 毛泽东的学生时代，宣传保守主义、自由主义、激进主义等各个主义的图书报刊很多，但他认真思考，与马克思主义进行比较分析后，他决心选择马克思主义，于是他以极大的热情和主要精力研读马列主义方面的著作，所以才会出现他对《共产党宣言》读了100遍的奇迹。
　　 《三国演义》是一部描写中国古代战争优秀小说，其中描写了数百场战争的精彩过程、战斗场面，特别是对谋士武将的栩栩如生的刻画，十分成功。其中每一场战争都蕴含着丰富的军事战略战术，是一部不可多得的军事战略战术的指南。《三国演义》同时是一部残酷的战争史，自始至终都有一种博大精深的“一统天下”的伟大力量贯穿其中，毛泽东把《三国演义》带在身上，仿佛有一种强大的精神寄托，胸中自有雄兵百万，每时每刻都处于一种“眉头一皱，计上心来”的振奋状态，所以，每一场重大的战争，毛泽东都学习像诸葛亮那样运筹帷幄，决胜千里。
　　 他读了三国演义》以后，通过思索，从中得到的是如何进行军事斗争的灵感。
　　 毛泽东能成为一位卓越的军事家，他的军事理论和卓越的战略战术，有相当一部分是通过对《三国演义》的反复思索而得来的。因为边阅读边思索，每一次读《三国演义》都会有新的见解和收获，这也是他对《三国演义》百读不厌的重要原因。在中国革命最低谷时期，党内的少数“左倾”主义分子极力诋毁毛泽东，说他是个书不离手的书呆子，说他是用旧小说《三国演义》中的封建主义来指导革命。当时贺子珍毫不客气地反驳说：“毛泽东熟读古典文学，熟读《三国演义》，并且引用历史上的典故为今天所用，这正是马克思主义思想的实践作法。”说得这些人无言以对。
　　 在那个黑暗的社会，毛泽东一边如饥似渴地阅读中外名著，一边苦苦地思考探索中国的前途。毛泽东毅然决然地投身革命事业，他要用革命的火种，去点燃千千万万劳苦大众的思想，领导人民去推翻压在中国人民头上的“三座大山”。毛泽东一生都在读书，实际上他是在研究历史，是在探索真理。《三国演义》是他读了70多年的奇书，他对《三国演义》拥有解不开的情结。井冈山时期是中国革命的低谷时期，毛泽东生活异常艰苦，但他从来没有放弃过书籍。读书是他艰苦生活中的最大乐趣。每当革命遭遇挫折，他就把自己关起来读书，或者躲在一个无人打扰的地方读书。他在思索中读书，在读书中思索，每一次都会使他的思想豁然开朗。
　　 他不仅从《三国演义》的思索中获得军事上的灵感，而且从《水浒传》的思索中得到“以弱胜强”的道理；不仅从《资治通鉴》的思索中学习到治国的经验，而且从马克思、恩格斯、列宁的著作的思索中学习到立场、观点、方法。
　　 他在长期的革命斗争中，他把书本知识和实际相结合，不拘泥、不刻板、不教条，学用结合，学用相长，真正是学到了家、学到了真谛，用到了家，用出了“敢叫日月换新天”奇迹。
　　 他善于思索，他的思路开阔，或纵情于天地万物之间，或驾驭于古今风云之上，忽而天马行空，忽而独辟蹊径，常常能想别人所不能想，思别人所不能思，用别人所不能用。他的思维大到政治上把地球“裁为三截”，小到从科学上认定的“基本粒子”中子和质子还可以再分。
　　 1977年，在夏威夷召开的第七届世界粒子物理学讨论会上，美国著名微粒子物理学家、诺贝尔物理学奖获得者格拉肖提议，把科学家新发现的构成“夸克”和“层子”的更基本的粒子命名为毛粒子（Maons），以纪念毛泽东。这一提议被大会通过。这个提议的起因是，1955年，毛泽东同钱三强等人曾有过一段对话。毛泽东问：“原子核是由中子和质子组成的吗？”钱三强回答：“是这样。”毛泽东又问：“质子、中子又是什么东西组成的呢？”这一问把这位科学家问住了，因为当时世界上认为，质子、中子是最小的基本粒子。停了一会儿，钱三强说：“根据现在科学研究的最新成果，质子、中子是构成原子的基本粒子。基本粒子也是最小的，不可分的。”毛泽东微笑着说：“从哲学的观点来说，物质是无限可分的，原子、中子也应该是可分的。一分为二，对立统一嘛！你们信不信？”“你们不信，反正我信。”
　　 后来，毛泽东当着于光远和周培源的面又提起这件事，并引用了庄子《天下》篇中“一尺之棰，日取其半，万世不竭”的说法……在国际科学界，有用科学家的名字命名科学概念的，也有用发现者的名字命名新的科学发现的，但几乎没有用政治家的名字命名的。毛泽东是一个例外。
　　 毛泽东善于思索，还表现在他对复杂矛盾和复杂事物的判断上，表现在跳出局部而观全局的大视野的大思路上。在军阀割据中，他认为军阀与军阀之间的“几不管地带”，正是给中国革命发展留出的空间，并借此策划开辟了农村革命根据地。在风云变幻的世界格局中，他思索新的世界划分方式，改变了传统利益格局中东西两大阵营的划分，思索出“三个世界”的理论，彻底打破了原有世界格局。
　　 毛泽东不仅自己读书思索致用，而且他号召大家都来读书，都能做到思索而致用。
　　 1920年7月，毛泽东从北京回到长沙。他做的第一件大事，就是同易礼容等创办旨在传播新文化和新思想的文化书社。文化书社采用书店和图书馆合一的方式经营运作，既出售书籍，又设有阅览所。这一经营模式对于传播新思想、新文化起了巨大的作用。
　　 1921年8月，毛泽东出席中共一大回到长沙后不久，他与何叔衡、易礼容等人创办了湖南自修大学。自修大学以自学方式为主，所以极为重视图书馆的建设。学校采用收旧、购新、寄存等办法丰富馆藏，所藏书刊分为经、史、子、集、哲学、社会学、文学、科学、教育、政法、经济、美术、外国文、历史、工商、杂著、地图、杂志等18类，特别是想方设法收集马克思主义著作和革命书刊，以此开阔青年视野、活跃自修学员的思想。